本文目录索引

• 1，有为和无为的含义，区别分别是什么？
• 2，有为和无为的真正含义
• 3，无为和有为分别是什么意思
• 4，佛教中的无为是什么意思？有为又是什么意思？
• 5，无为而为是什么意思?
• 6，可为与有为什么意思
• 7，有可为有可不为是什么意思？
• 8，可为与有为什么的解释是什么?

1，有为和无为的含义，区别分别是什么？

◎
无为
wúwéi
(1)
[letting
things
take
their
own
course]∶道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为
(2)
[help
sb.to
change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罚
(3)
[don't]∶不要,不用
无为在歧路。——唐·
王勃《杜少府之任蜀州》
——————————————————————————————————
◎
有为
yǒuwéi
[promising]
做出成绩
奋发有为
大有为也。——宋·
王安石《答司马谏议书》
————————————————————————
其实我感觉他俩就是一对反义词罢了
呵呵，
觉得哪个地方不行~☎
可以给我我说说
嘿嘿!~~~~☻
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以上纯属
继续'微№笑(442802384)编辑/原创
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2，有为和无为的真正含义

如果各位有看过老子的道德经的话，相信其中最经典的一句话就是“无为而所不为”。从字面上去理解就是什么都不做就等于什么都做了。似乎真的很不符合逻辑，总不能等着好事降临到自己的头上吧，那样是一种消极的想法。我当时看了也完全无法理解。直到有一天突然之间明白了这句话的真正内涵。
无为并不代表什么事都不去想，不去做。相反，无为是一种积极的等待，一种具有前瞻性的洞见。是一种顺应自然规律运作的方法，对人生是具有指导意义的行为。
如果说让你去寻找黄河的源头，相信很多人会选择逆流而上，那样总能找到真正的源头所在。但换一种做法，也可以是选择跳进河里，躺在水面上让黄河之水把你带到那个你想要去的地方。两中方法都可以让你达成同样的目标，但后一种是比较轻松的方法，因为等待是不需要花费力气的。。。。。。

3，无为和有为分别是什么意思

什么是“无为”？“心”知其为乃是“空”，此为就是无为。老子言：“无其为，是为；无其事，是事；无其味，是味”。这说的是事物本相。由此可见，无为，就是“心知其空而为之”。也就是“心不著相”，“不执著”。 三、有为无为，划分做人三个层
　　1、普通人。做多做大，执着有相。是有为者，是离道者。
　　2、修行者。依道修行，不执著有相。往小做，往少做，损之又损，以至于无。是通过后天之无回归大道者，这是无为的行道者。
　　3、成道者。与玄同体，即便做大做多做强，也明明白白一切都是无常，都是虚幻空，都是“不可得”。也即“为而无为”。
　　老子已经达到最高层次。正因为这一点，老子才提出“生活中修道”的法门。教导我们在“有为”中广行“无为”，也即修心，浴心。如此修行，久而久之，有为中便能够“悟彻”无为， 无为（wúwèi）：不歧不逆不悔不枉，顺其自然，从心所欲，不逾矩。
词目：有为
　　注音：yǒu wéi/wèi
　　基本解释　　
　　[promising] 做出成绩
　　奋发有为大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》 望采纳！！！！！

4，佛教中的无为是什么意思？有为又是什么意思？

佛教中的无为是指按“道”行事，摒弃妄自作为，远祸、慎行、清静、寡欲、顺天时、随地性、因人心、不违反天时、地性、人心，不凭主观愿望和想象行事。 佛教中的有为是指有大智慧，广度众生。 “有为”与“无为”是中国古代哲学的两个重要范畴，也是古代精神哲学、价值哲学、政治哲学的两个重要概念，表达了两种不同的哲学精神、处世态度、价值取向、行为选择。一般认为，儒家、墨家、法家主张“有为”，道家、佛家包括禅宗主张“无为”。 “有为”论和“无为”论都有其合理成分,都有其重要的思想价值和意义。“有为”与“无为”这一矛盾是辩证矛盾。我们在思考这一矛盾时,不能把二者绝对对立起来,而要正确地把握其辩证统一关系、互补关系、平衡关系。 扩展资料： 佛教中的无为和有为对当今社会的启示： 1、在人与自然的关系上，我们既要采取有为的态度，又要采取某种无为的态度，要把二者结合起来，实现二者的互补，保持二者的平衡。一方面要认识自然、改造自然、利用自然，使自然为人服务。这是“有为”。 另一方面，我们在改造自然的同时又要老老实实尊重自然、敬畏自然、珍爱自然、顺应自然，按自然规律办事，不要违拗自然、破坏自然、践踏自然。这就是“无为”。总之，在人与自然的关系方面我们要有所为有所不为。 2、在人与社会的关系上，一方面要深刻认识社会发展规律，按社会发展规律来积极改造社会，推动社会不断进步和发展。这可以叫做“有为”。另一方面又不要瞎折腾，不要拔苗助长，不要扰民扰世，避免无效的“有为”和有害的“有为”。这就是“无为”。 坚持发展又“不折腾”，这就是“有为”与“无为”的统一。在看待和处理人与社会关系中的“有为”与“无为”的关系时，老子有一句名言很值得我们认真思考和品味：”治大国若烹小鲜“(《老子·六十》)。他的意思是说治国要象烹小鱼那样，不要随便乱翻动。 3、在人的处世态度方面,我们同样要坚持“有为”与“无为”的统一、互补。一方面我们要自强不息，刚健雄强，积极入世，奋发向上，这是处世方面的“有为”。另一方面，我们又不要急功近利、好大喜功，就是有所不为。 在处世方面的“无为”，还有一个更重要的方面就是要淡泊名利，保持精神和心灵的清虚、超然。处世态度方面的“无为”，来源于人的精神中的无欲，要淡泊明志，宁静致远，有一种高蹈超脱、虚静空灵的自由超越的精神境界。这也就是处世态度方面的“无为”。 既要积极进取、奋发有为，做入世的事业；又要有精神上的空灵超然、淡泊虚静的精神情怀。这就是人们说的：”以出世的精神做入世的事业。“ 参考资料来源：中国共产党新闻网—“有为”与“无为”

5，无为而为是什么意思?

首先，“无为”是针对“有为”而言的，而且主要是指向君主的“无为”。君主要以“无为”的方式来成就“有为”的事业。

其次，“无为”不是“不为”, 要真正做到“无为”，首先是任人民自然发展，而不要做有悖于自然、有悖于人民的事情。老子说“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗” ，意思是天地无所谓仁慈，任凭万物自生自灭；圣人没有效法天地，不存在仁爱之心，不干涉百姓自己的事情，让他们自作自息，自由的发展个性。若是“治大国，若烹小鲜” ，不常常翻弄，则可以长生久视了。

所以，“无为”虽然是针对“有为”而言，但并非“不为”，而是希望通过“无为”的方式来达到“有为”的效果。

6，可为与有为什么意思

可为名字的意思：对人说的话就是，靠谱，有才华，正面的事情，对物的话就是，很有机会成功。 基本上大家的解释都对。就是 （可以有所作为）有点与朽木不可雕反义的意思。或者（是长辈希望你做事三思而后行）凡事有有可为有不可为。有点君子慎独，修身养性的意思。 可为是说环境好，躬逢盛世，这么好的环境与机遇，一定要抓住，好好干一番事业；有为是指内部，积淀自己，奋发图强，勤奋努力，一定会大显身手，为人民谋福祉，也实现了个人梦想与价值。 “可为”开头的诗句： 贱子跪自陈，可为帐下不。——出自唐·王维《献始兴公》 贱子跪席来陈情，能为您的随从否？

7，有可为有可不为是什么意思？

意思是人要审时度势，决定取舍，选择重要的事情去做，而不做或暂时不做某些事情。 来源于春秋《论语》的《义礼篇》：“君子有所为，有所不为，小人亦有所为，亦有所不为。然君子之所为者，乃天降之大任也，小人之所为者，唯己利是图耳。” 翻译过来核心的意思就是让更超乎功利一点，让所学的一切更多的不要想着实用，而要想着修养。君子有所为，有所止的意思就是众善奉行，诸恶莫作的意思。有所为，行善积德要精进，诸恶莫作，坏事，不好的事千万不要去做。这就是诸恶莫作，众善奉行。 《论语》： 《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。 全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。是中国现传扬并学习的古代著作之一。《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。

8，可为与有为什么的解释是什么?

可为与有为是指只有将可以做的事情完成后，才能取得较大的成绩。在这里可为的意思是指可以做的事情，或可以完成的任务。有为的意思是指有所成就或有所作为，即只有在完成某件事后，才能取得较大的成绩。 有为是指内部，积淀自己，奋发图强，勤奋努力，一定会大显身手，为人民谋福祉，也实现了个人梦想与价值。 有可为的意思是这件事情可以做，有所为的意思是有所作为，两者虽然看似很相近，实则相差很远。所谓君子有所为有所不为，意思就是有些事情可以做，有些违背原则的事情不能做，这是原则问题。有可为，则是这件事可以做，应该做，这就是两者区别。 可为与有为，可以做与做了，其实自己感触蛮深的。某件事有人觉得可以做但没必要，有的人却亲身亲历的去做了，结果肯定不一样，两个人前后的感受可能也都会截然不同。 可为探讨的是这个时代这个社会中的发展机遇，发展方向，是关于社会，关于未来的探究与讨论。有为是要说自己的志向，自己要做什么，能做什么，强调的是个人理想。