本文目录索引

• 1，十年树木，的下一句是什么？树高千丈，的下一句是什么？
• 2，十年树木，的下一句是什么？树高千丈，的下一句是什么？
• 3，“十年树木”的下一句是什么？“树高千丈”的下一句是什么？
• 4，八字成语树高千丈的下一句是什么:下一句是叶落归根
• 5，什么是八字成语
• 6，黄雀在后”，“鹬蚌相争渔翁得利”的八字成语有哪些
• 7，八字成语

1，十年树木，的下一句是什么？树高千丈，的下一句是什么？

十年树木，百年树人
树高千丈，叶落归根
十年树木，百年树人
【拼音】：shí
nián
shù
mù，bǎi
nián
shù
rén
【释义】：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
树高千丈，叶落归根
【读
音】shù
gāo
qiān
zhàng，yè
luò
guī
gēn
【释
义】树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最终还是要回归故土。

2，十年树木，的下一句是什么？树高千丈，的下一句是什么？

十年树木，百年树人
树高千丈，叶落归根


十年树木，百年树人
【拼音】：shí nián shù mù，bǎi nián shù rén
【释义】：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

树高千丈，叶落归根
【读 音】shù gāo qiān zhàng，yè luò guī gēn
【释 义】树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最终还是要回归故土。

3，“十年树木”的下一句是什么？“树高千丈”的下一句是什么？

1、“十年树木”下一句是“百年树人”。 2、“树高千丈”下一句是“叶落归根”。 1、十年树木，百年树人。比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。古人云：江山代有后人出，一代新人换旧人。这样人类才能永续繁衍、生生不息。 读音:shí nián shù mù，bǎi nián shù rén。 该句出自《管子·权修 第三》，节选文段如下: “ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。” 译文为：要为一年作打算,最好栽种谷物；要为十年作打算,最好栽种树木；而要为长远打算,不如培养人才。种谷物,种一次有一次的收获；种树木,种一次有十次的收获；培养人才,却可以得百倍的回报。 《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国(前475～前221)时代至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，《汉书·艺文志》将其列为道家著作，当时有86篇﹐今本实存76篇﹐其馀10篇仅存目录。《管子》一书的思想，是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。 2、树高千丈，叶落归根。意思是：树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最终还是要回归故土。 根的意思是：代指家乡 树叶从树根生发出来,凋落后最终还是回到树根，比喻事物总有一定的归宿。 多指作客他乡的人最终要回到家乡。 读音:shù gāo qiān zhàng，yè luò guī gēn。 该句出自《平妖传》第八回。节选文段如下: “常言道：‘树高千丈，叶落归根’，这小厮怕养不大。若还长大了，少不得寻根问蒂，怕不认我做外公么。”

4，八字成语树高千丈的下一句是什么:下一句是叶落归根

树高千丈，叶落归根
shù gāo qiān zhàng，yè luò guī gēn
【解释】树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。

【出处】明·罗贯中《平妖传》第八回：“常言道：‘树高千丈，叶落归根’，这小厮怕养不大。”

【结构】复句式

【近义词】落叶归根

【例句】清·钱彩《说岳全传》第46回：“古人有言：‘树高千丈，叶落归根。’卿家若然思念家乡，某家差人送你回国。”

5，什么是八字成语

八字成语，也就是八个字的成语： 例如： 燕雀安知鸿鹄之志、 青出于蓝而胜于蓝、 巧妇难为无米之炊、 癞蛤蟆想吃天鹅肉、 狗嘴里吐不出象牙、 多一事不如少一事、 丑媳妇总得见公婆、 一文钱难倒英雄汉、 吃着碗里瞧着锅里、 死诸葛能走生仲达、 跑了和尚跑不了庙、 死诸葛吓走生仲达、 急惊风撞着慢郎中、 狗口里吐不出象牙、 不塞下流不止不行、 蝇附骥尾而致千里、 月晕知风础润知雨 韩信将兵多多益善、 翻手为云覆手为雨、 失之毫厘差以千里、 取法乎上仅得乎中、 祖述尧舜宪章文武、 城门失火殃及池鱼、 前门去虎后门进狼、 树高千丈叶落归根、 食不厌精脍不厌细、 得道多助失道寡助、 欲人勿知莫若勿为、 白刀子进红刀子出、 来者不善善者不来、 人为刀俎我为鱼肉、 不知有汉何论魏晋、 言之无文行之不远、 鸷鸟将击卑飞敛翼 十年树木百年树人、 项庄舞剑志在沛公、 成则为王败则为贼、 桃李不言下自成蹊、 前门拒虎后门进狼、 言之谆谆听之藐藐、 蝮蛇螫手壮士解腕、 日出而作日入而息、 冬寒抱冰夏热握火、 江山易改秉性难移、 战无不胜攻无不克、 近朱者赤近墨者黑、 卧榻之侧岂容鼾睡、 一人向隅满坐不乐、 见之不取思之千里、 前人种树后人乘凉、 宁为鸡口无为牛后 只见树木不见森林、 远在天边近在眼前、 涸泽而渔焚林而猎、 知无不言言无不尽、 水来伸手饭来张口、 桃李无言下自成蹊、 有福同享有难同当、 路见不平拔刀相助、 十年生聚十年教训、 三天打鱼两天晒网、 失之毫厘谬以千里、 一佛出世二佛涅槃、 养兵千日用在一朝、 一叶障目不见泰山、 以狸致鼠以冰致绳、 风声鹤唳草木皆兵、 明察秋毫不见舆薪

6，黄雀在后”，“鹬蚌相争渔翁得利”的八字成语有哪些

燕雀安知鸿鹄之志、
青出于蓝而胜于蓝、
巧妇难为无米之炊、
癞蛤蟆想吃天鹅肉、
狗嘴里吐不出象牙、
多一事不如少一事、
丑媳妇总得见公婆、
一文钱难倒英雄汉、
吃着碗里瞧着锅里、
死诸葛能走生仲达、
跑了和尚跑不了庙、
死诸葛吓走生仲达、
急惊风撞着慢郎中、
狗口里吐不出象牙、
不塞下流不止不行、
蝇附骥尾而致千里、
月晕知风础润知雨
韩信将兵多多益善、
取法乎上仅得乎中、
祖述尧舜宪章文武、
城门失火殃及池鱼、
翻手为云覆手为雨、
失之毫厘差以千里、
前门去虎后门进狼、
树高千丈叶落归根、
得道多助失道寡助、
食不厌精脍不厌细、
来者不善善者不来、
欲人勿知莫若勿为、
白刀子进红刀子出、
人为刀俎我为鱼肉、
不知有汉何论魏晋、
言之无文行之不远、
鸷鸟将击卑飞敛翼

7，八字成语

老虎借猪，相公借书 针插不进，水泼不进 眼观六路，耳听八方 弃之可惜，食之无味
逢山开道，遇水造桥 耳听是虚，眼见为实 耳听是虚，眼见是实 儿女情多，风云气少
儿女情长，英雄气短 恩人相见，分外眼青 蛾眉倒蹙，凤眼圆睁 得一知己，死可无恨
当面是人背后是鬼 安危相易，祸福相生 重赏之下，必有死夫 中流失舟，一壶千金
智者千虑，或有一失 智者见智，仁者见仁 鸷鸟累百，不如一鹗 鸷鸟将击，卑飞敛翼
只知其一，未知其二 争名于朝，争利于市 战无不胜，攻无不取 战无不胜，攻无不克
月晕知风，础润知雨 月晕而风，础润而雨 远在天边，近在眼前 冤各有头，债各有主
鹬蚌相持，渔人得利 欲人勿知，莫若勿为 愚者千虑，亦有一得 愚者千虑，或有一得
有福同享，有难同当 有福同享，有祸同当 以狸致鼠、以冰致绳 以己之心，度人之心
以己之心，度人之腹 一子悟道，九族生天 一子出家，七祖升天 一子出家，七祖升天
一子出家，九祖升天 一文钱难倒英雄汉 一人向隅，满坐不乐 一人飞升，仙及鸡犬
一佛出世，二佛生天 一佛出世，二佛升天 一尺水翻腾做一丈波 一尺水翻腾做百丈波
养子防老，积谷防饥 养军千日，用在一朝 养军千日，用军一时 养儿防老，积谷防饥
养儿待老，积谷防饥 养儿代老，积谷防饥 养兵千日，用在一朝 言之无文，行之不远
言之不文，行之不远 言而无文，行之不远 行不更名，坐不改姓 项庄之剑，志在沛公
项庄舞剑，志在沛公 嬉笑怒骂，皆成文章 无天于上，无地于下 无面目见江东父老
无根之木，无源之水 为渊驱鱼，为丛驱雀 为渊驱鱼，为丛驱爵 王子犯法，庶民同罪
头痛治头，足痛治足 头痛灸头，脚痛灸脚 桃李无言，下自成蹊 桃李不言，下自成行
死诸葛吓走生仲达 死生有命，富贵在天 顺之者兴，逆之者亡 顺之者昌，逆之者亡
顺我者生，逆我者死 顺天者存，逆天者亡 顺天者昌，逆天者亡 顺德者昌，逆德者亡
顺道者昌，逆德者亡 送君千里，终须一别 水则载舟，水则覆舟 说到曹操，曹操就到
水激则旱，矢激则远 视之不见，听之不闻 视而不见，听而不闻 事有必至，理有固然
狮子搏兔，亦用全力 狮象搏兔，皆用全力 身在林泉，心怀魏阙 身在江湖，心悬魏阙
善有善报，恶有恶报 山河易改，本性难移 三日打鱼，两日晒网 三分像人，七分像鬼
三分像人，七分似鬼 三分似人，七分似鬼 塞翁失马，焉知非福 塞翁失马，安知非福
如鱼饮水，冷暖自知 日中则昃，月满则亏 日出而作，日入而息 人不为己，天诛地灭
人不犯我，我不犯人 让礼一寸，得礼一尺 取法乎上，仅得乎中 前无古人，后无来者
前门去虎，后门进狼 前不巴村，后不着店 千棰打锣，一棰定声 千里馈粮，士有饥色
千军易得，一将难求 千金用兵，百金求间 千锤打锣，一锤定音 匹夫无罪，怀璧其罪
宁为鸡口，毋为牛后 宁可玉碎，不能瓦全 宁可清贫，不作浊富 明修栈道，暗度陈仓
明枪好躲，暗箭难防 流水不腐，户枢不蝼 苦海无边，回头是岸 看菜吃饭，量体裁衣
鞠躬尽力，死而后已 见可而进，知难而退 家有弊帚，享之千金 家累千金，坐不垂堂
祸从口出，患从口入 诲尔谆谆，听我藐藐 豪末不掇，将成斧柯 豪厘不伐，将用斧柯
毫末不札，将寻斧柯 韩信用兵，多多益办 狗口里吐不出象牙 狗口里生不出象牙
攻无不克，战无不胜 公修公德，婆修婆德 佛高一尺，魔高一丈 分久必合，合久必分
多一事不如省一事 东向而望，不见西墙 此而可忍，孰不可忍 仇人相见，分外眼睁
仇人相见，分外明白 仇人见面，分外眼红 成则为王，败则为虏 朝闻道，夕死可矣
出其不意，掩其不备 出其不意，攻其无备 出其不意，攻其不备 死诸葛能走生仲达
青出于蓝而胜于蓝 不入虎穴，不得虎子 傍观者审，当局者迷 百足之虫，至死不僵
百足之虫，至断不蹶 百足之虫，断而不蹶 兵马不动，粮草先行 百不为多，一不为少
做一天和尚撞一天钟 祖述尧舜，宪章文武 种瓜得瓜，种豆得豆 智者千虑，必有一失
欲加之罪，何患无辞 鹬蚌相持，渔翁得利 有则改之，无则嘉勉 右手画圆，左手画方
一人之下，万人之上 一犬吠形，百犬吠声 一佛出世，二佛涅盘 一分耕耘，一分收获
一不压众，百不随一 言之谆谆，听之藐藐 眼观四处，耳听八方 行百里者半于九十
无源之水，无本之木 无源之水，无本之末 虽死之日，犹生之年 四体不勤，五谷不分
说一是一，说二是二 顺我者昌，逆我者亡 失之千里，差若毫厘 事不关己，高高挂起
盛名之下，其实难副 盛名之下，其实难符 上无片瓦，下无卓锥 前事不忘，后事之师
千里之行，始于足下 千里之堤，溃于蚁穴 麻雀虽小，肝胆俱全 福无双至，祸不单行
佛是金装，人是衣装 多一事不如少一事 丑媳妇总得见公婆 仇人相见，分外眼明
吃着碗里瞧着锅里 差之毫厘，失之千里 差若毫厘，谬以千里 不识人间有羞耻事
八字成语整理

1、 一人传虚、万人传实：虚，没有的事。本无其事，因传说的人多，就使人信以为真。
2、 一夫当关、万夫莫开：一个人把着关，一万个人也攻不开。形容地势险要，便于防守。
3、 一叶障目、不见泰山：障，遮蔽。比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。
4、 一则以喜、一则以惧：以，因为。一方面因而高兴，一方面因而恐惧。
5、 一佛出世、二佛升天：形容死去活来。
6、 一言既出、驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。表说出来的话就要算数。
7、 一波未平、一波又起：一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏。后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。
8、 一着不慎、满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。
9、 十目所视、十手所指：形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。
10、十年树木、百年树人：树，培植。培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。
11、八仙过海、各显神通：神通：各种神妙莫测的能力，比喻本领。比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。
12、人为刀俎、我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。
13、人而无信、不知其可：信：信用。可，可以，行。一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。人不讲信用是不行的。
14、人非圣贤、孰能无过：圣贤：圣人或贤人，旧指智慧超群，才能出众的人；孰，谁。一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？
15、三十六策，走为上计：原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。现多指摆脱困难处境。
16、三天打鱼，两天晒网：比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。
17、万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。
18、上天无路，入地无门：形容走投无路的窘困境地。
19、上不着天，下不着地：形容两头没着落。
20、千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的。比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。
21、千里之堤，溃于蚁穴：溃：溃决。被大水冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。
22、己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到别人身上。
23、天网恢恢，疏而不漏：天网：天道的网，指自然界的惩罚；恢恢：宽阔的样子。天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏。但决不放过一个坏人。后形容坏人终于受到惩罚。
24、无源之水，无本之木：没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础、根源的事物。
25、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。
26、不经一事，不长一智：不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合。
27、不塞不流，不止不行：没有堵塞的地方，就没有水的流淌；没有停止，就没有行动。
28、太公钓鱼，愿者上钩：心甘情愿地上圈套。
29、比上不足，比下有余：甘居中游，满足现状，不努力进取的思想。
30、日月经天，江河行地：象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。
31、仁者见仁，智者见智：对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。比喻不同人有不同看法。
32、月晕而风，础润而雨：晕：日月周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。比喻事故或事件发生前的征兆。
33、文武之道，一张一弛：比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。
34、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；摧：毁灭；若何：怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎么办？原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。
35、为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水；丛：茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。把一些可以争取的人赶到对方去了。
36、尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
37、以子之矛，攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方。
38、以其昏昏，使人昭昭：以：用；其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂；昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。
39、以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎么来，就怎么反击。
40、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。
41、四体不勤，五谷不分：四体：四肢。勤：劳作。不参加劳作，分不清五谷。形容脱离劳动，脱离群众。
42、生于忧患，死于安乐：忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。
43、失之东隅，收之桑榆：东隅：日出之处；桑榆：日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。比喻在这边失败了，在那边得到胜利、收获。
44、头痛医头，脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。
45、宁为玉碎，不为瓦全：宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。
46、宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛肛门。宁可小而洁，，不愿大而臭。旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。
47皮之不存，毛将焉附：焉：哪里。连皮都没有了，毛又长在哪里呢？比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。
48、老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，人人痛恨。
49、有则改之，无则加勉：加：加以。根据群众所提的意见和批评，检查自己。有缺点错误，就予以改正；没有缺点错误，就加以勉励自己。
50、百尺竿头，更进一步：佛教用以比喻道行修养到极高境界。后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就，还要继续努力，不断进步。
51、百花齐放，百家争鸣：百花齐放：比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展；百家：指学术上的各种派别；鸣：比喻发表意见。百家争鸣，原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名（兵、小说）等各家，在政治上，学术上展开的各种争论。这里比喻科学上不同学派的自由争论。
52、百足之虫，死而不僵：百足虫：即马陆，切断