1. 小视频教程 > 知识库 >

怀若竹虚临江水,“怀若竹虚临曲水,气同兰静在春风”是什么意思?

本文目录索引

1,“怀若竹虚临曲水,气同兰静在春风”是什么意思?

“怀若竹虚临曲水,气同兰静在春风”意思是胸怀似虚竹空阔清丽,气质如幽兰恬静高雅。 “怀若竹虚临曲水,气同兰静在春风”这是一幅对联,历代书法家常书此句。虚怀若竹清气如兰,意思是胸怀似虚竹空阔清丽,气质如幽兰恬静高雅。虚竹临曲水——比喻君子气度宽阔清净;兰静在春风——比喻高贵气质娴静亲切,迎风轻曳清雅宜人。还特指胸怀像在江边的竹子一般,气质像春风中微微摇曳的兰花那样静美。 竹为空心,指心胸如竹子般,虚心接受,可容纳万千,气质品质如兰花般清雅。品种繁多,有箭竹等。多年生禾本科竹亚科植物,茎为木质,是禾本科的一个分支,在热带、亚热带地区,东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中,种类很多,有的低矮似草,有的高如大树,生长迅速。这是一句写美德的对联,就是说自己虚怀若谷。寄情山水,怡然自得。 通常通过地下匍匐的根茎成片生长,也可以通过开花结籽繁衍,种子被称为竹米。有些种类的竹笋可以食用。竹枝杆挺拔,修长,四季青翠,傲雪凌霜,倍受中国人喜爱,与梅、兰、菊并称为四君子,与梅、松并称为岁寒三友,古今文人墨客,爱竹咏竹者众多。 “兰”指“兰草”和“兰花”:兰艾(“兰花”和“艾草”,喻君子和小人)。兰谱(结拜盟兄弟时互相交换的帖子,上写各自家族的谱系。兰有香味,喻情投意合)。兰摧玉折(喻贤人夭折,后多用来哀悼人不幸早死)。 “春风”指春天的风,还比喻恩泽、融和的气氛等。 此外,“曲水”是古时候的一种风俗(此处的“曲读音为qū”)。古时候的一种风俗(此处的“曲读音为qū”)。每年夏历三月上旬的巳日(魏以后固定为三月三日)在水陆相邻的地方举行宴会,认为这样可以祓除不祥,后人因引水环曲成渠,把装有酒的酒杯放入渠中,然后取渠中的酒杯而饮,相与为乐,称为曲水。出自于晋代王羲之《兰亭集序》:“又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。”

“怀若竹虚临曲水,气同兰静在春风”是什么意思?

2,怀若竹虚临江水,气同兰静在春风 怎么解释

“怀若竹虚临江水,气同兰静在春风” 的意思是: 胸怀似虚竹空阔清丽,气质如幽兰恬静高雅。 该句是有对联改变而来。 原文: 怀若竹虚临曲水,气同兰静在春风。 释义:胸怀似虚竹空阔清丽,气质如幽兰恬静高雅。 典故: 这是一幅对联,历代书法家常书此句。虚怀若竹清气如兰,意思是胸怀似虚竹空阔清丽,气质如幽兰恬静高雅。虚竹临曲水——比喻君子气度宽阔清净;兰静在春风——比喻高贵气质娴静亲切,迎风轻曳清雅宜人。还特指胸怀像在江边的竹子一般,气质像春风中微微摇曳的兰花那样静美。竹为空心,指心胸如竹子般,虚心接受,可容纳万千,气质品质如兰花般清雅。品种繁多,有箭竹等。多年生禾本科竹亚科植物,茎为木质,是禾本科的一个分支,在热带、亚热带地区,东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中,种类很多,有的低矮似草,有的高如大树,生长迅速。这是一句写美德的对联,就是说自己虚怀若谷。寄情山水,怡然自得。

3,“怀若竹虚临江水,气同兰静在春风” 是什么意思?

“怀若竹虚临江水,气同兰静在春风” 的意思是: 胸怀似虚竹空阔清丽,气质如幽兰恬静高雅。 该句是有对联改变而来。 原文: 怀若竹虚临曲水,气同兰静在春风。 释义:胸怀似虚竹空阔清丽,气质如幽兰恬静高雅。 典故: 这是一幅对联,历代书法家常书此句。虚怀若竹清气如兰,意思是胸怀似虚竹空阔清丽,气质如幽兰恬静高雅。虚竹临曲水——比喻君子气度宽阔清净;兰静在春风——比喻高贵气质娴静亲切,迎风轻曳清雅宜人。还特指胸怀像在江边的竹子一般,气质像春风中微微摇曳的兰花那样静美。竹为空心,指心胸如竹子般,虚心接受,可容纳万千,气质品质如兰花般清雅。品种繁多,有箭竹等。多年生禾本科竹亚科植物,茎为木质,是禾本科的一个分支,在热带、亚热带地区,东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中,种类很多,有的低矮似草,有的高如大树,生长迅速。这是一句写美德的对联,就是说自己虚怀若谷。寄情山水,怡然自得。

4,客厅中堂对联7个字欣赏

上联:平林木落溪水瘦
下联:一夜雪飘远山肥

上联:兰荷盛放香春夏
下联:菊梅争开艳秋冬

上联:苍松挺拔千秋翠

下联:冬梅昂首百年春


上联:苍松自古多富洁
下联:丹鹤于今更寿康

上联:青山有雪存松性
下联:碧宇无云乘鹤心

上联:紫气辉煌双鹤寿
下联:春风浩荡百花香


上联:云龙上下驰东野
下联:云鹤飞扬入北山


上联:珠树好栖千年鹤
下联:玉阶先发一枝梅

5,中堂对联大全

常用中堂对联大全:
一轮明月;
四壁清风。

高怀同霁月;
雅量洽春风。

户牖观天地;
诗书见古今。

铁石梅花气概;
山川香草风流。

春风大雅能容物;
秋水文章不染尘。

读书满座风云气;
良友一堂富贵春。

怀若竹虚临江水;
气同兰静在春风。

得山水情其人多寿;
绕诗书气有子必贤。

霁月风光高人器度;
春华秋实快意文章。

海纳百川,有容乃大;
壁立千仞,无欲则刚。

庭有馀香,谢草郑兰燕桂树;
家无别况,唐诗晋字汉文章。

6,对联民风民俗

通常春联有两幅直联一幅横联,直联的每幅最后一字有平,上,去,入等声韵〔接近现在的国音四声法,但有出入〕,正确的贴法是:
上声,去声及入声字为上联.
平声为下联,
大红春联表达了自己对新的一年的希望,烘托出浓浓的节日气氛,是用民间艺术形式表达传统文化的重要载体。贴春联也有很多讲究,若是贴得不当,就会被人笑话。
传统贴春联的方法为,面对大门时,上联在右,下联在左,横额文字顺序为从右至左。另一种是常用的贴法。解放后由于横式书写格式改为由左向右,春联也可以上联在左,下联在右,横额顺序也是从左至右,适合人们的阅读习惯。若是将两种春联贴法“混合使用”,就不太妥当。

至于过年贴对联,有意思的是回族人民过年从不贴对联:
回族过节不过年。回族人民习惯于欢度一年一度的开斋节、古尔邦节、圣纪节等传统节日和阿舒拉节、法图麦节、登霄节等节日,不过回历年,也不过阴历年——春节。
所以他们就和对联没联系啦。

7,对联的格式

格式: 1、两联字数不限,但必须字数相等,断句一致。 2、平仄相合,音调和谐。传统习惯是“仄起平落”,上联句末尾字是仄声(三声、四声),下联句末尾字是平声(一声、二声)。 3、要词性相对,位置相同。一般称为“虚对虚,实对实”,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上。 4、要内容相关,上下衔接。上下联的含义必须相互衔接,两联的意义必须有一定的联系,可以相似、相近、相反,但不能重复。 扩展资料: 1、对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等,是一种对偶文学,起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深,对仗工整,平仄协调,字数相同,结构相同,是中文语言的独特的艺术形式。 2、对联是中国传统文化的瑰宝,有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间(1368-1399年),在江西庐陵(今江西省吉安市)地方,出土一尊特大铁十字架,上铸有三国时代孙权赤乌年号(238-250年)。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云:“四海庆安澜,铁柱宝光留十字;万民怀大泽,金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容,与中国早期基督徒有关联。春节时挂的对联叫春联,办丧事的对联叫做挽联,办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体,一般不需要押韵(律诗中的对偶句才需要押韵)。 3、骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中,又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式,除了律诗句式、骈文句式外,还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严,古体诗句式则除了对句末平仄有要求,其他位置平仄不拘。 4、对联作为一种习俗,是中国传统文化的重要组成部分。2005年,中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播,对于弘扬中华民族文化有着重大价值。 参考资料:对联-百度百科