马前泼水比喻什么,“马前泼水”是什么意思？

本文目录索引

1，“马前泼水”是什么意思？
2，马前泼水是什么
3，马前泼水，指的是什么故事
4，马前泼水具体是什么意思？
5，我是拼了命的要把我失去的尊严给夺回来，我不是一个马前泼水的小男人，所以我犯不上在女人面前就趾高气扬
6，形容情人感情深厚的成语
7，马的成语故事
8，关于马的成语和成语故事

1，“马前泼水”是什么意思？

“马前泼水”的读音 [ mǎ qián pō shuǐ ] 释义：比喻夫妻离异，无法挽回。出处：钱钟书《围城》：“虽然‘马前泼水’，居然‘破镜重圆’。” 典故：汉朝朱买臣有满腹才学，却未得到到功名，只得以打柴为生，入赘本地崔二公家为婿。因为贫富悬殊，夫妻经常吵闹。崔二公也嫌朱买臣不肯进取，便让女儿向丈夫讨休书(即离婚)。一天，大雪纷飞，朱买臣无法砍柴，刚进家门就遭到妻子的无情奚落和恶毒咒骂，并坚决索要休书。朱买臣劝妻子忍耐，许诺第二年可能得官。崔家女则认为朱买臣一辈子也不会发迹，非要休书不可。朱买臣忍无可忍，一气之下写了休书。后来由于司徒严助的举荐，朱买臣做了官，任家乡会稽郡太守。当朱买臣的好友王安道宴请朱买臣的时候，崔二公父女登门求见。崔家女一见朱买臣便下跪、认错；朱买臣把昔日的妻子数落一番，拒不相认。在场的朋友再三相劝，崔家女也誓言要投河自尽，都无济于事。朱买臣让崔家女把一盆水泼在地上，如果坚持要重续婚姻，除非把地上的水全收起来。王安道见此情况，便把崔二公暗中托他送盘缠给朱买臣的事和盘托出。朱买臣心生惭愧，遂回心转意。

“马前泼水”是什么意思？

2，马前泼水是什么

“马前泼水”是比喻夫妻离异，无法挽回。【马前泼水】拼音：mǎ qián pō shuǐ 解释：比喻夫妻离异，无法挽回典故：出自钱钟书《围城》:"虽然'马前泼水'，居然'破镜重圆'。" 近义词：覆水难收语法：偏正式；作宾语；含贬义内容：汉朝朱买臣有满腹才学，却未得到到功名，只得以打柴为生，入赘本地崔二公家为婿。因为贫富悬殊，夫妻经常吵闹。崔二公也嫌朱买臣不肯进取，便让女儿向丈夫讨休书(即离婚)。一天，大雪纷飞，朱买臣无法砍柴，刚进家门就遭到妻子的无情奚落和恶毒咒骂，并坚决索要休书。朱买臣劝妻子忍耐，许诺第二年可能得官。崔家女则认为朱买臣一辈子也不会发迹，非要休书不可。朱买臣忍无可忍，一气之下写了休书。后来由于司徒严助的举荐，朱买臣做了官，任家乡会稽郡太守。当朱买臣的好友王安道宴请朱买臣的时候，崔二公父女登门求见。崔家女一见朱买臣便下跪、认错；朱买臣把昔日的妻子数落一番，拒不相认。在场的朋友再三相劝，崔家女也誓言要投河自尽，都无济于事。朱买臣让崔家女把一盆水泼在地上，如果坚持要重续婚姻，除非把地上的水全收起来。王安道见此情况，便把崔二公暗中托他送盘缠给朱买臣的事和盘托出。朱买臣心生惭愧，遂回心转意。据《汉书》朱买臣本传载，朱买臣之妻离异后，与后夫上坟，路遇朱买臣，尚款待酒饭。朱买臣富贵后回乡，见前妻与其夫修路，令人将二人载入太守府，加以奉养。月余，其妻自缢死，朱买臣厚赠其夫。昆曲始将朱买臣之妻变成毫无情义的泼妇，京剧因袭其旧。

3，马前泼水，指的是什么故事

“马前泼水”指的是西汉朱买臣当大官后，给以前对他不好的前妻崔氏女马前泼水的故事。汉朝书生朱买臣年轻时家里十分贫穷，每天靠打柴卖维持生计，但他坚持好学，经常边走边背诵书本。妻崔氏不耐清贫，让朱买臣写休书，改嫁暴发户瓦工张三。朱发愤苦读，中第，任家乡会稽郡太守。赴任时，已沦为丐妇的崔氏跪于马前，请求收留。朱买臣命人取盆水泼于地，如果前妻崔氏将复水收回盆内，即可收留。崔知其意绝，羞愧撞死。释义：比喻夫妻离异，无法挽回。扩展资料：朱买臣，字翁子，会稽郡吴县（今江苏省苏州市）人。西汉大臣。朱买臣家贫好学，靠卖柴生活。经过同乡严助推荐，拜中大夫。向汉武帝进献平定东越的计策，获得信任，出任会稽太守。平定东越叛乱有功，授主爵都尉，位列九卿。数年后，因事犯法，坐罪免职。不久，复任丞相（庄青翟）长史。元鼎二年（公元前115年），参与诬陷御史大夫张汤，下狱处死。

4，马前泼水具体是什么意思？

5，我是拼了命的要把我失去的尊严给夺回来，我不是一个马前泼水的小男人，所以我犯不上在女人面前就趾高气扬

　　(小故事大道理) 一个人在他20多岁时因为被人陷害，在牢房里待了10年。后来冤假错案告破，他终于走出了监狱。出狱后，他开始了几年如一日的反复控诉、咒骂：“我真不幸，在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，在监狱度过本应最美好的时光。那样简陋的监狱简直不是人居住的地方，狭窄得连转身都困难。唯一的细小窗口里几乎看不到阳光，冬天寒冷难忍;夏天蚊虫叮咬……真不明白，菩萨为什么不惩罚那个陷害我的家伙，即使将他千刀万剐，也难以解我心头之恨啊!”就这么一直讲啊，恨啊……到75岁那年，他在贫病交加中卧床不起。这时候，一位德高望重的禅师在别人介绍下来给他看一看，想医治他心灵的疾病。禅师来到他的床边：“已经过去那么多年了，为何还如此耿耿于怀呢?”禅师的话音刚落，病床上的他声嘶力竭地叫喊起来：“我怎么能释怀，那些将我陷于不幸的人现在还活着，我需要的是诅咒，诅咒那些施予我不幸命运的人……”禅师问：“你因受冤屈在监狱待了多少年?离开监狱后又生活了多少年?”他恶狠狠地将数字告诉了禅师。禅师长长的叹了一口气：“你真是世上最不幸的人，他人囚禁了你区区10年，而当你走出监牢本应获取永久自由的时候，你却用心底里的仇恨、抱怨、诅咒，又让自己回到了监狱，整整折磨了自己50年!” 　　一个人要想通，这个世界上有因就有果，这个世界上没有跨越不了的事，只有无法逾越的心。这个世界上没有人可以逼着你去难过、逼着你去烦恼，只有你自己可以让自己悲痛难过。为什么叫“自杀”?没有人可以让你死，只有你自己可以让自己死?心一旦被封闭起来，就变成了心魔。为什么叫自闭?它会限制心灵的智慧。　　要想获得幸福，就要释放自己去原谅别人，要看破放下，其实人生只是一个过程，过了就结束了。走出了沉沦，幸福就来到了。

6，形容情人感情深厚的成语

形容情人感情深厚的成语：
白头到老白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老

百岁之好好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻
欢喜冤家指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻
乐昌分镜比喻夫妻分离
跨凤乘龙比喻结成夫妻或成仙
鸾凤分飞比喻夫妻或情侣离散
鸾只凤单孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形
连枝比翼连枝：连理枝；比翼：比翼鸟。比喻男女成双成对，夫妻恩爱
马前泼水比喻夫妻离异，无法挽回
男唱女随指女方必须附和男方。形容夫妻和睦
牛郎织女从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。
白头相守指夫妻恩爱相守到老。
白头偕老白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。
百年偕老偕：共同。指夫妻共同白头到老。
棒打鸳鸯比喻拆散恩爱的夫妻或情侣。

7，马的成语故事

“指鹿为马”
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”

事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

“伯乐相马”
传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它；但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”

驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”

楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”

伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”

楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

后来千里马为楚王驰骋沙场立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重了。

“马革裹尸”
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。

汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。

不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。

“马革裹尸”是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。

“马首是瞻”
春秋时，晋国联合齐鲁等国一起伐秦。晋国大将荀偃任三军统帅，指挥联军。联军人多心杂，到了泾水边谁也不肯先渡河。后来鲁军带头泅渡，联军才随后跟上。

秦军为了阻止联军渡河，悄悄在河里投下毒药。联军饮了河水，大批士兵中毒身亡。于是，人心惶惶，联军乱作一团。几天后，联军才渡过泾水在榆林扎营。

荀偃下令道：“明天鸡鸣出兵，唯余马首是瞻！”联军说：“干吗都要跟着荀偃的马头跑呢！”荀偃哭笑不得，只好随他们各行其是。

唯：只准。余：我。“马首是瞻”：看着马头行事，马到哪里，兵到哪里，服从指挥。
马踏飞燕
马踏飞燕为东汉青铜器,形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕着地。一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的小燕子背上，小燕子吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。其大胆的构思，浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，令人叫绝。艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致，体现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神。该作品不仅构思巧妙，而且工艺十分精湛；不仅重在传神，而且造型写实。按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马，几乎无一处不合尺度，故有人认为它不仅是杰出的艺术品，而且是相马的法式。
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马不停蹄
释义奔波忙碌,不得休息。比喻不停顿地向前走。
出处元·王实甫《丽春堂》第二折：“赢的他急难措手，打的他马不停蹄。”
示例～的走至天色大明，看看追兵已远，方始勒住马。（清·吴趼人《痛史》第三回）

马马虎虎,

马失前蹄：比喻偶然发生差错而受挫。

马首是瞻,
瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。

荀偃令曰：「鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻！」－－【襄公十四年】
魏收才华出众，人品却很不好，是个无德无行的封建文人。在政治上，他随时俯仰，唯权贵马首是瞻。－－【四十三.《魏书》："包举一代始终，颇为详悉"】

“马首是瞻”：看着马头行事，马到哪里，兵到哪里，服从指挥。

“塞翁失马”是一则寓言故事，语出《淮南子•人间训》。它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。
东汉班固的《通幽赋》，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。靠近边塞的地方，住着一位老翁。老翁精通术数，善于算卜过去未来。有一次，老翁家的一匹马，无缘无故（大概是雌马发情罢）挣脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。邻居都来安慰他，他心中有数，平静地说：“这件事难道不是福吗？” 几个月后，那匹丢失的马突然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。老翁无动于衷，坦然道：“这样的事，难道不是祸吗？”老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。有一天，他儿子骑着烈马到野外练习骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。邻居们听说后，纷纷前来慰问。老翁不动声色，淡然道：“这件事难道不是福吗？”又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生。惟独老翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。因而父子得以保全性命，安度残年余生。所以福可以转化为祸，祸也可变化成福。这种变化深不可测，谁也难以预料。
宋魏泰《东轩笔录•失马断蛇》：“曾布为三司使，论市易被黜，鲁公有柬别之，曰：‘塞翁失马，今未足悲，楚相断蛇，后必有福。’”陆游《长安道》诗：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。”后又发展成为“塞翁失马，安知非福”，”塞翁得马，焉知非祸，”频频出现于文学作品或日常口语中，或用来说明世事变幻无常，或比喻因祸可以得福，坏事可以变为好事。一切事物都在不断发展变化，好事与坏事，这矛盾的对立双方，无不在一定的条件下，向各自的相反方向转化

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8，关于马的成语和成语故事

马不停蹄马齿徒增马到成功马耳东风马工枚速马牛襟裾马首是瞻马放南山马角乌头马毛猬磔马前泼水马首欲东马瘦毛长马咽车阗马空冀北一马平川驷马高车走马观花快马加鞭老马识途驽马恋栈万马奔腾一马当先倚马可待汗马功劳把马轻裘驽马铅刀鞍马劳顿走马上任天马行空戎马倥偬万马齐喑铁马金戈匹马只轮盘马弯弓率马以骥人仰马翻兵强马壮蛛丝马迹车水马龙牛头马面墙头马上鞍前马后人困马乏车辙马迹兵荒马乱牛高马大心猿意马青梅竹马指鹿为马盲人瞎马招兵买马悬崖勒马塞翁失马香车宝马伯乐相马千军万马厉兵秣马非驴非马单枪匹马森牛流马声色犬马乌焉成马脱缰之马毁车杀马呼牛作马骑马找马

一马不跨双鞍。人有错手，马有失蹄
人奔家乡马奔草。人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。
人要炼，马要骑。人是衣裳马是鞍。
小马儿乍行嫌路窄。千里骡马一处牛。
马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。
马不打不奔，不人激不发。马至滩，不加鞭。
马行十步九回头。马屁拍在马腿上。
马看牙板，树看年轮。马群奔驰靠头马。
见鞍思马，睹物思人。牛头不对马嘴。（驴唇不对马嘴）
心急马行迟。
马鞍套在驴背上——对不上号。马背上打电话——奇闻。
马背上钉掌——离题太远。马槽里伸出个驴头——多一张嘴。
马儿护虎儿——没那回事。马儿伸腿——出题。
马过竹桥——难拐弯。马缰绳栓羊头——路子不对。
马嚼子戴一牛嘴上——胡来。马驹子拉车——上了套。
马笼头给牛戴——生搬硬套。马屁股上的苍蝇——瞎嗡嗡。
马散宠头——自由自在。马上耍杂技——艺高。
马尾巴拴豆腐——提不起来。马尾巴绷琵琶——不值不谈。
马戏团的猴子——随人耍。马戏团的小丑——走过场。
马长犄角骡下驹——怪事一桩。
车马炮临门——硬将军。好马遭鞭打——忍辱负重。
骏马驮银鞍——两相配。骑马不带鞭子——拍马屁。
骑马吃豆包——撒了馅儿。偷马贼挂佛珠——假正经。
辕马拉套——不受重用。千里马拉犁耙——大材小用。
船上跑马——走投无路。火烧纸马店——迟早要归天。
舍得买马舍不得置鞍——大处不算小处算。矮子骑大马——上下为难。
冰凌上跑马——站不住脚。木排上跑马——蹩脚。
瘸脚驴跟马跑——赶不上。小娃骑木马——愿上不愿下。
半天云中跑马——露了马脚。到了悬崖不勒马——死路一条。
扛着口袋牵牵着马——有福不会享。

Alllayloadonthewillinghorse.(人善被人欺，马善被人骑。)

Amanisnotahorsebecausehewasborninastable.(人并不因为生在马厩里就成了马。)

Amanmayleadahorsetothewater,buthecannotmakehimdrink.(牵马到河易，强马饮水难。)

马革裹尸
马革，指马皮，指在战场上死去以后，没有棺木盛殓，用马皮把尸体包裹起来。后来，人们常用这句话形容英勇作战，拼死疆场。

这句成语见于《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪。”

东汉时，有一位能征善战的将军叫马援，扶风茂陵人(今陕西兴平东北人)，字文渊。有一次，马援在外作战凯旋回京，许多人前来欢迎慰劳。在这些欢迎的人中间，有一个叫孟冀的，也随同众人向马援道贺。马援说：“我总以为你要和我说什么大事，怎么也这样随波逐流地一味夸奖我呢？”孟冀笑了笑，没说什么。马援说：武帝时代的伏波将军路博德，开拓了七郡的地方，不过封了几百户的侯爵。我现在倒封了这样大的地盘，赏过于功，能够保住长久吗？现在匈奴、乌桓还不时侵扰北方边境，我想自告奋勇前去讨伐。作一个好男儿，就应当准备把生命牺牲在疆场上，用马革裹尸而归，怎能躺在床上死在妻子、儿女的身旁!
孟冀听了马援的话，不胜佩服，说：“这不愧是一个大丈夫呀!”后来，马援担任了陇西太守一职，率军击破先零羌，并一直在军中征战，直到六十三岁，病死军中，实现了他“马革裹尸”的诺言。

成语典故——伯乐相马
伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。
人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马。

有关「马」的成语
一马当先：作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
千军万马：形容士兵众多，声势壮大。
天马行空：喻才思豪放飘逸。
心猿意马：形容心思意念飘浮不定。
犬马之劳：谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
汗马功劳：喻为征战奔走的功劳。
老马识途：喻经验丰富的人。
兵荒马乱：形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。
走马看花：大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
车水马龙：形容繁华热闹。
招兵买马：征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。
金戈铁马：表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。
青梅竹马：指幼时游戏的伴侣。
指鹿为马：形容歪曲事实颠倒是非。
秣马厉兵：磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
马耳东风：形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。
马到成功：用以祝贺人成功迅速而容易。
马革里尸：形容军人英勇地战死在沙场上。
马首是瞻：指完全听从领导人的指挥来行动。
马齿徒长:只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。
塞翁失马:(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
驷马难追:话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
龙马精神:形容精神健旺、充沛。
声色犬马:形容生活非常糜烂。
悬崖勒马:喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
原班人马:同一批人员。
驽马十驾:比喻平庸的人只要勤奋，也能有所成就。
六马仰秣:形容乐声美妙。
马不知脸长:比喻人不知道自己的缺点。
单枪匹马:比喻单独行动，没有丝毫助力。
牛骥同皂:喻贤愚不分。
老骥伏枥：比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。
成语典故——伯乐相马
伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。
人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马。
【马入华山】《书•武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗。
【马上房子】谓当面赞成，背后反对。
【马上功成】犹言马上得天下。
【马上看花】犹言走马看花。
【马上墙头】指男女青年相恋之处。
【马首是瞻】古代作战时，士兵看主将的马头决定进退，比喻服从指挥或乐于追随别人行动。语本《左传•襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”杜预注：“言进退从己。”
【马首欲东】谓东归；返回。语本《左传•襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”
【马瘦毛长】比喻人穷志短。
【马水车龙】犹言车水马龙。
【马咽车阗】形容车马繁多，非常热闹。
【马仰人翻】形容混乱或忙乱不堪的样子。
【马中关五】犹言鲁鱼亥豕。
【马壮人强】犹言人强马壮。
【马捉老鼠】比喻瞎忙乱。
【马足车尘】喻四处奔波，生活动荡不定。
【马足龙沙】指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。