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孙悟空七十二变,孙悟空的72变具体是指什么?

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1,孙悟空的72变具体是指什么?

七十二变是指:通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、生火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取日、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流。 禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、运去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生死、障服、导引、服食、开壁、跃聂、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。 扩展资料: 小说中孙悟空的结局 在原著中,孙悟空蹬倒火炉,大闹天宫,使用金箍棒东打西敌,一时间无一神可挡。直至打到通明殿,与王灵官战到一处,佑圣真君派遣三十六员雷将围困孙悟空,正在争斗时,如来佛祖出现,孙悟空斗法失败,被压在五行山下。 孙悟空被压在五行山下五百年后,被唐僧所救,拜其为师,唐僧为其取号行者,故又称孙行者,踏上西天取经之路。 师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地,拜见佛祖,却因不曾送人事给阿难、伽叶二尊者,只取得无字经。上古燃灯佛派白雄尊者提醒唐僧师徒又返回雷音寺,奉唐王所赠紫金钵做人事,这才求得真经三十五部五千零四十八卷、返回东土。 不想九九八十一难还缺一难未满,在通天河又被老鼋把四人翻落河中,湿了经卷。唐三藏把佛经送回长安,真身又返回灵山,孙悟空因功劳极大被封为斗战胜佛,八戒、沙僧和白龙马也均受封,五圣成真,共享极乐。 参考资料来源:百度百科-七十二变 参考资料来源:百度百科-孙悟空

孙悟空的72变具体是指什么?

2,孙悟空的七十二变是哪些?

孙悟空会的七十二地煞术指的是: 1、禁水:止水。 2、借风:呼风。 3、布雾:下雾。 4、祈晴:祈祷天晴。 5、祷雨:唤雨。 6、通幽:能与神鬼交谈。 7、驱神:驱使神灵。 8、担山:可以用肩膀扛起大山。 9、坐火:抗火之术,避火诀。 10、入水:可以于水中活动相当于避水诀。 11、神行:奔驰神速,行走如飞。 12、履水:行走于水面。 13、杖解:即能以专门练造过的杖类器具飞行。 14、掩日:遮掩日月。 15、御风:能乘风而行。 16、煮石:可以待在开水、热砂中令自身分毫不损。 17、吐焰:喷火。 18、吞刀:将刀剑吞入腹中。 19、壶天:大小变化之术。 20、分身:不单单能变出多个自己,还能把其他物品变多个。 21、隐形:能让自己和其他物体隐形。 22、续头:将头砍下,还能长上。 23、定身:使他人固定身体不能行动。 24、斩妖:可斩杀妖怪,亦可斩神仙。 25、请仙:请求天界神仙前来帮助。 26、取月:移月现壁。 27、搬运:隔空搬物。 28、嫁梦:即托梦之法 。 29、追魂:能找到魂魄。 30、摄魂:用法术迷惑。 31、支离:使物体分散、破碎。 32、寄杖:能将所受杖击、鞭挞等转寄于它物之上,转移伤害。 33、射覆:可以猜测各类器具或某空间内的物品饰物等。 34、土行:土遁术。 35、星术:能夜观星象,知命运。 36、布陈:布置各种阵法结界,排兵阵,布法阵。 37、断流:截断水流。 38、禳灾:以法术破解面临的灾难 。 39、解厄:解救危难。 40、黄白:黄金和白银。相传道家有烧炼丹药点化金银的法术。指道家的炼丹术。 41、剑术:即为御剑之术,即便是其他武器也可自行飞空与人战斗。 42、假形:可变化外形。亦可假借其他物体代替自己的位置而逃过杀劫。 43、喷化:用口喷物而使其变化。 44、尸解:道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去,或不留遗体,只假托一物(如衣、杖、剑) 遗世而升天,谓之尸解。 45、生光:发光。 46、障服:可令如衣服之类的物体护体的法术 47、导引:运气调息以锻炼形体及恢复气力。 48、服食:什么东西都能吞到肚子里而且有益无害。 49、开避:可开辟洞府、开辟山石而不是潜入山石之中。 50、移景:用法术将周围环境变化 。 51、招来:用法术将对手或物体招引过来。 52、迹云:用法术将对手或物体释放出去。 53、聚兽:将野兽聚集过来 。 54、调禽:用法术使野兽听其调用。 55、气禁:运气为特征的咒术,以气禁金疮,血即止。又能续骨连筋。以气禁白刃,则可砍之不伤,刺之不入 。 56、大力:力气增大。 57、透石:与土遁术相同,但却是遁石。 58、跃岩:增加施术者跳跃能力,初级跃岩之术即可一次跳跃就可以到达数十仗之外,在陡峭不平处可快速行走。 59、萌头:在某些事情快要发生时预先感知。 60、知时:知天地时节。 61、识地:知晓地理 。 62、辟谷:可以不食五谷,吸风饮露。 63、魇祷:即使用法术以幻象迷惑人,中术者如梦魇之境。 64、登抄:使事物加快或在原基础上扩大影响,比如用法术使火烧的更旺。 65、喝水:吸入大量的水。 66、卧雪:抵御严寒的法术。 67、暴日:增加太阳的热量。 68、弄丸:两手上下抛接无数个弹丸,不使落地,使手法极其灵活。 69、符水:绘制符咒,燃与水中,饮下符水,获得符咒效果。 70、医药:即为医学药物,可以给凡人治病疗伤。 71、招云:招唤云。 72、指化:用手指使某物变化。

3,孙悟空的七十二变都有哪些?

“七十二变”一词出自吴承恩的西游记中,孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种:一是按「天罡数」有三十六变;一是按「地煞数」,有七十二变。结果孙悟空选择了后者,学会了七十二变。 那么,“七十二变”究竟是哪七十二变?其实“七十二变”是阴阳五行变化的最高境界。「七十二」代表「多」,代表「无穷」,并不是说「七十二变」就是七十二种变化,多一种或少一种都不行。盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无穷」。 虽然,西游记一书并没有指明什么是「七十二变」,但从作者指述孙悟空的法术中,可以看出「变」的性质: 一、可使自己变,也可使别的东西变。 二、可变人,可变动植物甚至无生物。 三、可变男,可变女;可变老,可变少。 四、可变长,可变短;可变大,可变小。 五、可变无。 有了以上五种变的性质,天地间没有什么东西不能让孙悟空变的! 《西游记》第七回: “佛祖道:‘你除了长生变化之法,再有何能,敢占天宫胜境?’大圣道:‘我的手段多哩:我有七十二般变化,万劫不老长生,会驾斤斗云,一纵十万八千里,如何坐不得天位?’”按孙悟空的七十二变,应是仿自女娲之七十化。《淮南子·说林训》云:“黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此女娲所以七十化也。”高诱注:“黄帝,古天神也,始造人之时,化生阴阳;……上骈、桑林皆神名”。“化”者,化育、化生之意。郭璞注《山海经·大荒西经》“女祸之肠”则云:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”乃径以“变”释“化”。其说虽误,而于孙悟空七十二变之说有启迪作用。也有传说二郎神杨戬亦有七十二变,其甥沉香则有七十三变(见杜颖陶编《董永沉香合集·新刻宝莲灯救母全传》),其实这些都是“女娲七十变”之演变。

4,孙悟空的七十二变 是什么?

孙悟空会七十二种变化,他只要拔掉一根毫毛,吹口仙气,要变什么随意。
  
这是吴承恩大脑一动,大笔一挥,叫他变成个什么,他就变成个什么。
  吴承恩令孙悟空诸多变化,是随意的,武断的,从不交代个什么理由,更不进行考证。因为,吴承恩是在文学院里修行,多是研究人的情感变化、社会变化和卿卿我我的科目,偶尔浏览浏览山山水水,多是感性使然。
你现在让他说出七十二种变化是哪七十二种,保准他也说不出,何况我们!嘿嘿!
泛指
七十二变
《西游记》第七回:“佛祖道:‘你除了长生变化之法,再有何能,敢占天宫胜境?’大圣道:‘我的手段多哩:我有七十二般变化,万劫不老长生,会驾斤斗云,一纵十万八千里,如何坐不得天位?’”按孙悟空的七十二变,应是仿自女娲之七十化。《准南子·说林训》云:“黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此女娲所以七十化也。”高诱注:“黄帝,古天神也,始造人之时,化生阴阳;……上骈、桑林皆神名”。“化”者,化育、化生之意。郭璞注《山海经·大荒西经》“女祸之肠”则云:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”乃径以“变”释“化”。其说虽误,而于孙悟空七十二变之说有启迪作用。也有传说二朗神杨戬亦有七十二变,其甥沉香则有七十三变(见杜颖陶编《董永沉香合集·新刻宝莲灯救母全传》),其实这些都是“女娲七十变”之演变。
【八识】
(名数)法相宗谓耳目鼻舌身意六识之外。更有末那识阿赖耶识二者,末那之义为我执。谓执持我之见者。即此识也。阿赖耶者。即末那识所执以为我者也。其义为藏。谓能藏一切法。世俗所云神识性灵,皆指此。(参见:识)
http://www.fodian.net/zxcd/default.htm
【六识】
依于六根,接于六尘,所生之识有六,谓之六识。识者了别之义,以能了别诸尘之故。六识者:
一、眼识
即见色之(见)是。
二、耳识
即闻声之(闻)是。
三、鼻识
即嗅香之(嗅)是。
四、舌识
即尝味之(尝)是。
五、身识
即感触之(感)是。
六、意识
即知法之(知)是。
此之六识,即见、闻、嗅、尝、感、知之义,又有六情之名,兹不赘及。
2.
引用
田炳信:《心经》说:“色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。”孙悟空的名字就是要他悟空、悟色,悟出色、空不二的道理。
李安纲:对。“七十二般变化”是心理的活动,照应一年“七十二候”、一念“七十二相”,是修心养性的功夫次第。“十万八千里筋斗云”是念头的翻腾,一念善良就在天国,一念邪恶即堕地狱;一念迷惑就落东土,一念觉悟即到西天。“一万三千五百斤如意金箍棒”是人身元气的流布,照应《黄帝八十一难经》所说之“凡人昼夜呼吸一万三千五百息”。为不泄露元气,故用金箍将其两头箍起。这条棒大则弥伦于宇宙之间,小之则如绣花之针藏纳于耳,变化随心,大小如意。这心、意、气三者的完美结合,而构成心灵象征,是《西游记》为人类心灵学、意识学、文化学、生命学所做出的巨大贡献。

5,孙悟空的72变分别是什么?

七十二变是指:通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、生火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取日、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流。 禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、运去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生死、障服、导引、服食、开壁、跃聂、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。 扩展资料 七十二变化本身就是人研制出来的,也是为人量身打造的,为了帮助孙悟空抵三灾,菩提祖师也冒险传给他了,但却留下了隐患。这七十二变的最大缺陷是:若是变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类,可以连身子一起变;但如果变人物,却只是头脸变了,身子变不过来,还有一身黄毛,两块红股,一条尾巴。 菩提祖师心里清楚,这猴子肯定是要出去惹祸的,七十二变也不能帮他全部避灾,甚至使用不当,还会给他带来麻烦。但是,即使作为十分爱惜他的老师,也不能全部给他点破,只能寄希望于他的悟性,看他能不能在今后残酷的斗争中成熟起来。

6,孙悟空的七十二变都可以变些什么?

  “七十二变”一词出自吴承恩的西游记中,孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种:一是按「天罡数」有三十六变;一是按「地煞数」,有七十二变。结果孙悟空选择了后者,学会了七十二变。
  那么,“七十二变”究竟是哪七十二变?其实“七十二变”是阴阳五行变化的最高境界。「七十二」代表「多」,代表「无穷」,并不是说「七十二变」就是七十二种变化,多一种或少一种都不行。盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无穷」。
  虽然,西游记一书并没有指明什么是「七十二变」,但从作者指述孙悟空的法术中,可以看出「变」的性质:
  一、可使自己变,也可使别的东西变。
  二、可变人,可变动植物甚至无生物。
  三、可变男,可变女;可变老,可变少。
  四、可变长,可变短;可变大,可变小。
  五、可变无。
  有了以上五种变的性质,天地间没有什么东西不能让孙悟空变的! 《西游记》第七回: “佛祖道:‘你除了长生变化之法,再有何能,敢占天宫胜境?’大圣道:‘我的手段多哩:我有七十二般变化,万劫不老长生,会驾斤斗云,一纵十万八千里,如何坐不得天位?’”按孙悟空的七十二变,应是仿自女娲之七十化。《淮南子·说林训》云:“黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此女娲所以七十化也。”高诱注:“黄帝,古天神也,始造人之时,化生阴阳;……上骈、桑林皆神名”。“化”者,化育、化生之意。郭璞注《山海经·大荒西经》“女祸之肠”则云:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”乃径以“变”释“化”。其说虽误,而于孙悟空七十二变之说有启迪作用。也有传说二郎神杨戬亦有七十二变,其甥沉香则有七十三变(见杜颖陶编《董永沉香合集·新刻宝莲灯救母全传》),其实这些都是“女娲七十变”之演变。


  “三十六变”一词出自吴承恩的西游记中,孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种:一是按「天罡数」有三十六变;一是按「地煞数」,有七十二变。结果孙悟空选择了后者,学会了七十二变。
  天罡三十六变:
  斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。天罡三十六法:斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。

  地煞七十二术:幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。

  《西游记》中会七十二般变化的有3人:二郎神杨戬,齐天大圣孙悟空,牛魔王。虽然都是七十二般变化,但修为就不一样。二郎神杨戬皇亲国戚,没人敢难为他,没人敢用照妖镜照他,没有证据说明他在照妖镜下的功力,但孙悟空和牛魔王都在照妖镜下挣扎过:孙悟空被照妖镜照住,仍还能够“苦战七圣”,行动能力不受影响;牛魔王被照妖镜照住,“腾那不动,无计逃生”。

7,西游记里面孙悟空的七十二变是指哪七十二变?

七十二变,即指《西游记》中孙悟空的七十二变,书中菩提祖师向他介绍说,法术分按天罡数的三十六变和按地煞数的七十二变,孙悟空选择了后者,即七十二变。七十二变并非指只能变出七十二种东西,七十二是一个虚数,意指孙悟空法力高深,能随意变化。另外七十二变也是成语,指变化多端的策略和手段。另外,网页游戏《七十二变》的名字。

8,西游记中孙悟空的72变具体是哪72个变化呢?

「七十二变」一词出自吴承恩的西游记中,孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种:一是按「天罡数」有三十六变;一是按「地煞数」,有七十二变。结果孙悟空选择了后者,学会了七十二变。
那么,「七十二变」究竟是哪七十二变?其实「七十二变」是阴阳五行变化的最高境界。「七十二」代表「多」,代表「无穷」,并不是说「七十二变」就是七十二种变化,多一种或少一种都不行。盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无穷」。
虽然,西游记一书并没有告诉我们什么是「七十二变」,但我们从作者指述孙悟空的法术中,可以看出「变」的性质:
一、可使自己变,也可使别的东西变。
二、可变人,可变动植物甚至无生物。
三、可变男,可变女;可变老,可变少。
四、可变长,可变短;可变大,可变小。
五、可变无。
有了以上五种变的性质,天地间还有什么东西不能让孙悟空变的?