女人怀春是什么意思,少女怀春什么意思?
本文目录索引
- 1,少女怀春什么意思?
- 2,少女怀春什么意思?
- 3,少女怀春是什么意思?
- 4,少女思春是什么意思?
- 5,什么是少女怀春?
- 6,古人为什么会说“女人怀春,男人伤秋”,背后有什么依据?
- 7,关于为什么女人怀春,男人伤秋呢?
- 8,为什么古人都说女人怀春,男人伤秋,而不是相反?
1,少女怀春什么意思?
少女怀春是比喻少女思念婚嫁。 当少女步入青春期后,就会开始对周围异性产生好奇,害羞,敏感的心理,这时候少女若对某位异性产生朦胧的好感,关注对方以至于浮想联翩,脸红心跳,这就是怀春。 一般来说怀春持续的时间并不长,且容易转换目标,并非热烈深刻的感情,没有为目标做出巨大牺牲和付出的心意,不是爱情而是一种人生阶段。步入成人心态成熟后,单纯的怀春状态逐步淡化,减少。 所谓少女怀春,也就是表达对这种美好爱情的向往和憧憬。 《怀春》又为宋代诗人吴则礼所做的同名七言律诗,作者在诗中表达了青春已不在的情感。谓少女思慕异性,也指少女爱慕异性。 扩展资料: 在古代,其实就有很多类似题材的诗词作品,表达了青年男女对于爱情的美好向往,非常优美。如《诗经》中《关雎》一篇中所写的男女约会的场景:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。” 白话文:关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。 是描写春日融融,困锁深闺的女子,触景而生情,在春光明媚的日子里期待爱情的来临,与心上人约会,共度美好的时光。 《少年维特之烦恼》中这本书讲了一个多情而又忧郁的少年维特爱上一个有未婚夫的女子夏绿蒂,想要勇敢地追求爱情又有违世俗礼法道德,最后在爱情的烦恼中开枪自杀的故事。 哪个少女不怀春,哪个少男不钟情。这句话的原文,就出自《少年维特之烦恼》这本书。1922年,正值新文化运动的高潮时期,郭沫若首先将歌德的这本爱情小说翻译到中国来,一经出版,深受刚刚摆脱封建礼教束缚的青年男女的喜爱。 这本爱情小说,以及“哪个少女不怀春,哪个少男不钟情”这句话,在当时的时代背景下,是象征一种崇高的“恋爱自由”。即每个人都有恋爱的权利,不管是怀春的少女,还是钟情的少男,他们都有权利自由地寻找属于彼此的爱情。 此外,《少女怀春》还指1963年上映的香港电影,讲述富家子林志坚从南洋回港,物色工业投资。坚寄住在表叔戴成材家,戴氏夫妇见他不似富有人家,态度十分冷淡。坚不愿炫耀家财,到另一表叔的金记塑胶花厂工作学习,与刁蛮活泼的表妹金翠玉成斗气冤家。 参考资料来源: 百度百科-怀春 (汉语动词)
2,少女怀春什么意思?
本指当春而有所怀思;也用以比喻少女思念婚嫁。
(1).谓少女思慕异性,也指少女爱慕异性。《诗·召南·野有死麕》:“有女怀春,吉士诱之。” 晋 陆机 《演连珠》之三一:“幽居之女,非无怀春之情。” 宋 无名氏 《朝野遗纪·杨后》:“禁中有二内人怀春而病。” 清 纳兰性德 《五色蝴蝶赋》:“荡子之妻见悠扬而兴婉,怀春之女对夹柏而含酸。”
(2).比喻感念恩德。 明 张居正 《答应天巡抚朱东园书》:“霜雪之后,少加和煦,人即怀春,亦不必尽变法以徇人也,惟公虚心剂量之。”
3,少女怀春是什么意思?
少女怀春是比喻少女思念婚嫁。 当少女步入青春期后,就会开始对周围异性产生好奇,害羞,敏感的心理,这时候少女若对某位异性产生朦胧的好感,关注对方以至于浮想联翩,脸红心跳,这就是怀春。 一般来说怀春持续的时间并不长,且容易转换目标,并非热烈深刻的感情,没有为目标做出巨大牺牲和付出的心意,不是爱情而是一种人生阶段。步入成人心态成熟后,单纯的怀春状态逐步淡化,减少。 所谓少女怀春,也就是表达对这种美好爱情的向往和憧憬。 《怀春》又为宋代诗人吴则礼所做的同名七言律诗,作者在诗中表达了青春已不在的情感。谓少女思慕异性,也指少女爱慕异性。 相关影视作品: 《少女怀春》是1963年上映的香港电影,由莫康时,卢雨岐导演。丁莹,张仪,罗兰主演。 《少女怀春》讲述富家子林志坚从南洋回港,物色工业投资。坚寄住在表叔戴成材家,戴氏夫妇见他不似富有人家,态度十分冷淡。坚不愿炫耀家财,到另一表叔的金记塑胶花厂工作学习,与刁蛮活泼的表妹金翠玉成斗气冤家。
4,少女思春是什么意思?
思春即就是怀春,指少女爱慕异性.现泛指对异性有渴望之情。 当少女步入青春期后,就会开始对周围异性产生好奇,害羞,敏感的心理,这时候少女若对某位异性产生朦胧的好感,关注对方以至于浮想联翩,脸红心跳,这就是怀春。 一般来说怀春持续的时间并不长,且容易转换目标,并非热烈深刻的感情,没有为目标做出巨大牺牲和付出的心意,不是爱情而是一种人生阶段。步入成人心态成熟后,单纯的怀春状态逐步淡化,减少。 扩展资料: 古曲:思春 为文曲“塞上曲”中的首段。乐曲运用了古代称为“拢、捻”的左手技巧及细腻的推挽音,使全曲充满了一种古代女性的闺怨气息,而大幅度的快推慢挽的回滑音,模拟了江南弹词中宫女的哭泣声,效果显著。乐曲深刻而细致地表达了古代宫女凄怨的内心世界。此曲已成为琵琶文曲的代表作之一。 参考资料来源:百度百科-思春 参考资料来源:百度百科-怀春
5,什么是少女怀春?
少女怀春是比喻少女思念婚嫁。 当少女步入青春期后,就会开始对周围异性产生好奇,害羞,敏感的心理,这时候少女若对某位异性产生朦胧的好感,关注对方以至于浮想联翩,脸红心跳,这就是怀春。 一般来说怀春持续的时间并不长,且容易转换目标,并非热烈深刻的感情,没有为目标做出巨大牺牲和付出的心意,不是爱情而是一种人生阶段。步入成人心态成熟后,单纯的怀春状态逐步淡化,减少。 所谓少女怀春,也就是表达对这种美好爱情的向往和憧憬。 《怀春》又为宋代诗人吴则礼所做的同名七言律诗,作者在诗中表达了青春已不在的情感。谓少女思慕异性,也指少女爱慕异性。 扩展资料: 在古代,其实就有很多类似题材的诗词作品,表达了青年男女对于爱情的美好向往,非常优美。如《诗经》中《关雎》一篇中所写的男女约会的场景:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。” 白话文:关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。 是描写春日融融,困锁深闺的女子,触景而生情,在春光明媚的日子里期待爱情的来临,与心上人约会,共度美好的时光。 《少年维特之烦恼》中这本书讲了一个多情而又忧郁的少年维特爱上一个有未婚夫的女子夏绿蒂,想要勇敢地追求爱情又有违世俗礼法道德,最后在爱情的烦恼中开枪自杀的故事。 哪个少女不怀春,哪个少男不钟情。这句话的原文,就出自《少年维特之烦恼》这本书。1922年,正值新文化运动的高潮时期,郭沫若首先将歌德的这本爱情小说翻译到中国来,一经出版,深受刚刚摆脱封建礼教束缚的青年男女的喜爱。 这本爱情小说,以及“哪个少女不怀春,哪个少男不钟情”这句话,在当时的时代背景下,是象征一种崇高的“恋爱自由”。即每个人都有恋爱的权利,不管是怀春的少女,还是钟情的少男,他们都有权利自由地寻找属于彼此的爱情。 此外,《少女怀春》还指1963年上映的香港电影,讲述富家子林志坚从南洋回港,物色工业投资。坚寄住在表叔戴成材家,戴氏夫妇见他不似富有人家,态度十分冷淡。坚不愿炫耀家财,到另一表叔的金记塑胶花厂工作学习,与刁蛮活泼的表妹金翠玉成斗气冤家。 参考资料来源:百度百科-怀春 (汉语动词)
6,古人为什么会说“女人怀春,男人伤秋”,背后有什么依据?
古人有一种约定俗成的说法:“女人怀春,男人伤秋。”那么,为什么恰好是女人怀春,而不是男人怀春?为什么又恰好是男人伤秋,而不是女人伤秋呢? 说到这里,可能有人会想到一些不是很健康的意思。怀春嘛,这话似乎有一些颜色。但其实有这种想法,是非常狭隘的。并非是什么“颜色”,古人在这里所要表达的,是人与一年四季的一种关系。 中国古代形成了一种天人合一的思想。也就是说,人的一生,与一年的四个季节是天然吻合的。所谓“人生一世,草木一秋”,讲的就是这个道理。人的青少年时期,就相当于一年中的春天;人的青年及成年时代,就相当于一年中的夏天;人的中年时代,就相当于一年的秋天;人的老年时代,就相当于一年的冬天。 春天是万物萌发的季节,处在青少年时期的人,也是对此后的人生,有着丰富的想象。夏天是茂盛的季节,处于青年和成年时期的人,自然英姿勃发,能够展现人一生中最强劲的力量和极致的美丽。秋天是谷物成熟,同时也是草木凋零的季节。人在中年时期,事业将会取得很大成功。当然了,也可能尝到了最惨痛的失败。但是无论成功还是失败,身体就已经开始衰败,各种疾病都在这个时候暴露出来了。到了冬天,万物凋零,虫鸟绝迹,而一个人的一生,也在这时候归入泥土,走向沉寂。 不仅仅是人的一生经历,包括人日常生活中的饮食住行,古人认为,也与一年四季结合得非常紧密。比如春夏的时候,草木萌发繁盛,人就适合出去走游。到了秋冬的时候,草木凋零沉寂,这时候人最恰当的,也就是躲在家里不出去。 再比如,如果我们生了病,古人的解释,就是因为我们的身体与一年四季没有合拍,节奏乱了。要想治好这个病,就必须让身体的节奏,与一年四季的节奏紧密地结合起来,走上同一个频道。也就是说,人只有顺应四时,我们的人体才能够保持健康。 生了病的时候,我们是不能吃香桩、魔芋、豆腐这样一些东西的。因为这样东西,它会发散开来。为什么说这些东西容易发散开来了?你看香桩,在春天的时候,它会长得极快,这说明它具有极大的发散能力。豆腐也是,磨成豆浆以后,它会迸发出巨大的能量,成为很大一锅豆花。 如果我们吃了这些东西,我们身上的病,就会被激发出来,就好不了了。 懂得了天人合一的道理以后,再来看为什么古人说“女人怀春”“男人伤秋”,我们就比较明白了。 古代的女人,是很受限制的。她们生下来后,常常都会被限制在闺房里,不准出去。对于女人来说,获得人生的自由,就是她们最大的理想。她们希望自己能够像春天的草木自由自在地开花发芽一样,也能够在人生最美好的季节,展现自己最美丽的一面。 但是,由于封建礼教的限制,古代的女人,连这一点小小的喜旺,也都是办不到的。所以当她们看到草木萌发发的时候,她们才会很感慨。这也就是“怀春”,心里面长了一个春天来了。 不过,由于古人对女人有严格的限制,不允许她们自由自在,认为她们自由自在,是伤风败俗的事情。所以也就把这个词往淫邪方面去解释,就觉得女人这样做,是她们在“想男人”了。 而古代的男人不一样。古代男人不存在被禁锢的问题。他们存在的问题,是他们的理想不能实现,抱负不能实现。“人生不如意者,十之八九”。失败的情绪,总是笼罩人的一生。遮掩一来,“伤秋”就成为男人们的常态。 辛弃疾曾经写过“少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁”。其实也不是那个男人一定要“强说愁”,很多人在少年时候就已经不如意了,那个愁并不是没有,而是已经很强烈了。后来到了中年的时候,“而今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋”。就完完全全是一种“伤秋”的情绪了。
7,关于为什么女人怀春,男人伤秋呢?
歌德《少年维特之烦恼》里说:哪个少女不怀春,哪个少男不钟情?意思就是少年男女都对爱情充满了期待,渴望一段美好的爱情。 季节的更迭总能引起人的心理变化,而这种心理变化,与性别有很大的关系,比如春天的到来能够触动女性的内心,秋天则更会让男性有所伤感。 春到,女人怀春;秋到,男人伤秋。有书君认为不同,是因为男女的感受、表现、人生追求及表达不同而产生的反应不同。 1. 对自然现象的影响感受不同 女人属阴,容易受春天的生发之气触发情感。而男人属阳,容易受秋天的阴霾之气触发情感。 春天的美好用来形容女子的美丽动人,秋天的成熟与萧瑟比喻男人的稳健及失落。春天是充满生机活力和希望的季节,秋天是收获的季节也是令人哀伤的季节。 正如《淮南子·谬称训》中所说"春,女思,秋,士悲,而知物化矣"。 寒冷萧索的冬天刚刚过去,春天温暖的气候使得万物都开始萌芽,而这个时候,女子的内心也像刚破土的嫩芽对新世界充满了好奇,这种好奇使得她们对缠绵的爱情无限憧憬,就有了少女怀春。 《子夜四时歌·春歌》中"春风复多情,吹我罗裳开。"一句,借用春风写女子开始敞开心扉大胆的追求爱情。正是春心荡漾的女子向往情窦初开之时的欣喜。 "女人怀春",是比喻少女思念婚嫁。就是表达对这种美好爱情的向往和憧憬。 春天桃花盛开,女子思春过度会出现精神问题,在民间就被叫做"桃花疯"。心态成熟后,单纯的怀春状态会逐步淡化、减少。 与春天的万物复苏不同,秋天凛冽的寒风却能摧动人的愁绪,万物凋零的季节最能引发男性的秋愁感伤。 "男人伤秋",伤:忧思,悲伤。因季节、景物的变化而引起悲伤的情绪,形容多愁善感。 秋天容易引发相思怀人之感,马致远的《天净沙·秋思》描绘了一系列秋天路上所见的萧瑟景像:枯藤老树昏鸦……断肠人在天涯。 秋风起时越向一片荒芜的寒冬靠近,看着大好年华逐渐流去,秋天会让男人感物伤怀。生活中太过多愁善感的男人,易因"伤春悲秋"影响心情,导致"情深不寿"。 中国古代文人带有颓废色彩的情结,说的就是一个人有一颗敏感的心,看到春天的花儿落了,就知道春天就要过去了,便想到青春易逝而感到伤心;秋天到了,看到万木凋零,便引发对人生的悲叹。 女人是阴,容易受春天的生发之气生发情素。男人是阳,容易受秋天的阴霾之气触发伤感。 2. 春秋季的寓意不同表现不同 春秋寓意不同。 春天是个播种的季节,寓意着希望的季节;秋天是个收获的季节,也是愁苦悲思的季节。 春天是寒去暖来令人欣喜的季节,男女都盼望着自己的春信到来。这是向往未来美好生活的春暖花开、阳光灿烂之时,预示着一种积极向上的乐观精神。 秋天是丰收的季节、成熟的季节,如果男子事业没有收获好成果,不知道如何面对寒冬,就会出现伤感悲叹。 反应的表现会有不同。 小女子希望能有个人陪伴自己过美好的日子。女性总想要有好日子的时候,那个自己喜欢的人就在身边共同欣赏美景感受情暖。 而男性则是在落寞的时候想起曾经陪伴过自己爱人的好,越发怀念曾经共同经历过的美好时光。 女子在美好时光中希望遇见爱人,不辜负春心萌动的时节。男子在萧瑟的秋风中才发现没有陪伴自己的人,悔恨当初自己的匆匆离别。 "一年之计在于春,一天之计在于晨",女子在春天里,是时候找个人来耕地播种希望。 男子在萧瑟秋风之中怀念从前,接受对自己过去努力的考量,没成就的难免会伤心、惆怅,触及落魄时的心绪而黯然神伤。 春天是充满生机活力和希望的季节,秋天则是令没有收获的男子哀伤的季节。 3.人生的追求及表达各有不同 女人较感性,想的是有情饮水饱,要的是圆满和睦的家庭、情感上的慰藉。 金昌绪的《春怨》:"打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。" 这首诗描写闺怨春情。一个少妇丈夫在辽西,她很思念甚至做梦时都梦到了丈夫。然而却被黄莺鸟搅了好梦,于是打鸟泄愤。 不要辜负了女子的美好时光。"有花堪折直须折,莫待无花空折枝",有花开时能赶紧去采摘,别等花期过了空摘树枝。 这就是因时而动,不误花期。爱情到来时该爱就爱,不要错过时机。 男人较理性,想的是事业有成、获取功名利禄。 男人在春天里开始计划一年的事情,"商人重利轻别离,前月浮梁买茶去"。 背井离乡,踌躇满志去追逐梦想的收获。如果秋天事业所获不多的男人,难免触景生情,悲从中来。 秋风秋雨过场,只剩落魄人在异乡。 因不能"有钱无钱回家过年",男子两手空空,岂能不伤感? 寄情于景,有家不能回,登高望远,孤独寂寞。悲秋,除了抒发悠悠不得志,就是有家难回的无限惆怅,此情此景令人不禁悲从中起。 伤春与悲秋,都表达了触景生情。 因景情动,男性文人比较耻于承认自己的伤春,往往都是借女人之口表达伤春。所以才有了“女人怀春,男人悲秋”之说。 伤秋之悲裹着浓浓的凄凉,借景抒发抑郁而不得志之情。悲从心来,易于焦虑烦躁,不能放任伤悲的情感。 男子汉大丈夫有气概,必须要用社会责任感来激发自己,也要用乐观的心态来平心静气。有悲也要乐观对待,要学习苏轼"举杯邀明月,对影成三人"的气概和良好心态。 也要像刘禹锡《春词》所言"皆言自古悲寂寥,我言秋日胜春朝"一样,用黄鹤直冲云霄的描写,表现奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀。 不要受季节的不同影响所伤感,人生在世不称意之事十之八九,改变不了环境及其影响,不如改变心态,把握好自己的情绪也就能掌握自己的人生。 春来了,春会走。秋到了,秋会去。不必太伤感!
8,为什么古人都说女人怀春,男人伤秋,而不是相反?
因为在古代,女人是受限制的,她们从一出生就不能出门,只能呆在家里,封建的王朝制度是不允许她们自由的,所以当她们看到春天万物复苏,草木萌芽时,就会感慨,也就是所谓的怀春。但是对于男人来说,人生不如意,思乡,想念亲人,仕途不顺,面对秋天的悲怆,难免会心生悲寂之情,而男人们总汇用悲秋之情来掩盖自己失败的情绪与不如意的人生。 辛弃疾曾经写过“少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁”。其实也不是那个男人一定要“强说愁”,很多人在少年时候就已经不如意了,那个愁并不是没有,而是已经很强烈了。后来到了中年的时候,“而今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋”。就完完全全是一种“伤秋”的情绪了,还有就是古人总喜欢借物喻人,以这种秋天的寂寥来感慨万千。 再来说一说古代的女人,她们从一出生就被称为大家闺秀,所谓闺秀闺秀,也就是成天在家,不出门,不能和陌生的男子接触,不能出门。在这百无聊赖的日子里,她们总得找点事情来做。恰好在这个万福复苏,春暖花开的春天,女人们就像是,看到了生机一样。面对这春天的美好,不进臆想连连。她们才会很感慨。这也就是“怀春”,心里面长了一个春天来了。 一切景语皆情语,每个人对事物的认知不同,自然对事物的理解也不同。 春天是万物萌发的季节,有着丰富的想象。秋天是谷物成熟,同时也是草木凋零的季节。人在中年时期,事业将会取得很大成功。当然了,也可能尝到了最惨痛的失败。其实女人怀春,男人伤秋只是笼统的一种说法,因为不管是谁,面对景物的心境不同,所想也不同。