本文目录索引

• 1，鲁迅《题三义塔》 原文
• 2，在家带娃你们崩溃过吗？
• 3，鲁迅的儿子孙子现在都在哪在做什么工作？
• 4，文学学习的好处？
• 5，鲁迅的幼年时期是怎样度过的？
• 6，鲁迅的童年发生过什么事
• 7，鲁迅的童年故事

1，鲁迅《题三义塔》 原文

题三义塔

奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。

偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。

精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

鲁迅先生作此诗于1933年。据人民网资料

事情的原委是：在日军侵华时期，日本生物学家西村真琴博士为了救援战争中的受伤者，于1932年2月作为“服务团长”到中国。在上海郊外的三义里战乱的废墟里，发现了因饥饿飞不动的鸽子，便带回日本，取名“三义”，精心喂养。为了表达两国人民的友善，他“期待生下小鸽子后，作为日中友好象征送回上海”。可惜这只带回日本的鸽子后来遭遇黄鼠狼的袭击死亡，博士及周围人在悲痛之余决定将其立冢掩埋。出于对鲁迅先生的景仰，西村博士修书一封细说原委，并将自己画的鸽子一并寄给在上海的鲁迅，表达了日中两国友好的愿望。鲁迅先生于是写成上述著名诗篇。据1933年6月21日的《鲁迅日记》：“西村（真琴）博士于上海战后得丧家之鸠，持归养之，初亦相安，而终化去，建塔以藏，且征题咏，率成一律，聊答遐情云尔。”原题注说“三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建之。”

诗中所表达的是鲁迅先生对中日友好的殷切盼望，然而，就在他去世的第二年，卢沟桥事变，日军全面侵华，神州大地满目疮痍，万千生灵惨遭涂炭。时值60年后的今天，抗战胜利纪念日，重读先生的诗作，不禁唏嘘。纵观历史，中日关系屡经波折，可谓劫波度尽，但一衣带水的地缘关系，又是两国绕不去的鸿沟。近年来纷争迭起，从输油管道、教科书、靖国神社到东海油田，似乎可以预见的未来又被蒙上了一层阴影。

我只希望，在政府屡屡强烈谴责的背后，能多关注些国家的基础教育建设，毕竟，那才是国家的未来之所在；而我们在游行示威、抵制日货之后，也能静心反思自己是究竟为中华之崛起，为祖国之强盛，做出了多少贡献。

相逢一笑泯恩仇。鲁迅先生的意愿，不知在何时才能实现。

2，在家带娃你们崩溃过吗？

像大多数丈夫和父亲一样，我厌倦了那种生活，家里充满了负面能量，没有回家的欲望。 我开始想知道为什么: 为什么生完孩子后的生活和之前的生活如此不同？答案很简单: 我从来不知道如何做一个父亲，我妻子也从来不知道如何做一个母亲; 我们面对的，是一种失去控制的感觉: 这个孩子的出现，让我们的生活完全失去了平衡。很难控制这个孩子，因为你的愤怒，崩溃，对于一个3岁的孩子来说，好像在过去，这种愤怒下一次还是一样的，甚至超越了动力。 显然，让我的生活回到正轨需要一些改变，这种改变必须从我作为一个丈夫和父亲开始，因为我直接影响我妻子的情绪和对生活的态度，我母亲对我孩子的性格有直接的影响。综合起来，这三个因素是家庭幸福的关键。不再崩溃，从丈夫开始，父亲开始改变我们不谈平等，什么新思想，在中国大多数的家庭现状中，男人是家庭的支柱，而妻子是“外国人”的身份。这意味着妻子需要适应各种各样的互动模式: 从夫妻到老人，到自己，到孩子，再到社会。从一个无忧无虑的小女孩，一夜之间经历了巨大的变化，还没有学会做妻子，学会做媳妇，更不用说做母亲的压力了。这需要强烈的，稳定的心理承受能力，适应能力，以及适应能力，但大多数时候，我们高估了女性的承受能力。所有这些变化的源头是丈夫，那个男人。 小心谨慎的人会发现，那些有孩子的人，以及那些崩溃的母亲，她们的丈夫不是她们生活的润滑剂，而是媒介。所以我开始让自己变得更敏感，把她当成我们相爱时的小女孩，但当事情变糟时，我开始更关心她的感受，而不是解决问题的方法。比如，当她有抱怨的时候，改变她的表情: “我妻子工作太辛苦了！”这里，揉揉你的肩膀”等她的情绪平静下来再讨论解决方案。改变是无声的，但力量是巨大的，当你开始尝试这个小小的改变，你会发现你的妻子容光焕发，她对孩子的态度也会改变。 在我们家，有这样一种情况，妻子从”你能不能别哭了! ””不哭，我们一起等爸爸”孩子哭着找爸爸的时候。简而言之，丈夫越关心妻子的感受，他越关心妻子，家庭就会越美满。也许很多人会说: 我太忙了，只是家里的经济会遇到很大的麻烦，家里没油了还要加油吗？我必须提醒你: 当你第一次追求她的时候，同样是外在的痛苦，也是内心的愤怒，所以你的生活没有改变，但是你的态度改变了，这就是残酷的事实。第二部分分解: 失去对你面前孩子的控制，失去你的控制，你的脾气可能对你的丈夫有用，但是对这个孩子，只有相反的效果，会把你拖入一个恶性循环。不是因为你脾气不好，这是我听过的最常见的借口！ 有两个基本原因，除了丈夫的不满，就是你不了解现在的孩子！大多数精神崩溃的母亲对她们的孩子都有一种默认模式——她们是从我身上掉下来的肉。换句话说，你根本不知道做母亲是什么滋味，所有发生在你伴侣身上的事情，都是你从未经历过的，似乎有道理的事情。底线是: 你缺乏为人父母的技巧！而且你关注错了东西！你所要做的就是刷刷你的声音，这是一种奇特的表达方式”缓解你的情绪，缓解你的压力”.对不起，这叫做逃避，在你所面对的所有关系中，婆媳关系，亲子关系，以及你自己与社会的关系中，亲子关系是唯一一种你能在短时间内赢回的关系，而且是最容易的。 夫妻关系: 当男人醒来时，可以重新体验你的感受，未知; 婆婆关系: 男人不起润滑剂的作用，大多数时候你只能适应; 自己与社会的关系: 这是未来要实现的目标，再次走出社会，这是孩子现在不允许做的; 其根本是：你缺乏养育技巧！而且你还把重心放错了！你整天顾着刷抖音，美其名曰缓和情绪，缓解压力。抱歉，那叫逃避；所面对的夫妻关系、婆媳关系、亲子关系、自身与社会的关系中，唯独是亲子关系是你可以在短时间内去扳回一城的，也是最容易的。 夫妻关系：那个男人什么时候能醒悟，能重新体会你的感受，不得而知；婆媳关系：那个男人不起润滑剂作用，多数情况下你只能去适应；自身与社会的关系：这是未来待实现目标，重新走出社会，现在这孩子不允许；唯独是亲子关系，是你目前急需而且也能立刻解决的问题：尝试科学地去了解孩子，分析孩子的问题，重新掌握主动权。

3，鲁迅的儿子孙子现在都在哪在做什么工作？

周海婴（1929年—2011年）鲁迅和许广平仅有的1个儿子，1952至1960年在北京大学物理系学习无线电专业。1960年起在国家广电总局工作。原国家广电总局副部级干部，无线电专家，十一届全国政协委员；另任上海鲁迅文化发展中心理事长，中国鲁迅研究会名誉会长，北京鲁迅纪念馆、绍兴鲁迅纪念馆、厦门鲁迅纪念馆名誉馆长，北京鲁迅中学、绍兴鲁迅中学名誉校长，中国鲁迅研究室、上海鲁迅纪念馆顾问，中国无线电运动协会(CRSA)顾问等。2011年4月7日凌晨在北京逝世，遗体告别仪式于4月11日举行。 长子周令飞，从事大众传播工作；次子周亦斐，在私营公司工作；三子周令一，在日本广播学会北京办事机构担任摄像；女儿周宁，远嫁日本。女婿田中正道，双胞胎外孙女田中华莲和田中悠树。 满意请采纳

4，文学学习的好处？

1、提高素养，提升自身的品位。 2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通。 3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。 4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。 扩展资料： 文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。 文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。 文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。 最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。 中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。 文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。 参考资料来源：百度百科-文学

5，鲁迅的幼年时期是怎样度过的？

鲁迅于光绪七年（1881年）9月25日（夏历辛巳年八月初三），生于浙江绍兴城内东昌坊新台门周家。幼名阿张，长根，长庚，学名周樟寿。光绪十八年（1892年），入三味书屋从寿镜吾读书，课余影描图画。与章闰水建立友谊。光绪十九年（1893年），祖父周介孚因事下狱， 父周伯宜又抱重病，家产中落，全家避难于乡下。每每为父亲出入于质铺及药店，遭人冷眼。光绪二十二年（1896年），父亲去世。家境益艰。于本年开始写日记。光绪二十三年（1897年），家族开会分房，分给鲁迅他们的既差且小，鲁迅拒绝签字遭到叔辈们斥责，倍感世态炎凉。 光绪二十四年（1898年），4月，入南京水师学堂，改名周树人。12月，被本家叔催促参加县考，中榜后以四弟患病为由不再参加府考，继续前往南京求学。光绪二十五年（1899年）转入江南陆师学堂附设矿务铁路学堂，学开矿。 这期间接触了赫胥黎的《天演论》，对他以后的思想具有一定影响。除读新书外，爱骑马运动，敢于和旗人子弟骑马竞赛。光绪二十八年（1902年）1月，矿路学堂毕业。3月，公费赴日本留学。 扩展资料： 鲁迅幼年故事： 鲁迅在矿路学堂时，学习成绩很突出，学堂总办钱德培曾夸他：“周树人真是博学。”当时，每次考试都有奖金的。国文每周一次，其他小考每月—次，优者都给以三等银质奖章。依章程：凡四个三等章准许换一个二等的，又几个二等的换一个头等的，又几个头等的换一个金的。 而全班中，得到这种金领奖章的惟有鲁迅一个人。 参考资料来源：百度百科-鲁迅 （文学家、思想家）

6，鲁迅的童年发生过什么事

鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。

7，鲁迅的童年故事

鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”——女吊；另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。

鲁迅从小就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村，鲁迅也就有了一批农民小朋友，一起在朦胧的月色下，划着白色的小航船，赶去看戏；回家的路上，肚子饿了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹；蟋蟀弹琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首乌；人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样自由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。

6岁时鲁迅告别了百草园，到“三味书屋”，拜本城中极方正、极有学问的寿镜吾老先生为师，一直读到17岁。在这里，他熟读了儒家的经典，又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书：小说，野史，笔记……不仅关注历史、人事，也注意观察自然。这样开拓了鲁迅广阔的精神空间，为鲁迅以后思想与文学的发展，奠定了宽广深厚的知识基础。

鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。


鲁迅曾经说杂文是“感应的神经”，作为一种报刊文体，它的最大特点是能够对正在发生的社会、思想、文化现实作出最迅速的反应，并及时得到社会的反响。因此，它是鲁迅这样的时刻关注国家民族命运、民众疾苦的知识分子，与他所处的时代保持密切联系的最有效的方式。鲁迅又说，杂文作者的任务，“是在对于有害事物，立刻给以反响或抗争”，并因此把杂文分为“社会批评”与“文明批评”两类。鲁迅一生都在战斗，怀着“立人”的理想，把批判的锋芒指向任何形式，任何范围的对人的奴役与压迫(民族的奴役、阶级的压迫、男性对女性的歧视、老人对少年的摧残、强者对弱者的侵犯，等等)。他说他这样做，并不是个人的意气，而是为了中国与人类的“将来”，因此他的一切批评“实为公仇，绝非私怨”。鲁迅的15本杂文集，就是从五四前后到30年代中期中国社会的忠实记录，就是一部思想、文化发展的历史。而作为一个作家，鲁迅更为关注的是在历史事变背后人的思想、情感、心理的反应与变动。鲁迅曾充满自信地说：“‘中国大众的灵魂’，现在是反映在我的杂文里了。”在这个意义上，鲁迅的杂文就是一部活的现代中国人的“人史”。如果要真正了解中国的社会与历史，特别是要了解中国人，那就读读鲁迅的杂文吧。