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虚左以待什么意思,解释“虚左以待”和“无出其右”

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1,解释“虚左以待”和“无出其右”

虚左以待:空着尊位恭候别人。无出其右:没有能超过他的。 一、虚左以待 [ xū zuǒ yǐ dài ] 【解释】:虚:空着;左:古时以左为尊;待:等待。空着尊位恭候别人。 【出自】:汉 司马迁《史记·魏公子列传》:“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。” 【译文】:公子的随从车骑,左边空着,用来迎接夷门侯生。 二、无出其右 [ wú chū qí yòu ] 【解释】:出:超出;右:上,古代以右为尊。没有能超过他的。 【出自】:东汉 班固《汉书·高帝纪下》:“贤赵臣田叔、孟舒等十人,如见与语,汉庭臣无能出其右者。” 【译文】:我与田叔、孟舒等十人,见面交谈,汉朝中没有能超过他的。 扩展资料 一、虚左以待近义词 虚位以待 [ xū wèi yǐ dài ] 【解释】:留着位置等待。 【出自】:明·冯梦龙《东周列国志》:“宁可虚位以待人,不可以人而滥位。” 【译文】:宁可留着位置等待来等待他人,不可以滥用人放在这个位子 二、无出其右近义词 盖世无双 [ gài shì wú shuāng ] 【解释】:盖:压倒,超过。才能或武艺当代第一,没有人能比得上。 【出自】:秦 韩非《韩非子·解老》:“能御万物则战易胜敌,战易胜敌而论必盖世。” 【译文】:能御万物就容易战胜敌人,战易但胜敌不易,这一方面没有人能比得上。

解释“虚左以待”和“无出其右”

2,“虚位以左”和“无出其右”是什么意思

1、(1)虚左以待:
虚:空着;左:古时以左为尊;待:等待。空着尊位恭候别人。
(2)无出其右:
出:超出;右:上,古代以右为尊。没有能超过他的。

2、虚左以待:
【词目】:虚左以待
【拼音】: xū zuǒ yǐ dài
【常用】:生僻成语
【年代】:古代成语
【结构】:连动式成语
【词性】:褒义成语
【释义】:虚:空着;左:古时以左为尊;待:等待。空着尊位恭候别人。
【出处】:《史记·魏公子列传》:“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。”
【示例】:诸贵客见公子亲往迎客,~,正不知甚处有名的处士,何方大国的使臣,俱办下一片敬心侍侯。(明·冯梦龙《东周列国志》第九十四回
3、无出其右
【注音】wú chū qí yòu
【成语】: 无出其右
【解释】出:超出;右:上,古代以右为尊。没有能超过他的。

3,虚位以待是什么意思

【释义】 意思是留着位置等待。表示期待贤才。 【拼音】 xū wèi yǐ dài 【出处】 明·冯梦龙《东周列国志》:“宁可虚位以待人,不可以人而滥位。” 【例句】 1.现以下职位虚位以待,诚聘全国各地娱乐精英! 2.名牌大学的会计系学生,尚未毕业已经有很好的工作虚位以待。 3.如果你心中的白马王子还是虚位以待,我非常愿意填补这个位置。 【近义词】 虚左以待

4,"虚左以待"是什么意思?包含了怎样的礼仪在里面?

【词目】:虚左以待
【拼音】: xū zuǒ yǐ dài
【常用】:生僻成语
【年代】:古代成语
【结构】:连动式成语
【词性】:褒义成语
【释义】: 虚:空着;左:古时以左为尊;待:等待。空着尊位恭候别人。
【出处】: 《史记·魏公子列传》:“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。”
【示例】: 诸贵客见公子亲往迎客,~,正不知甚处有名的处士,何方大国的使臣,俱办下一片敬心侍候。(明·冯梦龙《东周列国志》第九十四回
【同义词】:礼贤下士
【反义词】:当仁不让
【典故】:《信陵君窃符救赵》:“公子于是乃置酒大会宾客。坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。”足见信陵君对侯生之尊敬。今人有“虚左以待”一语。

5,虚以待之具体意思是什么?

虚左以待  【词目】:虚左以待
  【拼音】: xū zuǒ yǐ dài
  【常用】:生僻成语
  【年代】:古代成语
  【结构】:连动式成语
  【词性】:褒义成语
  【释义】: 虚:空着;左:古时以左为尊;待:等待。空着尊位恭候别人。
  【出处】: 《史记·魏公子列传》:“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。”
  【示例】: 诸贵客见公子亲往迎客,~,正不知甚处有名的处士,何方大国的使臣,俱办下一片敬心侍候。(明·冯梦龙《东周列国志》第九十四回
  【同义词】:礼贤下士 
  【反义词】:当仁不让
  【典故】:《信陵君窃符救赵》:“公子于是乃置酒大会宾客。坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。”足见信陵君对侯生之尊敬。今人有“虚左以待”一语。

6,古代左字官一般比右字官高,如左相尊于右相,但古代又有无出其右一说。古代到底是左为尊还是右为尊?

  基本上右丞相的官职大于左丞相。右丞相的就是在皇帝右手站立的丞相,也称主相。左丞相的就是在皇帝左手站立的丞相,也称副相。
  汉朝右相大,南宋时右相大,北宋左相大,明初左相大,清朝也是以左为尊,比如左督御史比右督大。
  是“左”尊还是“右”尊,并不是一成不变的,在不同的时期和时代,存在着不同的规定。 周、秦、汉时,我国以“右”为尊。故皇亲贵族称为“右戚”,世家大族称“右族”或“右姓”。
  从东汉至隋唐、两宋,我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期,左仆射高于右仆射,左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后,一改旧制,规定以右为尊,当时的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝,复改以左为尊。此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目,客人、尊长总是坐在主人、幼辈的左侧,这反映出明朝崇尚“左”的礼仪。
  古文字学家赵诚《甲骨文简明词典》说:“古人尚左,故以左为敬。”但是,他显然是把文化和语言现象简单化了。汉民族是尊左还是尊右?本是一个有争议的问题。这个争议是早就存在。唐人王谠的《唐语林》说:“人道尚右,以右为尊。”(702页,中华书局1987年)《辞海》释“右”说:“古时尚右,故即以指较高地位。”(157页)宋人周密的《齐东野语》卷十有《古今左右之辨》的短论。他说:“南人尚左,北人尚右或文孰为是?”这个争论是由来已久的,而且是至今还没有定论的。 在赵国以右为尊,文相站在上朝的位置中是靠在右边,武将左边。
  “尊左尊右”文化现象,是需要具体分析的。清人钱大昕在《十驾斋养心录》中指出:“唐宋左右仆射、左右丞相、左右丞皆以左为上。元左右丞相、左右丞则以右为上;科场蒙古色目称右榜,汉人称左榜,亦右为上也。明六部左右侍郎、左右御史、左右给事中、左右布政是仍以左为上。”(217页,江苏古籍出版社2000年)在时间上有古今之别,《当代汉语词典》释“右”说:“地位在上的(古时以右为尊)。”(1353页)(“古时尊右”,现在已经不尊右了,而该为尊左了?古时尊右,现在依然是尊右?)“左派”和“右派”的说法是现代的,“左迁”一词是古代的。在空间上有南北东西之差,有“秦人尚左”而“楚人尚右”之说法,有北人尚左南人尚右之别。也有场景和对象及事件等因素也影响着左右的尊卑观念的变化。《老子》第三十一章说:“吉事尚左,凶事尚右。”左右的尊卑因事件的吉凶而改变。
  二十世纪最后二十年里,左右之争是学术界的一个热点问题.黄发忠的《尊左与尊右的源与流》(《文史知识》1985年6期)、张蔼堂的《谈尊左、尊右产生先后及其内涵差异》(《文史知识》1992年4期)、姚国旺的《春秋战国时期官制左尊右尊考辨》(《文史知识》1988年1期)、张乃一的《“左”“右”纵横谈》(《辞书研究》1988年1期)、杨琳的《汉语词汇与华夏文化》(语文出版社2001年),都讨论过这个问题。这个问题现在还没有比较一致的看法。所以谨慎的学者往往强调具体问题具体分析:“笼统地说古人尚右,古人尚左,或者说楚人尚左,秦人尚右,都是不全面的,应该具体问题具体分析。”(《汉语词汇与华夏文化》,86页)

7,虚位以待是什么意思?

【释义】 意思是留着位置等待。表示期待贤才。 【拼音】 xū wèi yǐ dài 【出处】 明·冯梦龙《东周列国志》:“宁可虚位以待人,不可以人而滥位。” 【例句】 1.现以下职位虚位以待,诚聘全国各地娱乐精英! 2.名牌大学的会计系学生,尚未毕业已经有很好的工作虚位以待。 3.如果你心中的白马王子还是虚位以待,我非常愿意填补这个位置。 【近义词】 虚左以待

8,虚席以待这个成语是什么意思

【 注音】:xū xí yǐ dài
【释义】:留出位置等待;比喻空着尊位恭候别人或以优厚的待遇招揽人才。也作虚左以待、虚位以待。
【详解】:“虚”,动词,使……空着;“席”同“位”,座位;“以”,来。
【示例】:“在爱情上,很少有人会为你 虚席以待。”
【典出】:“宁可 虚位以待人,不可以人而滥位。” (明· 冯梦龙《东周列国志》)

9,虚席以待,蛛丝马迹,凅泽而渔,出神入化的意思是什么?

虚席以待 解释:留出位置等待。也可以说虚左以待:留着尊位以待贤者.或者虚席以待. 出处: 明·冯梦龙《东周列国志》宁可虚位以待人,不可以人而滥位。” 例句:爱情上 少有人会为你虚席以待 “席”,座位;又作虚左以待。其义有二,一是空着尊位恭候别人;一是以优厚的待遇招揽人才。 蛛丝马迹 解释:从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在,从灶马爬过留下的痕迹可以查出灶马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。(注:此处的“马”并非真正的“马”,而是昆虫中的“灶马”。故蛛丝马迹,也可写作“蛛丝虫迹”。清人夏敬渠《野叟曝言》七十九回:“蛛丝虫迹,屋漏蝙涎,不即不离,有意无意,其妙如何”。)。 出处:清朝王家贲《别雅序》:“大开通同转假之门,泛滥浩博,几凝天下无字不可通用,而实则蛛丝马迹,原原本本,具在古书。” 用法:联合式;作主语、宾语、状语;含贬义; 指线索。 示例:机敏的公安人员根据现场的~,很快找到了作案人的线索。 出神入化 释义 神:神通。化:化境。1、极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。 易误用为形容听得出神。 2、形容技艺达到了绝妙的境界。 3、超脱了神通达到了自由国度的境界 出处 出自佛教经典对于境界的描述:神指神通,化指化境获得了大解脱的圆满境界——十方国土,是佛化境《华严经》; 涸泽而渔,焚林而猎 释义 涸:使水干枯;泽:聚水的洼地;焚:烧毁。把池水戽干来捕鱼,将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益,不作长远打算。 出处《文子·上仁》:“先王之法,……不涸泽而渔,不焚林而猎。