本文目录索引

• 1，六年级第15课这片土地是神圣的自读自悟
• 2，六年级上册语文15课这片土地是神圣的选做题怎么做
• 3，人教版小学六年级第一学期，第15课《这片土地是神圣的》，的课后选做题。
• 4，《这片土地是神圣的》一文大量运用___、＿＿等修辞方法，把土地上的一切事物都当成自己的＿＿＿＿，
• 5，《这片土地是神圣的》主要内容
• 6，请告诉我《这片土地是神圣的》这篇课文的全部资料。。急！
• 7，有没有《这片土地是神圣的》这篇课文作者的资料？
• 8，《这片土地是神圣的》全部资料

1，六年级第15课这片土地是神圣的自读自悟

中心思想
本文生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。 本文语言优美，内涵丰富，情感充沛，是本文的最大特点。一方面，课文大量运用拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情，也增强了文章的感染力。另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。
编辑本段段落大意
第一部分：（1～3段）总写这片土地的每一个部分都是神圣的。 第二部分：（4～8段）表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。这部分又分别从善待河水、照管空气、照顾动物三个层面。 第三部分：（9～11段）阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。（参考六年级人教版《小学生教材全解》）
编辑本段写作背景
19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。是一篇演说词。西雅图对白人很友好，为了纪念、报答他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑，用来纪念伟大的印第安人酋长西雅图。 印第安人相信万物有灵论，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是有生命的，并把这些山称作“父亲”。印第安人相对比较封闭，他们不愿陌生人打扰他们的生活，直到今天，印第安人的许多村落还没有电、自来水和电话、电视等现代生活设施。
编辑本段语句理解
1、我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。 大地滋养着世上万物，包括动植物等一切有生命的事物，人类只是万物中的一个群体；同样，人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。 2、我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。 “山峦”指连绵的山。起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，流淌的河水养育着万物的生命；动物与植物直接或间接地影响着人类的生活和生存，是人类不可或缺的朋友。这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。 3、溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。 水是生命的源泉，在历史长河中，水之所以能保持它清澈、纯净的本性，离不开世世代代人的努力。是祖辈的辛勤呵护，水源才不至于被破坏；是祖辈的不懈努力，水流才不至于被污染。他们保护家园、捍卫纯洁的精神，将在时间长河中熠熠闪光，不断提醒人们应该爱护水源，就像尊重人类的祖先一样。 4、任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。 地球是人类的家园，人类生活在大地上，沐浴着阳光雨露，感受着风霜雨雪，在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，那么任何对大地的影响，对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。假如人们唾弃了大地，那么他们就是唾弃了自己。如果家园遭到毁灭，人类又怎能独自生存？这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来，指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。 5、大地不属于人类，而人类是属于大地的。 谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地，来破坏、损伤大地的完整和庄严；相反，人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。这是文章的中心所在，是作者所要传达的主旨。
编辑本段词语理解
神圣：极其崇高而庄严。 浓密：稠密（多枝枝叶、烟雾、须发等）。 圣洁：神圣而纯洁。 麋鹿：哺乳动物，毛为淡褐色，雄的有角，角像鹿，蹄像牛，颈像骆驼，但从整个来看哪一种都不像。性格温顺，吃植物。原产我国，是一种珍贵的稀有兽类。 清澈：轻而透明。 潺潺：形容溪水、泉水等流动的声音。 滋润：增添水分，使之不干枯。 松脂：针叶树的树干上渗出的胶状液体，主要由松香和松节油组成。 幽香：清淡的香气。 放弃：丢掉。 滋养：供给养分。 品尝：仔细地辨别。 遗灰：遗留下来的痕迹。 终究：毕竟；终归。 眷恋：（对自己喜爱的人、地方）深切地留念。 照管：照料管理。 遗灰：遗留下来的痕迹。 山峦：指连绵的山。
编辑本段作者简介
西雅图酋长（Chief Seattle，1786年 - 1866年6月7日）印第安人，黄种人，美洲最古老的居民。是美国华盛顿州境内的印第安人部落的领袖，信奉天主教，乐于与白人移民共处并同西雅图的创立者之一戴维·斯温森·梅纳德建立了私人友谊。根据梅纳德的建议，西雅图即得名于西雅图酋长。 19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。西雅图著有《这片土地是神圣的》，这篇文章是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。西雅图的印第安领地被白人强制收购后，为纪念这位伟大的印第安酋长，将这片土地以他的名字命名，也就是现在美国西雅图市。 西雅图酋长在被迫离开以他的名字命名的那块土地时，曾对驱赶他到“保留地”的白人说道：“我走。但我在走之前，我对华盛顿的大首领有一个请求，我请求你们能像我们一样地，善待这片土地上的生灵。” 西雅图酋长深知，人类如何对待环境和其中的生命，最终都将变成人类自己的命运。他是为整个人类而请求。可是在自然法则被执行之前，西雅图酋长的话无人在意。

2，六年级上册语文15课这片土地是神圣的选做题怎么做

家乡的变化
“媛媛，回家乡看看吧？”爸爸再一次问我。我还是那句老话：“不，永远也不！”这时，勾起了我以前在家乡的事：我们睡觉的地方是睡在干干的茅草上，没有蚊帐，晚上蚊叮虫咬，害得我整宿整宿睡不着觉；门前是一堆堆的牛粪，又臭又脏，一脚踩下去，脚也不知变成了什么样；泥泞的路到处是水潭子，如果不小心踩到水潭子，整个脚就陷下去，好不容易把脚抽出来，可鞋子却留在泥潭里……爸爸好像看出了我的心思，对我说：“现在家乡‘昔非今比’了。”我暗暗地想：这是真的吗？于是我就跟着爷爷坐着汽车回家乡了。
来到了家乡，啊！真美！难道这是我的眼睛花了？我揉了揉眼睛，没有呀？本来以前那坑坑洼洼、崎岖不平的小路，现在已变成一条平平坦坦的柏油路，路两旁种满了花草树木，蜜蜂在唱歌，蝴蝶在跳舞，高楼大厦拨地而起。我和爸爸来到叔叔家，哇，叔叔家也变了，墙壁刷得雪白雪白的，好像是粉装玉砌的，好像是银装素裹的。家具也崭新的，刻着龙凤图案。房子很大很大，他们再也不用灶头煮东西了，都换成煤气炉，方便快捷……我好像到了人间仙境。叔叔带我走进一个房间，掀开一块花布，呀，这正是我再熟悉不过的东西——电脑。叔叔熟练地操纵着电脑，犹如在谈钢琴似的。姐姐也有一台电脑，她也挺会打电脑。以前那重男轻女的旧社会观念现在也没了。我想不到家乡人的素质提高得那么快！吃过午饭，我悠闲地散步，看见远处那些农民不再用老黄牛拉犁耕地，而是用各式各样的拖拉机犁地。犁地时发出的声音如同赞扬家乡的变化。
家乡的人变了，地变了，交通也方便了，电话什么的都有了。可是什么让这些变了呢？我正百思不得其解，这时，两个妇女在谈笑风生。一个说：“还是政府好，我不重男轻女了。我现在才发现，原来女孩儿也是那么棒！”“我的女儿也是呀……”我恍然大悟，原来这是政府的功劳哇！我想：假若到了未来，这里一定变得更美好！

令人欣喜的变化
小时候，常听大人告诉我说，世界不断在变，所有你周围的东西都不会保持原有的状态一辈子的，那时候的我，还听不太懂，只是觉得奇怪，为什么所有的事物都会变，甚至变得让人完全认不出来了。就好像电影里的变脸一样。
过了几年，我已经懂事了，似乎有一点了解，所有的事物都是在发展的，就好像时间不停的流失一样，尽管发展有快有慢，但它们都会变得和以前不一样，这就是发展的魔力，也是促进它们不断发展的动力。
长大后，看见周围的来来往往的人和事，而环境也不断在变，我便完全懂得了，发展的重要性，就拿杭州就说吧。不对，若要说杭州的变化，恐怕说几天几夜也说不完了。还是缩小范围，说说文二路这一条说长不长，说短不短的路吧。
听长辈告诉我，大概在二十几年前，那儿还没有那么多的房子，而多数是农田和坟场，十分的荒凉。虽然没有亲眼所见，但大抵也可以想象得到那时候的情形。
我从小就住在那一带，当我还是小学生的时候，由于学校就在家附近，所以也就特别频繁的在那里走动，在那时候，那条路虽然比起原来要好上许多，但终究充其量也只能算是一条小小的弄堂罢了。刮风时灰尘飞舞，眼前一片雾茫茫的，而下雨时也好不到哪里去，在那里走一趟，就得洗一次鞋，因为地面上像铺了一层厚厚的泥。
现在大概已经有十年的时间过去了，文二路也完全变了一个样，它像一个成长了的孩子，正在展现着它的魅力。虽然不能和市中心比较，但也是有模有样了，路边一家家商店开起来了，然后又一次一次的翻新，马路也变宽了，汽车在上面来来往往，一副四通八达的样子。这已经不再是以前的文二路了，它代表着新世纪最显著的变化，代表着杭州正在向一个更高的层次前进。
欣喜，在于变化。

家乡的变化
我的家乡是山清水秀而又贫穷落后的。我的家在离市区几百里远的山沟里。上高中之前，我从来没有走出过大山的怀抱。老实说我对家乡的发展或是变化向来不是很关心。上高中以前没有这种意识，上了高中之后没时间关心。连两年多前到远在千里之外的他乡上大学，又懒得去关心了。因为家乡经济的发展速度跟珠三角的城市比起来实在太令人失望，提起来就伤心。
不过要说家乡的变化，我想或许可以这样做个简单的、表面的概括吧：钱多了，人“懒”了；楼高了，水脏了。
改革的春风直到八十年代后期才似有若无地吹到我们这个偏僻的山村。在此之前村里人不管男女老少都努力地在土里刨食。只是我们深爱的这片土地给我们的回报却并不多。村里除了种地再没有多少其他的收入，许多人有手艺、能吃苦，但是没个施展手艺的去处。八十年带末几年，村里人不再指望那块地了。听说大山外面的城市里有金子捡，纷纷走了出去。青年人，中年人，有手艺的，没手艺的，都想出去捡点金子回来。他们一去就是一年半载的，回来时虽然不是满身金银，总比土里刨出来的多。于是在家里歇上十几二十天的又出去了。留在村里的多是老人孩子。到了九十年代中期，连十几岁的小孩子在教室里也坐不住了，许多都挤南下打工的列车。农村劳动力少了，以前辛辛苦苦开荒开出来的地没几年又长满了野草。近几年水田也荒了许多，种地太辛苦，家里有了钱，谁还愿意自找苦吃呢？以前春节刚过没几天，田头地角便都是忙碌的身影。如今没过元宵下地似乎是很丢脸的事了。留在家里的农村妇女农闲时隔三差五就会聚在一起打牌消遣，以前想都不敢想的事啊！晴天迎着朝露出门，披着星光回家，雨天便是风里来雨里去，一年到头没几天歇的。
这几年村里的楼房就像雨后的春笋般不断从各个角落冒出来。三层四层，有的外表装修得很漂亮。即使只是一层的，算不上楼房，看起来毕竟比那些泥砖瓦房要顺眼得多。室内的装修就更不必说了，光滑得照得出人影的地砖啦，华丽的墙纸……简直是拿钱往墙上贴，拿钱往地上铺了。就是只刷上白白的石灰看上去也亮堂多了，不再像泥砖瓦房那样阴暗、压抑。
但是让人很不舒服的就是溪中的水越来越脏了。以前用不起自来水，村里人的用水都取自那条横穿村庄的小溪。村里人清晨起来的第一件事就是将家里的大水缸挑满水，以备一日之用。我们小的时候还经常在小溪里游泳。有时口渴了就着溪水猛喝一气。现在别说挑溪水做饭，就是洗菜拿回家还要用自来水再洗上一两遍。夏天看到这些脏水，我们不再有跳下去的冲动。鱼儿在水里游来游去的情景如今是看不到了。溪水中、溪边随处可见的是各种各样的垃圾，那些塑料袋有的早就变色了，但就是不肯化掉。村民习惯将所有的垃圾随手倒入溪中，他们相信溪水会带走这些他们不需要的东西。或是堆在门前的空地上，积多了便点上一把火，于是谈笑间，垃圾灰飞烟灭了。
可以预计将来村里人的生活会越来越好，钱会越来越多，楼会越来越高。人会越来越“懒”吗？但是水会越来越脏吗？村里人的这种“懒”，老一辈的人是看不惯的。不过这也正说明了生活的变好啊！得益的是家乡的后代。水的越来越脏，村里的小孩子怕也是早就习惯了吧。受害的不也是他们吗？

家乡的变化
我的家乡在九江，它虽没有美国纽约的繁华，也没有水上海港—－威尼斯的绚丽与多姿，更没有日本东京的古朴与典雅，但我却爱它，因为我爱这片土地，更爱这些勇于创新与探索、勤劳质朴的人。
大家都知道，九江有一汪美丽的甘棠湖，那就是我们的母亲湖。在那几年里，我们这位母亲并不美丽，她显得是那样憔悴与苍白，那样的忧虑与无奈！污泥浊水，小鱼小虾不愿把它当作自己可爱的家园，就连具有顽强生命力的野花野草也不愿在她的怀抱中生根发芽，母亲面对此情此景她流泪了，她伤心的向我们倾诉与呐喊，那声音曾经久久地回荡在我们每个人的耳畔与心田。
如今的甘棠湖，清清的湖水在阳光的照射下，是那么碧绿，那么透明！微微的波纹闪烁着点点金光，仿佛一块翡翠镶嵌了许多金片，一闪一闪，让你觉得她是那样轻柔、可爱。湖堤上，梧桐树、柳树像一个个英勇的战士，挺起身子，守卫着生育它们的这方土地，守卫着我们的母亲湖。只听“啪——”一条鱼跃出水面又钻了回去，给这如诗如画的景色又平添了几分生气。每当夜幕降临，湖坝灯火辉煌，犹如繁星洒落人间。此时此刻，我的心潮起伏澎湃，我仿佛看到了母亲欣慰的面庞，我仿佛看到了母亲那深情的目光，我更仿佛听到了母亲无比激动与亢奋的心！“孩子们，感谢您，您用那勤劳的双手、辛勤的汗水改变了我的生活，改变了更多人的生活。”
是呀，母亲您说得对，我们现在的生活好起来了，电脑、电话进入了家庭，家家都有电视有线、电话购物、网上购物、家庭就医，一卡通、一线通、电子商务等好多名词跃然在我们面前，坐在家里我们就可以周游世界，通过因特网我们可以看到“埃及的金字塔、法国的埃菲尔铁塔、日本的富士山、莫斯科红场的列宁陵墓，我还可以在美国的唐人街上漫步。”只一会工夫我又变成了一个悠闲自得的小旅行家，好浪漫，好惬意呀！
朋友，你能说我的家乡不美吗？面对此情此景，我信心百倍。我一定要努力学习，掌握真正的本领，把家乡建设成祖国960万平方公里土地上的一颗明珠，让天下的游客都来游览观光！



我的家乡——西航，是一个美丽而可爱的地方。从前的她其貌不扬，如今，已经发生了翻天覆地的变化，令我感慨万千。
就拿西航公司的中厂门来说吧！记得我小的时候，中厂门四处都是大树，地面全是土地。只要刮风，到处都会尘土飞扬。倘若下雨，遍地都是泥泞不堪。
而如今的中厂门呢！真是焕然一新，她以崭新的面貌来迎接你的到来。那宽阔平坦的柏油马路、花岗岩蒲城的广场地面，在阳光的照射下，显得格外明亮。中厂门广场有一个大型的音乐喷泉，每到晚上，它看上去五光十色、变化多样。有的像水帘洞；有的像雄鹰展翅；还有的像高山瀑布直泻而下……气势宏伟、壮观，令人陶醉。在喷泉的西北边，有一块巨大的灰色岩石，上面醒目地刻着四个红色的大字：红旗广场。在喷泉的正后面，有一个红黄相间的“大火球”耸立在高空，她象征着西航的未来更加生机盎然、美丽无比。“大火球”的后面是用汉白玉修建的升旗台，具有传统气息。19.58米高的银白色旗杆和蓝色“八一”字形的厂大门组成的1958年8月1日寓意着西航自58年建厂以来的蒸蒸日上、勃勃生机，使人赏心悦目、浮想联翩。在广场的四周，一簇簇、一丛丛的鲜花争奇斗艳、色彩斑斓。花丛中散发出缕缕清香。水杉、银杏、白玉兰等名贵树木比比皆是，再加上千姿百态、品种繁多的灯饰把广场照得如同白昼。啊！现在的中厂门真是美丽极了，仿佛她也在过新年，像小朋友们一样，穿上了漂亮的衣裳。
除了中厂门之外，我们学校也有了变化。现在的自动伸缩大门取代了原来的手推两扇大铁门。一栋栋教学楼拔地而起，红绿相间的塑胶操场，令人耳目一新。在北教学楼后面，添加了不少娱乐设施，还有生态园呢！
我的家乡在变化……她真的变了，变得越来越美了。我爱我的家乡——西航。她是那么的高贵、典雅，韵味十足！

2
“坎市美，繁灯绿树想映辉；沿河柳风拂面爽，摩托成群车成队。坎市好，政通人和重环保；百业崛起第一镇，引领周边共富饶……”这首诗写得多好呀，你听，党的春风吹进我们的家乡，让家乡发生了如此巨大的变化。
的确是呀，这几年来，我也真的看到我的家乡面貌日新月异,人们的生活水平正在不断提高！
你看，坎市公路以前仅是一条又狭窄又高低不平的沙泥路，人车行过， “活蹦乱跳”的。人们个个提心吊胆，生怕掉进路边的坑里去。但现在，它成了一条条又宽阔又平坦又美丽的大公路。全镇实现村村通水泥路面。尤其是沿河路变化最快，成了美丽的公园。河岸的柳树上镶着一盏盏精致的灯，河水清澈，再也不像以前一样发臭了。每当夜幕降临，沿河路灯光闪烁，远远望去，就像一条凌空飞翔、腾云驾雾而来的神龙，静静地躺在河岸旁。
走出家门，处处可见高楼大厦。十几年前，坎市只是一间间破旧矮小的砖瓦房。但现在，它们已消失得无影无踪，成为了一幢幢美丽的高楼大厦。原来，坎市街很不卫生，停车的空地成了“垃圾堆”，也没种植花草树木，非常杂乱。听爸爸说，以前街上常听见老百姓为了油盐米菜的小事吵架的声音，晚上坏人还不少呢！现在，街道书店多了、礼品店多了、玩具店多了，商店多到上千家，商品琳琅满目，应有尽有，让人看了眼花缭乱……大街上每天人山人海，车如流水，真是川流不息。如今，家乡处处能听到人们走向成功、富贵道路的欢歌笑语声。
以前，家乡人生活条件不好，家家没有电视。现在可好了，人们个个争着奔小康，就连我们坎市中心小学也能与城里的学校媲美。人们家里有了电脑、卡拉OK、家庭影院、冰箱、电视、空调、全自动洗衣机、热水器……坎市距龙岩中心城市仅29公里，龙（岩）梅（州）铁路在镇区设三级站，省道福三线又穿境而过，成了永定重要的交通枢纽。现在，坎市还是有名的商业重镇、客家小吃镇。坎市光有饭店就有二百多家，大酒家十几个。东街酒楼、小肥羊等品牌餐饮业开始出现；家润福、勇勇、精博等连锁超市进驻坎市，七匹狼、云敦、九牧王等品牌店纷纷登场；就连小吃街——沿河街也不甘示弱。特别是夏天晚上，来自各城镇的人们开着小车，骑着摩托车，纷纷来到沿河路吃夜宵，人们总是欢天喜地，满载而归。听说就光这条沿河路，一个晚上竟要吃掉六头牛，上百头猪，一晚经济收入尽存十几万呢！怪不得在坎市投资做生意和买房定居的外地人逐年增多，人们还在我的家乡的省新村建设示范小区“富家云景花园”、“金辉花园”购买了商品房，过上了城市人一样的生活。过去的坎市街——大伙称“卢姓街”，如今则成了名符其实的“百姓街”。
我们家乡地灵人杰,人们打着“宽容、诚信、开拓、进取”的“坎市精神”，把我们的家乡变成了 永定县的经济中心，福建省工业卫星镇、科技示范镇，全国全省小城镇建设试点镇。就拿今年来说吧，坎市加快了“新鲜血液”的注入，招商引资工作热浪滚滚，成功引进500万元以上大项目就有六个，资金两亿元；产值达500万元以上的规模工业，坎市引进了14个。良好的环境吸引台资近17亿元人民币。最值得我们骄傲的是，国产实业（福建）水泥有限公司 —300万吨旋窑水泥建在我家附近，它现在还是全省最大的水泥生产项目呢！目前，我们家乡正在打造以碧溪重工业区、城北农产品加工区和坎市科技园为支撑的工业发展格局，真正成了龙岩首个财政收入超亿元乡镇！我们家乡人真自豪呀！
短短的十几年时光，我们坎市就有这么美丽、这么翻天覆地的变化，人们正朝着全面奔小康的目标快速前进。我相信再过几年，坎市就会成为一个山清水秀、鸟语花香、绿树成荫、富丽堂皇的天堂。
我爱我的家乡！

3
我的家乡经过几年的发展，她变化得特别快。变得有点让人认不出了。
在以前，通往村上的那条路是一条泥沙路，车辆和人，行走的时候很不方便。有时，下雨的时候，泥巴都能溅到小腿肚上；有时在晴天，只要有一部车走过就满天的灰尘，跟在后面的人或车根本就看不到前面是什么。而现在一看，一条乌黑的柏油路，展现在我的眼前。而且不会再像以前那样有车走过会满天的尘灰，把路旁的人弄得灰不溜秋。从这条路可以看出我的家乡变化十分快，仅几年的时间就变化得这么好，真令我有点不敢相信这是我的家乡。
路好了，人们也跟着富起来了。以前村里，哪里有什么楼房，就连用电的人家都没几户，而现在不仅家家用上了电，有的人家还住上了高大的楼房，用上了高档的家具，很多人家已经看上了彩电，那曾经炫耀一时的黑白电视机已经匿影藏形。什么VCD、DVD、音响差不多样样都有。
我的家乡变化了很多，但是，有些地方她一点都没变。
山，一年四季还是那样绿，她依然穿着那件她最喜爱的绿衣裳。每当微风拂来，撩动着她的绿色衣裳，她就翩翩起舞来展示她的妩媚风姿，好像在向风说：“你看我的裙子多美丽啊。”
还有那山脚下的条河，虽然不是很大，可是这水很清很凉。清得连河底的鱼都可以看到；夏天十分热的时候，这手一到了河水整个人都凉爽了。

我的家乡多好啊，她把该变的地方都变了，不该变的地方她一点都没变。这里的山，这里的水，还是那样让我喜欢。
我相信在不久的将来我的家乡一定会变得更美，更好……


4
“千年盐都千般秀，半城青山半城楼。”这就是我美丽的家乡——自贡。她有着“南国灯城、恐龙之乡、千年盐都”等美誉。富有丰富的历史文化。

她四季飘香，有着一条美丽的釜溪河，间隔了新、老城区。老城区的发展已达到了最高气势。一幢幢紧挨的高楼大厦之间有着一条条蜿蜒的柏油路。人群、车流真是川流不息。

来到新城区，更是盛世在延，热闹非凡。从老城区沿着簸米湾道路进入新城区，一个十字路口，围绕着一个圆弧地面栽植着各种花草，挥动着舞姿向你招手。在弧中巍耸着一棵大柱子，它闪耀着灯这景象———二龙抱柱，真是活灵在现。四个路口都安装了红、绿灯，他们会争先恐后地对你说：“注意安全！这里还有能让你随心所欲的购物广场：人人乐、摩尔玛、九鼎……有四星级的汇东大酒店、还有各种高档餐厅、娱乐场所。在繁华的道路两侧威然挺立的树木，如迎宾小姐一般喜迎着远方到来的客人。再往前看，一个大规模的八一水库浏览区正在大量开发。政府机关驻扎在新市区中心，美丽的春华广场面对着肩负神圣使命的她。劳累了一天的人们，终于可以闲下来散散步、聊聊天、观赏观赏夜影。小孩们则在一旁追逐打闹嬉戏玩耍。老人们挥动着优美的舞姿，唱起了欢快的歌儿。“社会主义好……”大人们议论着：“十年前的汇东是一片桑田，人烟稀少，在错乱不堪的桑田中，镶嵌着几户农家。今天的汇东焕然一新，用它那独特的魅力成为自贡的焦点。这变化真是大呀！真是一天一个样……”。

短短的十年时光，我们自贡新城区就有这么美丽、这么翻天覆地的变化，人们正朝着全面奔小康的目标快速前进。我相信再过几年，自贡就会成为一个更加美丽城市。

家乡的变化真大！

3，人教版小学六年级第一学期，第15课《这片土地是神圣的》，的课后选做题。

保护地球，从我做起

古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。原来的她被小辈们装饰得楚楚动人。可是，现在人类为了自身的利益，将她折磨得天昏地暗。人类只有一个地球；而地球正面临着严峻的环境危机。“救救地球”已成为世界各国人民最强烈的呼声。

我为周围环境的恶化而感到心痛，我想：作为未来接班人的青少年，如果不了解人类环境的构成和环境问题的严重性，无视有关环境保护的法律法规，不去增强环境保护意识，自觉履行保护环境的义务的话，我们的生命将毁在自己的手中，老天将对我们作出严厉的惩罚。为此我下定决心要从我做起爱护环境，保护我们这个赖以生存的家园，做一个保护环境的卫士。

在刚过去的一年中，我积极参加学校开展的植树活动，带领我们初一(6)中队的班干部创立了“绿色天使”植绿护绿小组，鼓励队员们在校园里认养了一棵小树苗，利用课余时间给它梳妆打扮，为它长成参天大树打下了基础。在学校组织的“让地球充满生机”的签字活动中，我郑重地在上面签下自己的名字，并写下了自己对环保的决心和期望，对美好未来的憧憬。我积极参加学校在世界环境日举行的有奖征稿，认真查阅、收集各类资料，进行社会调查，撰写有关环境治理设想方面的文章，我经常去参加学校组织的环保讲座，观看环保方面的录相带，积极参预环保知识问答调查活动，认真填写每一项提问。我参与了“红领巾植绿护绿队”的网站建设，在上面发布大量的环保图片和环保知识，以及关于环保的各方面的法律知识，我国在环保方面发展动向、世界各国的环境保护情况；每个月我都利用网络、报纸，查找一些最新的不同的专题和板块“环保资讯”来告诉大家；还定期制作一些宣传板来宣传环保知识和生活中的环保常识。提高了大家的环保意识；号召同学们从不同的方面来关爱自己的家园，从身边的小事做起，为周围的环境奉献自己的一份力量!我积极动员身边的人一起来依法保护和建设人类共有的同样也是仅有的家园，为促进经济和社会的可持续发展，为人类的文明做出贡献。我还和同学们共同发起“养一盆花，认养一棵树、爱惜每一片绿地，让我们周围充满绿色”和“小用塑料袋不使用泡沫饭盒和一次性筷子，让我们远离白色污染”的倡议。让我们放下方便袋，拿起菜篮子，让我们共同走向美好的绿色的明天，走向辉煌、灿烂的未来!

4，《这片土地是神圣的》一文大量运用___、＿＿等修辞方法，把土地上的一切事物都当成自己的＿＿＿＿，

《这片土地是神圣的》一文大量运用___、＿＿等修辞方法，把土地上的一切事物都当成自己的＿＿＿＿，里行间处处充满着对这片土地的＿＿＿＿＿＿＿，表达出对它们＿＿＿＿＿＿＿的感情，增强了文章的感染力。

答：《这片土地是神圣的》一文大量运用（比喻）、（拟人）等修辞方法，把土地上的一切事物都当成自己的（亲人），里行间处处充满着对这片土地的（热爱），表达出对它们（眷恋）的感情，增强了文章的感染力。





《这片土地是神圣的》
对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。
每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。
我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。河水运载着木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上满载着我们的希望。
如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。
印第安人喜欢雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。
如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。
如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们一定要照顾好这片土地上的动物。没有了动物，人类会怎样？如果所有的动物都死去，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终将也会降临到人类身上。
告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终将会降临在大地的孩子身上。
我们热爱大地，就像初生婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。
我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。

5，《这片土地是神圣的》主要内容

主要内容： 印第安人的酋长认为这片土地是神圣的，酋长要把西雅图这片土地转让给美国白人，并对美国白人要求，要牢记这片土地是神圣的，大地是人类的母亲，人类是属于大地的，而大地不属于人类，要爱护大地和大地上生长的万物。 扩展资料： 段落大意： 第一部分：（1-2）这片土地是神圣的。 第二部分：（3-4）我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。 第三部分：（5-8）如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。 第四部分：（9-11）大地不属于人类，而人类是属于大地的。 《这片土地是神圣的》一课选入人教版小学六年级上册（第四单元15课），作者西雅图·艾新德尔·乌乐淄何尔克（酋长）（Chief Seattle，1786年-1866年6月7日）印第安人，红种人，美洲最古老的居民。 他是美国华盛顿州境内的印第安人部落的领袖，信奉天主教，乐于与白人移民共处并同西雅图的创立者之一戴维·斯温森·梅纳德建立了私人友谊。 热爱大自然，倡导保护地球生态环境。主要内容讲了印第安人的酋长认为这片土地是神圣的，酋长要把西雅图这片土地转让给美国白人，并对美国白人要求，要牢记这片土地是神圣的，大地是人类的母亲，人类是属于大地的，而大地不属于人类，要爱护大地和大地上生长的万物。 参考资料来源：百度百科-这片土地是神圣的

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中心思想
　　本文生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。 　　本文语言优美，内涵丰富，情感充沛，是本文的最大特点。一方面，课文大量运用拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情，也增强了文章的感染力。另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。
段落大意
　　第一部分：（1~3段）总写这片土地的每一个部分都是神圣的。 　　第二部分：（4~8段）表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。这部分又分别从善待河水、照管空气、照顾动物三个层面。 　　第三部分：（9~11段）阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。 （参考六年级人教版《小学生教材全解》）
编辑本段写作背景
　　写作背景 19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。 　　印第安人相信万物有灵论，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是有生命的，并把这些山称作“父亲”。印第安人相对比较封闭，他们不愿陌生人打扰他们的生活，直到今天，印第安人的许多村落还没有电、自来水和电话、电视等现代生活设施。 　　目前美国有印第安人253万，分属560多个部落，居住在200多块印第安保留区内。印第安人中，中低收入的人口占总人数的绝大多数。
编辑本段语句理解
　　1、我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。 　　大地滋养着世上万物，包括动植物等一切有生命的事物，人类只是万物中的一个群体；同样，人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。 　　2、我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。 　　“山峦”指连绵的山。起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，流淌的河水养育着万物的生命；动物与植物直接或间接地影响着人类的生活和生存，是人类不可或缺的朋友。这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。 　　3、溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。 　　水是生命的源泉，在历史长河中，水之所以能保持它清澈、纯净的本性，离不开世世代代人的努力。是祖辈的辛勤呵护，水源才不至于被破坏；是祖辈的不懈努力，水流才不至于被污染。他们保护家园、捍卫纯洁的精神，将在时间长河中熠熠闪光，不断提醒人们应该爱护水源，就像尊重人类的祖先一样。 　　4、任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。 　　地球是人类的家园，人类生活在大地上，沐浴着阳光雨露，感受着风霜雨雪，在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，那么任何对大地的影响，对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。假如人们唾弃了大地，那么他们就是唾弃了自己。如果家园遭到毁灭，人类又怎能独自生存？这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来，指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。 　　5、大地不属于人类，而人类是属于大地的。 　　谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地，来破坏、损伤大地的完整和庄严；相反，人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。
编辑本段词语理解
　　神圣：极其崇高而庄严。 　　浓密：稠密（多枝枝叶、烟雾、须发等）。 　　圣洁：神圣而纯洁。 　　麋鹿：哺乳动物，毛为淡褐色，雄的有角、角像鹿、蹄像牛、颈像骆驼，但从整个来看哪一种都不像。 　　性格温顺，吃植物。原产我国，是一种珍贵的稀有兽类。 　　清澈：轻而透明。 　　潺潺：形容溪水、泉水等流动的声音。 　　滋润：增添水分，使之不干枯。 　　松脂：针叶树的树干上渗出的胶状液体，主要由松香和松节油组成。 　　幽香：清淡的香气。 　　放弃：丢掉。 　　滋养：供给养分。 　　品尝：仔细地辨别。 　　遗灰：遗留下来的痕迹。 　　终究：毕竟；终归。 　　眷恋：（对自己喜爱的人、地方）深切地留念。 　　照管：照料管理。 　　遗灰：遗留下来的痕迹。 　　山峦：指连绵的山。
编辑本段作者简介
　　西雅图酋长（Chief Seattle，1786年至1866年6月7日）印第安人，黄种人，美洲最古老的居民。是美国华盛顿州境内的印第安人部落的领袖，信奉天主教，乐于与白人移民共处并同西雅图的创立者之一戴维·斯温森·梅纳德建立了私人友谊。根据梅纳德的建议，西雅图即得名于西雅图酋长。 　　19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。西雅图著有《这片土地是神圣的》，这篇文章是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。西雅图的印第安领地被白人强制收购后，为纪念这位伟大的印第安酋长，将这片土地以他的名字命名，也就是现在美国西雅图市。 　　西雅图酋长在被迫离开以他的名字命名的那块土地时，曾对驱赶他到“保留地”的白人说道：“我走。但我在走之前，我对华盛顿的大首领有一个请求，我请求你们能像我们一样地，善待这片土地上的生灵。” 西雅图酋长深知，人类如何对待环境和其中的生命，最终都将变成人类自己的命运。他是为整个人类而请求。可是在自然法则被执行之前，西雅图酋长的话无人在意。

7，有没有《这片土地是神圣的》这篇课文作者的资料？

《这片土地是神圣的》的作者西雅图
西雅图酋长是濒临太平洋的西北地区六个印第安部落的酋长。1854年12月，他对包括准州州长，白人移民和大约一千名印第安人在内的集会发表演说。
西雅图酋长（Chief Seattle，1786年 - 1866年6月7日）是美国华盛顿州境内的印第安人部落的领袖，信奉天主教，乐于与白人移民共处并同西雅图的创立者之一戴维·斯温森·梅纳德建立了私人友谊。根据梅纳德的建议，西雅图即得名于西雅图酋长。

8，《这片土地是神圣的》全部资料

1．学写8个生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。

2．有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。

3．揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。

4．体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。

教学重点：通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。

教学难点：理解含义深刻的语言；通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。

教学准备：投影仪，收集关于美国印第安人和首领西雅图的知识，了解印第安酋长西雅图发表演讲的时代背景。

教学时间：2课时

教学过程：

第一课时

一、设疑，引入新课

1．完成填空练习：（ ）的土地

学生口头填空，教师板书词语

2．揭示课题：今天我们将来到这样一片土地上——《这片土地是神圣的》。（板书课题。齐读课题。）

3．解题。理解“神圣”的意思（原指极其崇高而庄严，不可亵渎）。

过渡：“这片土地”指的是哪片土地？为什么用“神圣”来形容呢？让我们开始今天的学习。

[评：通过填空，突出“神圣”这一题眼，中心十分明确。]

二、初读课文，了解主要内容

1、 自由读课文，注意读准字音，读通顺句子。想想课文主要讲的是什么？

2、 交流主要内容，了解“这片土地”指的是哪片土地？补充介绍文章背景。

19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。

[评：对写作背景的了解有助学生理解课文。]

3、 围绕“神圣”，理清文章脉络。

指名分段读课文，思考：课文围绕“神圣”讲了哪些内容？

1～3自然段：总写这片土地的每一个部分都是神圣的。

4～8自然段：表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。

9～11自然段：进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。

三、研读课文1—3自然段，初步理解“神圣”

1．正像同学们刚开始上课时所说的，我们常用广阔、肥沃（列举学生填空时用的词语）等词语来形容土地，而作者却选择了“神圣”这个词语。那么1．2．3自然段中，哪些词句让你感受到这片土地是神圣的？边读边想边勾画，并批注下自己的感受。

2．交流表现“神圣”的词句。

重点理解以下语句，并相机指导朗读：

（1）“对我们这个民族来说这片土地的每一部分都是神圣的。”

“我们这个民族”——印第安人，演讲的原文中自称为红人。

（2）“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。”

这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。

（3）“我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。”

这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。

3．师读第一自然段，引导：就在这每一部分都那么神圣的土地上，呈现出了怎样的画面？

生自由阅读1—3自然段，想象，交流自己“看到”的画面。

小结：我们尊重这片土地上的任何东西，它们是那样圣洁。

4．引读2．3自然段。

[学生理解的能力有高有低，因此对课文的理解深浅不一。预设理解的要点便于把握教学的“度”，使教学尽可能地面向全体。]

四、小结：这就是我们的家园，这就是我们神圣的土地。这片神圣的土地对于我们是如此的重要，如何保有这份神圣呢？同学们课后自主阅读课文，找找答案。

第二课时

一、回顾课文，感知“神圣”

1、 引导学生有感情地朗读课文一至三自然段。

2、 介绍西雅图这个城市。

资料：西雅图被称为常青城，是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、平地都被密密的、几近原始的森林所覆盖。市区内外皆衬饰着幽静的港湾、河流、绿树，掩映着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜色。

过渡：这片土地是神圣的, 对我们来说是如此的珍贵和不可侵犯，那么怎样才能保存这份神圣, 留住这片圣洁呢？

[评：资料的补充让学生对“西雅图”这个城市有了更深入的了解，从而更加理解印第安人对这片神圣的土地的眷恋之情。]

二、研读课文，理解”神圣”

1．学生自由读四至八自然段，从文章中找出体现“神圣”的相关语句，并做好旁批，写上自己的感受和体会。出示“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”

了解“你们”是谁？（白人）

2．抓住关键语句进行交流，并指导朗读：

“水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”

（1）学生交流感受。（河水对我们很重要。）

（2）为什么作者说要像善待兄弟一样善待河水？请在课文中找出相关的句子谈谈自己的感受。

（3）感情朗读4．5自然段。

“你们要照管好它，使你们也能够品尝风景过草地后的甜美味道。”

（4）“它”是谁？为什么要照管好它？

重点理解“空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。”

（5）有感情地朗读6．7自然段。

“你们一定要照顾好这片土地上的动物。”

（6）引导学生举例理解”降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。”

⑵自由读第八自然段，说说我们怎样热爱、照管这片神圣的土地的?

3．默读9．10自然段，思考：我们为什么要这样热爱、照管这片神圣的土地。

重点理解：“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”

小结；人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。

[评：紧抓题眼“神圣”组织教学，化繁为简，长文短教，中心更加明确。]

三、拓展延伸，深化“神圣”

1．在已出示的句子“如果我们放弃……这片土地是神圣的”后，出示“我们一定要 “，引导学生补充课文以外的自然物。

2．独立思考，补充，并交流。

[评：拓展训练将课堂向课外延伸，引导学生把课外搜集的资料用到课堂上来。这一训练需要学生模仿课文对语言进行再加工，将语言诗化，因此学生运用语言的能力得到发展。]

四、课后练习，积累语言

练习：前3题为必做，第4题为选做。

1、把自己感受最深的语段背下来。

2、勾画好词佳句并摘抄。

3、阅读西雅图酋长演讲原文。

4、小练笔：联系家乡的土地、身边的资源是否得到了保护，写写自己的发现和感受。

[评：练习有层次，设计选做题考虑了学生的个体差异。]

板书设计：

15．这片土地是神圣的

善待河水

神圣的土地 善待空气

善待动物

……

[总评：本文被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，语言优美、内涵丰富、情感充沛，只有在诵读中才能感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。语文课程标准强调，在阅读教学中，要让学生充分地读，让学生在读中感悟理解，在读中训练语感，在读中提高语言表达能力，在读中受到感情的熏陶。设计者指导关键语句的朗读帮助学生理解“神圣”，既尊重了学生的个性化阅读，又引导学生体会了语言文字的美与震撼力。本文的背景与学生生活有一定距离，课外资料的收集与运用对文章本身是有利的充实，促进了学生对文章的领悟，更激发了保护环境、爱护自然的情感。]