本文目录索引

• 1，“曾经沧海难为水，只却巫山不是云”是什么意思？
• 2，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”到底是什么意思？
• 3，曾经沧海难为水，除却巫山不是云是什么意思？隐喻什么呢？
• 4，曾经沧海难为水，除却巫山不是云"请问这句诗是什么意思？
• 5，曾经沧海难为水 除却巫山不是云 这句诗是什么意思？ 表达诗人怎样的感情？
• 6，当一个人对你说曾经沧海难为水，除却巫山不是云是什么意思
• 7，曾经沧海难为水，除去巫山不是云是什么意思
• 8，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是什么意思？

1，“曾经沧海难为水，只却巫山不是云”是什么意思？

正确的诗句是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”意思是：曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。 出处：唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句《离思五首》其四。 原文节选：取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 译文：即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。 扩展资料 创作背景 元稹的离思五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年（809年）。唐德宗贞元十八年（802年），韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦。 而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组诗。 《离思五首》的前三首诗： 1、《离思五首》（其一） 唐代：元稹 自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。 须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。 译文：爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。 2、《离思五首》（其二） 唐代：元稹 山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼。 闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。 译文：山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。我在楼上悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看你在妆台前梳头。 3、《离思五首》（其三） 唐代：元稹 红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。 第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。 译文：著压的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。你说不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。

2，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”到底是什么意思？

以前沧海难为水，除去巫山不是云。"这二句诗是唐代诗人元稹写的，要了解这二句诗的意思，首先掌握创作者创作的环境。元稹写这首诗，是在她老婆韦丛病故一年以后写的，那时候元稹还没到三十岁，老婆的死对他严厉打击特别大。这首诗也写出了夫妻关系很好，感人至深之深。 下边人们看他们的整首诗：以前沧海难为水，除去巫山不是云。取次丛中懒回望，半缘修道半缘君。前边二句用苍海，巫山县比兴，品牌形象归纳元稹对妻子的情深，及妻子惟美，又高又大，是人间全部女人没法比的。苍海的雄阔壮观，巫山县里的云为女神所变化的，其他地方的江河湖海不如苍海，其他地方的云不如巫山县上的云这么漂亮。旨在描述妻子，又高又大，贤淑，漂亮，大气，世界上全部女人也比不过他老婆。在作家心中，只有他妻子是最美丽，比较好的。 是说再好的花也无意赏析，是由于他的心放满他的妻子，尽管妻子远去一年多，但他仍没摆脱妻子的怀念，与此同时又暗喻人世间有再美女子，也不会恋恋不舍。最后一句“半缘修道半缘君"，修行，我理解是，作家因想念痛楚之极，何以缓解，只有修行念书的方式来排解心里对妻子极其想念。以前沧海难为水，除去巫山不是云。我的理解从前的苍海一定是我的眼泪化为的，由于眼泪和海面全是咸的，而的女神不会再属于自己。便是见到大家心里渴望的巫山县都只不过是过往云烟。并没有什么地方值得我恋恋不舍！俗话说得好情人眼里出西施。如果你确实把爱放到一个人的身上，便会发觉她如夜里的月亮一般，其她的女人在靓丽也只不过是颗星辰。 有些人要说没了月亮星星不一样点亮星空吗？我觉得是不一样的，如同许多人喜欢春天，而作家却喜欢冬天一样，由于仅有秋天的云才漂亮，是三个时节也没有的，如果你确实认真的去爱了，便会发觉每一个人全是独一无二的。当努掌握了这个人一切能为之而习惯性，也想去爱惜这一习惯性。由于你怕会丧失这一习惯性。苏东坡的女性过世了就写了，十年生死两茫茫，不思量，自难忘。尽管用句讲究，以我看终归比不上，以前沧海难为水，除去巫山不是云有诗意。把之前和如今对妻子的爱表述的酣畅淋漓。我觉得作家也和是我感同身受，而发自肺腑写出了绝世之句。这或者便是作家元稹的呼声吧。

3，曾经沧海难为水，除却巫山不是云是什么意思？隐喻什么呢？

意思是：经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。 诗人在此诗中以沧海和巫山之云作比喻，隐喻自己对亡妻的思念。 【出处】《离思五首·其四》——唐·元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 【译文】经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。 扩展资料 1、《离思五首·其四》创作背景 本诗作于元和五年（810年）贬官江陵府士曹参军时。一说作者因怀念年少时的恋人崔莺莺而作此诗。另一说这首诗是作者为悼念妻子韦丛而作。 2、《离思五首·其四》鉴赏 这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。 作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。

4，曾经沧海难为水，除却巫山不是云"请问这句诗是什么意思？

这句话的意思是：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云“出自中唐元稹的《离思》。 以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。 诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。 又有人说此诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，二十七岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。 两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻、旦为朝云、暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。 这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。 扩展资料 元稹，唐河南府东都洛阳（今属河南）人，父元宽，母郑氏，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。元稹家族久居东都洛阳世代为官，五代祖元弘，官至隋北平太守，四代祖元义端，官至唐魏州刺史，曾祖元延景，为歧州参军，祖父元悱官至南顿县丞，父亲元宽任比部郎中、舒王府长史。 元稹代表作有《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》《兔丝》《和裴校书鹭鸶飞》《夜池》《感逝（浙东）》《晚春》《靖安穷居》《送致用》《宿石矶》《夜坐》《雪天》《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》、《织妇词》 《夜别筵》《山枇杷》《所思二首》《斑竹（得之湘流）》《竹部（石首县界）》《白衣裳二首》《鱼中素》《酬许五康佐（次用本韵）》 《一至七言诗》等，其中《菊花》、《离思五首》（其四）和《遣悲怀三首》（其二）三首流传很广，尤其是《离思五首》（其四）这一首极负盛名。 该诗写久藏心底的不尽情思，因为与情人的曾经相识而自此对其他的女人再也不屑一顾（“取次花丛懒回顾”），诗中的比兴之句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”语言幻美，意境朦胧，十分脍炙人口。 而《遣悲怀三首》表达对亡妻的不尽思念，写得悲气袭人，令人不由得一掬同情之泪，其中第二首的结句“贫贱夫妻百事哀”为世所熟诵。 参考资料：百度百科—元稹

5，曾经沧海难为水 除却巫山不是云 这句诗是什么意思？ 表达诗人怎样的感情？

意思：
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
感情：
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
离思五首·其四一般指离思·曾经沧海难为水.
《离思·曾经沧海难为水》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句《离思五首》的第四首诗。
这是一篇至美的艳情诗，是诗人为昔日之情人所谓崔莺莺者所作（另一说本诗是作者为悼念亡妻韦丛而作的悼亡诗）。这首诗并未直接写人，而是“索物以托情”，通篇采用巧比曲喻的手法，以世间至美的形象（“水”、 “云”、“花”）来表达对妻子的无限怀念，感人至深，催人泪下。诗人用一往情深的笔触，真挚热烈的情怀赞美了夫妻之间的恩爱，抒发了对妻子的爱恋与怀念之情。
全诗言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，成为传之千古的绝唱。
原文：
离思五首·其四
【作者】元稹 【朝代】唐
译文对照
曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。
作者简介：
元稹（779—831），唐代诗人。字微之，河南（今河南洛阳）人。德宗贞元（785-805）中明经及第，复书判拔萃科，授校书郎。宪宗元和（806- 820）初授左拾遗，升为监察御史。后得罪宦官，贬江陵士曹参军，转通州司马，调虢州长史。穆宗长庆（821-824）初任膳部员外郎，转祠部郎中知制诰，迁中书舍人、翰林学士。为相三月，出为同州刺史，改浙东观察使。文宗大和（827-835）中为尚书左丞，出为武昌节度使，卒于任所。与白居易倡导新乐府运动，所作乐府诗不及白氏乐府之尖锐深刻与通俗流畅，但在当时颇有影响，世称“元白”。后期之作，伤于浮艳，故有“元轻白俗”之讥。有《元氏长庆集》60卷，补遗6卷，存诗830余首。

6，当一个人对你说曾经沧海难为水，除却巫山不是云是什么意思

意思是不会再对任何人动情，多喻指对爱情的忠诚。 本意是曾经见识过沧海的广阔无垠，面对其它任何的水流再不会打动自己。遇到过巫山的云海，也就不会对天下间的云朵心生感叹。 出自——唐元稹《离思五首·其四》。 原文：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 译文： 曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。 扩展资料： 原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。 其中：“海水”、“巫山云”指代自己的爱妻韦丛，其他的“水”和“云”指代世间其他的女子，即：自从我遇见了我的爱妻，觉得其他的女子都算不得女子。 文中句句体现出作者对爱情的忠贞不渝。 后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明爱不另与。“曾经沧海难为水”可以简缩为成语“曾经沧海”，比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。

7，曾经沧海难为水，除去巫山不是云是什么意思

这句话意思是：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。 古人认为天下以沧海之水为最多，以巫山之云为最美，到过沧海的人，再见到其他的水域就会不以为然，不放在心上。见过巫山上的云的人，再看到其他地方的云时，就会觉得也不过如此，远不如巫山上的云那么美丽。 现在此句多用在爱情上，表示爱上一个人后，就以之为最好，不再欣赏他人。 扩展资料： 本句诗出自于唐诗人元稹悼念亡妻的《离思》，原文为： 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 赏析： 首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。 沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象。 诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。 “难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。 第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。 然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。

8，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是什么意思？

此句出自于元稹《离思五首》中的第四首，全诗为：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。其原意为：“见过沧海的壮观后，其他的就难以称为水了；见过巫山云的奇幻后，其他的就觉得不算是云了。”是指再没有其他的女人和感情可以和原妻相比，表明诗人情感坚定不变。表达了对妻子的忠贞与怀念之情。