本文目录索引

• 1，主持人如何介绍老师
• 2，幽默观察家的主持人简介
• 3，贵2015年贵州卫视真相主持人是谁
• 4，有图有真相，是什么意思？
• 5，大家好麻烦大家帮我整理出一篇《中国法制史》的小论文 题目：论中华法系的独特性
• 6，谁能帮我整理一份辩论赛材料“正方法律无情，反方法律有情”
• 7，贵州有那些民族歌曲？？？

1，主持人如何介绍老师

1、一定要塑造讲师形象
听众在没有见到讲师前，往往不了解讲师的背景，经历、成就，作为主持人，需要塑造讲师的形象，重点介绍讲师的个人成就和专业水平，告诉听众能听到该老师的课程，机会非常难得，以此激发听众对讲师的兴趣。
2、一定要调动听众情绪
听众听课需要有一个良好的精神状态，作为主持人，一开始就要调动听众积极参与和主动配合，可以通过提问、幽默、活动，唤起听众的热情，确保会场的积极氛围。
3、一定要强调课程价值
一定要提示听众，本次培训对他们的工作、生活及个人成长的重要意义，依据主题的不同，适当提升课程的价值，这样可以使听众的态度更认真。

2，幽默观察家的主持人简介

著名演员、主持人刘仪伟确定加盟广东卫视，主持全新节目《幽默观察家》。刘仪伟是主持人、演员、导演和制片人。1989年毕业于四川大学中文系，1990年4月到京，从事流行音乐创作，以作词与制作为主。1992年凭借央视的《天天饮食》一举成名，特立独行的主持风格让他在央视主持人大军中拥有着自己的一席之地。2002年离开《天天饮食》后，入主上海东方卫视《东方夜谭》，在节目中表现出了其幽默诙谐，文化功底深厚的一面。2012年加盟江西卫视《家庭幽默录像》，其幽默诙谐的语言风格、天马行空的活跃思维和丰富的肢体语言，为节目增加了不少亮点。2015年8月，刘仪伟加盟广东卫视，主持一档全新的节目《幽默观察家》。

3，贵2015年贵州卫视真相主持人是谁

马跃

1965年出生于中国西安，1979年至1996年为总政歌剧团歌剧演员，1996年起，在中国铁路建筑文工团担任歌剧演员至今。获得第四、五届全军汇演表演奖，第五届全国青年歌手电视大奖赛第二名。参与演出电视剧《铿锵玫瑰》、《黑洞》等，并且在《无间道2》、《精武风云·陈真》等影片中均有不俗的表现。2010年5月，一直擅长影视表演的马跃跻身主持界，担任贵州卫视探秘故事纪实类栏目《真相》的节目主持人。马跃俊朗的外形下有着智者的沉着与睿智，他犀利的言辞中是发人深思的人生道理。看过《真相》的专家、观众都纷纷赞扬主持人的讲述方式，称该节目将改变法制类电视节目的叙事方式，成为该类节目的收视王牌。

4，有图有真相，是什么意思？

有图有真相，是一句非常流行的网络语言。因为网络交流日益发达，时至今日，图片已经成为十分常用的网络表达方式。通常在贴吧这一类交流平台，楼主所表述的话题仅通过文字不能使得观者信服，于是楼主便需要借助视觉的“图片”来使观者得到丰富的表述，从而获得真实感，借此相信这是一个事实。于是衍生出了“有图有真相”，同时在观者说出这句话时，也包含着对楼主所述而产生的质疑的态度。

5，大家好麻烦大家帮我整理出一篇《中国法制史》的小论文 题目：论中华法系的独特性

我今年也在学中国法制史。百度百科上有中华法系的特点，和你的要求基本相同，你自己随便整个开头结尾就行了。
先言明，下面的内容百科上复制来的。别骂人哈～～
①以儒家思想为理论基础，摆脱了宗教神学的束缚。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家的纲常名教成了立法与司法的指导原则，维护三纲五常成了封建法典的核心内容。由汉至隋盛行的引经断狱，以突出的形式表现了儒家思想对于封建 法制 的强 烈影 响。中国封建法律与西方不同，西方中世纪法律体系中涂有神灵色彩的宗教法规是重要的组成部分，起过维护封建统治的特殊作用。但在中国，早在奴隶制末期神权法思想已经发生动摇。在中国封建法律体系中，不存在中世纪西方国家那种宗教法规，儒家的纲常名教代替了以神为偶像的宗教。 　　
②维护封建伦理，确认家族法规。中国封建社会是以家族为本位的，因此，宗法的伦理精神和原则渗入并影响着整个社会。封建法律不仅以法律 的强 制力 ，确认父权 、夫权，维护尊卑伦常关系，并且允许家法族规发生法律效力。由宋迄清，形形色色的家内成文法是对国法的重要补充，在封建法律体系中占有特殊的地位。 　　
③皇帝始终是立法与司法的枢纽。皇帝既是最高的立法者，所发诏、令、敕、谕是最权威的法律形式，皇帝可以一言立法，一言废法；皇帝又是最大的审判官，他或者亲自主持庭审，或者以“诏狱”的形式，敕令大臣代为审判，一切重案会审的裁决与死刑的复核均须上奏皇帝，他可以法外施恩，也可以法外加刑 。而西方 国 家 中世纪在相当长时间里，各级封建领主都享有独立的立法权和司法权。 　　
④官僚、贵族享有法定特权，良、贱同罪异罚。中国封建法律从维护等级制度出发，赋予贵族官僚以各种特权。从曹魏时起，便仿《周礼》八辟形成“八议”制度。至隋唐已确立了“议”、“请”、“减”、“赎”、“官当”等一系列按品级减免罪刑的法律制度。另一方面，又从法律上划分良贱，名列贱籍者在法律上受到种种歧视，同样的犯罪，以“良”犯“贱”，处刑较常人相犯为轻；以“贱”犯“良”，处罚较常人为重。中国的封建法律，同世界上任何国家的封建法律一样，是以公开的不平等为标志的。 　　⑤ 诸法合体 ，行政机关兼 理司法 。中国从战国李悝著《法经》起，直到最后一部封建法典《大清律例》，都以刑法为主，兼有民事、行政和诉讼等方面的内容。这种诸法合体的混合编纂形式，贯穿整个封建时代，直到20世纪初清末修律才得以改变。 　　
在漫长的封建时代，中央虽设有专门的司法机关，但它的活动或为皇帝所左右 ，或受宰相及其他行政机关所牵制，很少有可能独立地行使职权。至于地方则由行政机关兼理司法事务，二者直接合一。宋、明、清的路省一级虽专设司法官，实际仍是上一级行政机关的附庸。在整个封建时代，中央司法机关的权限不断分散，地方司法权限不断缩小，这是封建专制主义不断强化的结果。

6，谁能帮我整理一份辩论赛材料“正方法律无情，反方法律有情”

许多人认为法律是无情的，是因为法律总是为统治阶级服务的，触犯了统治阶级的利益，就要受到法律的制裁，对于违法者当然是无情的。但是法律对于受害者是有情的，因为它维护了当事人的合法权益。
但是从在保证统治阶级利益的情况下，法律是相对有情的，比如废除残酷的刑罚，在执行没收财产的时候保证罪犯亲属的生活，对罪犯实行惩罚与教育相结合的原则，特别是对未成年犯罪更是要人性化，从这方面来说，法律是有情的。
正因为法律对每个人都无情,这才是最有情的表现 。何谓之情,它关心的是每一位公民,它对所有所有人都一视同仁,它的公正就是博爱,所以法律是有情的。说法律无情，是一种极端的法律客观主义的理解结果，然而这种客观主义走向的是机械主义。认为法律就是文字，就是载体，是把法律仅仅理解为一张纸或一本书。众所周知，法律需要执行，需要实施。我们执行和实施的其实是规则，甚至是规则中的精神，它体现在法律文本之中。法律文本与法律是不同的，前者是载体，后者是负重；前者是死的，后者是活的；前者是物化的，后者是精神的；前者是无情的，后者是有情的。法律无情说只是一个小小的插曲。人们更多的是把法律当作一种精神、一种思想、一种公共意志。法律人的最高意识是秉公办事，铁面无私。但是无私与无情之间存在天壤之别，前者是褒义的，后者是贬义的；前者是职者之理念，后者是小人之冷漠；前者是情之最，后者是义之渊；前者是人性，后者是牲性。所以我方认为法网有情。

法网恢恢，疏而不漏。法律不会允许任何犯罪行为，逃避它的制裁，更不会允许任何执法行为，掺杂个人感情。在法律与人情之间，有着不可逾越的鸿沟，但离开法律，人情又无处不在，这就是法网无情，法外有情。
法是构建一切社会生活的基础，它具有规范作用与社会作用，规范作用具体表现在指引、评价、教育、预测、强制作用；社会作用具体表现在调整经济生活、政治生活、思想文化生活领域，因此法律在社会生活中具有不可替代的效能。正是因为它的不可替代性决定了它的严肃性，决定了任何人任何事不能有超越法律的特权，任何忽视法律，以情代法的执法行为，势必受到法律的严惩。法网无情，它不会规避人情。表现在法律的执行上，有一整套严格的程序，决不允许徇私枉法，掺杂个人感情，都要以事实为根据，以法律为准绳，保证法律的正确适用。然而，法网无情，法外有情。人需要语言的交流、情感的沟通，抛开法律，可以讲人情、处感情，情无处不在。
法律的制定和执行是现代文明社会的标志，这就要求每名执法人员公正执法，特别是检察人员更要履行好法律监督的职能，以“立检为公、执法为民”为宗旨。牢固树立正确的人生观、价值观，建立正确的交朋友原则，深刻剖析法律与人情的关系，摆正态度、明确方向。法律就像是一张密网，在法内，要依法办事，在法外，可以讲人情。关键是要正确运用手中的权力，依法行使检察权，不苟于财，不苟于利。认识到自己手中的权力，代表的是国家的尊严，要严格依法办案，不枉不纵，不徇私情，遵守职业道德，严守工作秘密，做到忠诚、公正、清廉、严明，牢固树立为人民服务的思想。

7，贵州有那些民族歌曲？？？

1.《多彩贵州》，由清风作词，徐沛东作曲，阿幼朵演唱的一首歌曲，收录于专辑《醉苗乡》当中。 2.《贵州恋歌》，由清风作词、孟庆云作曲，著名歌唱家张也演唱的一首描写贵州风俗人情的民族歌曲。 3.《贵阳背篼》，2005年09月19日发行的一首民歌，所属专辑是《经典贵阳话说唱(背篼SHOW)》，演唱者是俊毅 、凌飞。 4.《山水贵客》，著名音乐人陈涛作词、王备作曲，韩红演唱的歌曲，在贵州省第十一届旅发大会“唱响多彩贵州”旅游文化展示活动上作为主题歌曲推出。 5.《爽爽的贵阳》，由孙楠演唱，清风作词，浮克作曲，作为贵阳城市宣传曲。 扩展资料： 民歌特征 1、民歌是人民群众的诗与歌结合的创作，通常是口头创作，口头流传；又是广大群众集体智慧的结晶； 2、民歌多是即兴演唱，在演唱过程中，随着语言、劳动、情绪及演唱者条件的不同，在曲调、速度、力度、繁简各方面都可能有所变化，所以它又具有变异性； 3、民歌是人民群众自发口头创作，所以大多数民歌情感真挚;音乐形式简明朴素，曲式结构比较短小，表现内容的方法比较直接、朴实； 4、善于运用少量音乐材料，洗炼的艺术手法和音乐语言，创造出准确而生动的音乐形象，既短小易记又便于流传； 5、民歌还具有鲜明的地方色彩，因为他的创作与人民的生活环境、生活方式紧密关联，所以不同地区、不同民族的民歌在音乐方面又具有不同的民族风格。 参考资料：百度百科.贵州民歌 参考资料：百度百科-《多彩贵州》 参考资料：百度百科-《贵州恋歌》 参考资料：百度百科-《贵阳背篼》