本文目录索引

• 1，仲父是什么意思啊？
• 2，什么是仲父？
• 3，秦始皇的仲父，仲父是什么意思
• 4，为什么秦皇如要称吕不韦为仲父，项羽要称范增？
• 5，仲夫是什么意思啊？
• 6，中国在位时间最短的皇帝是谁？
• 7，仲父 亚父 相父的区别是什么
• 8，亚父 仲父有什么不同?

1，仲父是什么意思啊？

父亲的大弟。或用于帝王对宰相重臣的尊称。同时还是对管仲的尊称。古代对父亲的兄弟有四种称呼，分别是伯仲亚季，伯是大伯，仲是二伯或者二叔的意思，亚是三伯或者三叔的意思，季是四叔的意思。 仲父也是齐桓公对管仲的尊称。管仲是春秋时期的大政治家，辅佐齐桓公创立了霸业，因此，齐桓公尊称管仲为仲父。 扩展资料 本来“仲”字代表兄弟排行的次序，故有“伯仲叔季”之说，仲就是中间的意思，古代父亲的大弟弟就称呼为“仲父”。秦始皇的仲父为吕不韦，秦王嬴政继位初期，相国吕不韦摄政。 姜太公的后世子孙出了一个霸主，这就是齐桓公。刚当国君不长时间，他任命管仲为相国，为了表示尊敬，他下令国人尊管仲为「仲父」。管仲协助齐桓公执政四十年，死在齐桓公之前

2，什么是仲父？

【词语】：仲父

【注音】：zhòng fù/fǔ

【释义】：1.古代称父亲的大弟。 2.春秋时齐桓公尊管仲为仲父。《荀子．仲尼》:"［齐桓公］倓然见管仲之能足以托国也……遂立以为仲父。"杨倞注:"仲者，夷吾之字;父者，事之如父。"后因用以称管仲。 3.用于帝王对宰相重臣的尊称。 4.指孔丘。丘字仲尼，故称。

3，秦始皇的仲父，仲父是什么意思

仲父在古代的意思为父亲的大弟。 本来“仲”字代表兄弟排行的次序，故有“伯仲叔季”之说，仲就是中间的意思，古代父亲的大弟弟就称呼为“仲父”。 秦始皇的仲父为吕不韦，秦王嬴政继位初期，相国吕不韦摄政。吕不韦于嬴政父亲秦异人有拥立的大功，且吕不韦同样为相执政，于秦实有安邦定国之功，以嬴政的名义上尊号于吕不韦恰如其分，正是仿效齐桓公父事管仲之举，所以吕不韦号称“仲父。 扩展资料： 仲父-吕不韦 吕不韦是中国历史上的一个奇人，他的谋略和口才都是中国历史人物中第一流的，他凭着一人之力、三寸不烂之舌，就促成了自己终生的荣华富贵。 他是那种善于进行大的策划、善于实施和完成这个策划的人，这种人要口才出众，自己就是自己谋划的贯彻实施者。 就谋略而言，吕不韦不仅谋得深、算得远，而且谋得全，算得广，他共分了四个步骤来进行谋划： 其一，当他看到公子异人时就觉得奇货可居，是一个能够赢得整个未来的上佳投资项目，于是他说服异人听他指挥。 其二，这个“奇货”要想推销出去、这份投资由风险转化为巨大利润，还是需要作出艰苦的努力和费力的工作。他不仅要安排好接人，而且要安排好放人。他算计到华阳夫人及其弟弟的潜在的、迫切的需要，使华阳夫人能够为了自己的利益而为异人奔走，使秦国开始向赵国要人。 其三，他又游说赵王，以长远的利益说动赵王送归异人。 其四，人接回后，为更上一层楼，他在异人身上下了点工夫，使秦王最终立异人为太子。 参考资料来源：百度百科-仲父 参考资料来源：百度百科-吕不韦

4，为什么秦皇如要称吕不韦为仲父，项羽要称范增？

吕不韦是秦始皇早年时期母子的救命恩人，又是后期辅助其理政的擎天之柱，作用功劳巨大，对其影响极大，故尊称仲父。仲，第二，相当于仅次于亲父的父亲。与亚夫意思一样。范增对楚国功劳很大，且是项羽的心腹智囊，对项羽的作用与功劳很大，故称亚夫。 仲、亚都有第二的意思。项羽没有刻意效仿秦始皇的意愿，反而项羽憎恨秦朝，抛弃秦的大多制度、习惯，故这两者基本没有联系。 扩展资料 对秦王嬴政而言，吕不韦于私有大恩，于国有大功。然而，天下事盈极必亏，盛极必衰。正当吕不韦的权势与威望达到巅峰时，他的末日却到了。 吕不韦之死的主要原因最根本的有三条： 第一，吕不韦与当年赵姬、后来的太后长期保持剪不断、理还乱，不清不白的关系。 第二，吕不韦的政见与秦王嬴政并不相符。 秦王嬴政最崇拜的祖上是秦缪公和秦孝公，最服膺的是霸王之道，而吕不韦总是指手画脚！ 第三，功高震主。 这虽然是一个老话题，但在吕不韦确是实情。

5，仲夫是什么意思啊？

应该是仲父，仲父跟亚父意思一样 仲父 (1).古代称父亲的大弟。《释名·释亲属》：“父之弟曰仲父…仲父之弟曰叔父。” 亚父意味着地位仅次于父亲，是古人对师长的尊称。 古人兄弟排行为“伯仲叔季”。仲父，有仅次于亲父的意味，就今日角度带有干爸的意味，是人为缔结（而非血缘缔结）而成的关系称呼。如管仲，“仲父”是齐桓公对他的尊称。除了“仲父”之称外，类似的称呼还有“亚父”、“相父”、“尚父”等等。“亚父”的词称其意也与仲父相同，例如楚汉相争时项羽即尊称范增为其“亚父”，是除了亲生父亲外第二个最敬重者。类似的尚有“相父”，指的是诸葛亮；“尚父”，指的是姜尚。至于“假父”之流，则是臣下僭妄之称，不是君主对臣下的尊称了。

6，中国在位时间最短的皇帝是谁？

中国十大杰出皇帝

小康元年 2005/07/22









皇帝，是封建国家的最高统治者，拥有至高无上的权力。皇帝是政教合一的领袖。皇帝拥有法律制定权，行政决策权和军事指挥权。“皇帝”这个名称，在中国，是秦始皇最先确定，也是他最先使用的。皇帝，取德兼三皇、功盖五帝之意。

中国从公元前221年秦始皇称帝起，到1911年宣统帝退位止，在2131年的时间内，共产生了230位皇帝。第一个皇帝是秦始皇,最末一个皇帝是宣统帝。中国在位时间最长的皇帝是清朝的康熙帝，在位62年。中国在位时间最短的皇帝是明朝的明光宗，在位仅1个月，另说：一为汉刘协在位27天、二为金末帝完颜承麟在位1天。

我们在此选择了10位各有特色的有一定代表性的皇帝，作一介绍。他们是秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、元太祖、明太祖、明成祖、康熙帝、雍正帝、光绪帝。这10位皇帝涉及秦、汉、唐、宋、元、明、清等七个大的朝代。

中国古代皇帝的档案文献资料，极为丰富。这里只能作最粗线条的介绍。

一 秦始皇

]秦始皇，名嬴政。生于公元前259年，死于公元前210年，活了50岁。他是中国的第一个皇帝，是中国历史上一位极富传奇色彩的划时代的人物。



这样一位赫赫有名的人物，他的童年却是很不幸的。他的不幸与他父亲的不幸遭遇，有着直接关系。他的父亲是秦国的公子，叫异人，后来改名叫子楚。异人的祖父是秦国的国君秦昭襄王，异人的父亲是秦国的太子安国君。异人虽然生在富贵的国王之家，但就在他十五六岁时，却被派往和秦国敌对的赵国，当了一名“质子”。

中国那时是“战国七雄”争霸的时期，这七雄是秦、赵、魏、韩、楚、燕、齐七个大国。当时，各诸侯国的国君为了相互制约，往往把自己的兄弟、儿子或孙子送到别国作抵押。这些被抵押的人质，就叫做“质子”。

质子异人的日子很难熬。他虽然是秦国太子的儿子，可是他的兄弟太多，有20多人，他又居中，将来很难接班。同时，秦国在各国当中又不讲信义。因此，在赵国，人家也不把他当回事儿。有一段时间，他的经济来源断绝，生活十分困窘。这时，他的命运降到了人生的最低点。然而，恰在此时，他遇到了大商人吕不韦，他的劣运从此有了巨大转机。

吕不韦是个腰缠万贯的富商大贾。他很有政治远见。他从穷愁潦倒的异人身上，看到了自己未来的曙光。他潜意识里深深感到，这位落难他国的公子异人，是一个难得的奇货，可以用他来囤积居奇。于是，他决定在异人身上预先投资，弃商从政，去干建国立君的大事。

吕不韦拿出500金送给异人，又携带500金到秦国去游说。他在秦国游说很成功，异人终于当上了太子。回国后，他又把他的能歌善舞的美妾赵姬，配给了异人。过了10个月，生下了一个婴儿。这就是大名鼎鼎的秦始皇。他的名字叫嬴政

嬴政在赵国过了9年孤独的生活。直到他的父亲异人做了太子，他才随母回到了秦国。这之后，嬴政的祖父死，其父异人即位。在嬴政13岁时，其父异人死，嬴政便即位了，是为秦王。尊母赵姬为太后。尊吕不韦为相国，号称仲夫。国事都是吕不韦说了算。

公元前238年，秦王政22岁，举行了成年加冠典礼。从此，他便开始亲政，执掌政权了。这位血气方刚、年轻气盛的国君，迅速平定叛乱，幽禁太后。次年，罢黜专横跋扈的相国吕不韦，吕不韦自杀。提拔重用李斯，并确定了统一天下的决策。

公元前221年，秦王政终于灭掉了六国，统一了天下。从而结束了春秋战国数百年诸侯割据、战乱不已的混乱纷争的局面，建成了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义的中央集权的国家。

自此，秦王政称号皇帝。皇帝是德兼三皇，功盖五帝之意。此后，皇帝一词就取代了王，而成为国家最高统治者的专有名称了。秦王政成为中国历史上第一个皇帝，即秦始皇。

秦始皇为了使其江山永固，便在政治、经济、文化上采取了一系列重要举措。

他废除了封建制，实行了郡县制。他认为，在各地分封侯王，形同设立小国，对中央集权不利。为此，他下令废止分封，而在中国首次实行了郡县制。全国分设36郡，郡下设县，县下设乡或亭，乡下设里。郡设郡守，县设县令，乡有三老，亭有亭长，里有里宰。

中央国家机关，设立了三公九卿之制。

从中央到地方，形成了一个庞大完整的官僚体系，最高权力归皇帝所有。这是秦始皇的首创。

他又下令统一全国的法律制度。主要的是三大统一，即统一货币，统一度量衡，统一文字。统一货币，是因为各诸侯国原来都各自拥有自己的货币，现在全国统一，货币必须一致。特规定，货币使用外圆内方的秦钱，逐步淘汰原各诸侯国的布、刀型的异型钱。统一度量衡，是把原来秦国使用的度量衡，硬性推行到全国。统一文字，原来各诸侯国使用的文字不统一，现在规定官方文字一律使用小篆。当然，民间流行的仍然是秦隶。这三大统一，有利于经济的发展、文化的融合和社会的稳定，更有利于多民族国家的形成。这是秦始皇对历史的一大贡献。

为使江山永固，他又把原六国富豪12万户，一律迁到首都咸阳附近，以便监督，控制。

同时，他又下令在全国收缴兵器。各地不敢怠慢，各色兵器纷纷运至咸阳。兵器都是由青铜制成的。堆积如山的兵器，重达数百万斤。这么多的青铜兵器，如何处置呢？他忽发奇想，何不把它们铸成几个大铜人，置于宫前。此时，恰好传来一则民间故事，说是在临洮显现了12个奇特的又高又大的夷狄怪人。而这一年，正是秦始皇统一天下的一年，夷狄怪人的出现，被视为吉兆。因此，他顺势下令销毁兵器，铸造了12个大铜人。因为青铜是铜和锡的合金，泛称为金，所以大铜人，又被称为大金人，叫做金狄。现在猜想，这个金狄，大概就是深眼窝、大鼻子的中亚一带人的形象。这使它披上了神秘莫测的光环。据说，每个铜人重达24万斤。12个，用铜288万斤。这12个大金人，都置于咸阳宫前，以显示秦始皇的威严。世事沧桑，它们早已不复存在了。收缴兵器，秦始皇的初衷是使天下长治久安，但是，天下却没有安定。这主要是因为他大兴土木。

他大造骊山陵墓。13岁即位，就动工修建。全国统一后，又调发役夫徒隶70余万人，大肆修建，耗时38年。直到秦始皇死，陵墓工程尚未完工。现在此墓叫秦始皇帝陵，地处陕西省西安市郊区。此陵的主墓尚未发掘，其周围的附属地带进行了部分发掘。已出土5万余件文物，其中多有罕见之精品，如铜马车等。尤其令世人瞩目的是兵马俑坑的发现，法国总统希拉克惊羡地称其为“世界第八大奇迹”。

他大修万里长城。为了防止北方匈奴的骚扰，他下令修筑长城。修筑长城的100余万民工，都是人民服的徭役。他修筑的长城，西起临洮，中经阴山，东跨鸭绿江，直达今朝鲜境内清川江的临海处。长达万里，故叫万里长城。雄伟壮观的万里长城，是闻名世界的伟大工程，是中国人民的伟大创举。

他大搞“焚书坑儒”。焚书，他为了统一思想、钳制人口，下令把凡不是秦记的书，凡不是博士官所需要的书，全部烧掉。这是一场文化浩劫；坑儒，他认为儒生乱发议论，妖言惑众，就亲自圈点了460余人一律杀掉。这是压制言论的残酷手段。由此，“焚书坑儒”便成了毁灭文化、摧残士子的代名词。他不顾人民死活，大兴土木，劳民伤财，积怨很深。而他自己则贪生怕死，一直梦想长生不死，到处求长生不死药。但他终至病死于出游的途中。



二 汉武帝

秦朝只延续了两朝，秦二世而亡。继起的是汉朝，第一个皇帝是刘邦。汉武帝，名刘彻。是西汉的第五位皇帝，是具有雄才大略的一代雄主。他生于公元前156年，死于公元前87年，活了70岁。他的父亲是景帝刘启，祖父是文帝刘恒，曾祖父是高祖刘邦。他4岁立为胶东王，7岁立为太子。公元前141年景帝病逝，16岁的刘彻登基，是为武帝。他是公元前141年——公元前87年在位，计54年。



景帝对太子刘彻的教育，有他特殊的想法。为了把太子刘彻培养成一个合格的皇帝，给他特意选配了一位儒学大师卫绾。本来汉初至今，在道家黄老思想的影响下，几代君主都无一例外地提倡黄帝、老子之学，主张清静无为，因循守成。但是，景帝面对纷乱的国内外现状，隐隐感到无为而治的黄老之学已不能适应国家发展的需要。他很有远见地开始寄希望于儒家学说。为此，他决定把对儒家学说有着深湛修养的、为人行为端正的卫绾，选作太子刘彻的老师。以后的实践证明，这一决定是非常正确的。

刘彻是个好学上进的皇太子。他的兴趣十分广泛。他学黄老，习儒术，调丝竹，作辞赋和舞刀剑。他胸襟开阔，广结良友。他作为皇太子，平时学习父皇如何理政，也注意观察大臣的举止言行。为将来顺利接班，他作着全面的准备。公元前141年，他16岁，景帝为他举行了隆重的冠礼。加冠典礼的举行，说明皇太子可以有资格有能力独立掌权了。不料，在冠礼之后，景帝突患重病死去。当日，皇太子刘彻即位，君临天下，是为武帝。

16岁的少年天子，雄心勃勃，欲为国效力，一展才华。武帝胸中有数。他深知，要想治理好国家，就必须选贤任能。他登基后的第一件事，就是下诏举贤。消息传遍全国，国内学子振奋。或举荐，或自荐，各地贤良之士，纷纷汇聚京师。武帝十分重视，亲自出题，亲自阅卷，亲自面试。他从中选拔了大批人才。而尤须特别提到的一件事是，他从中选拔了一位拔尖的儒学大师董仲舒。

董仲舒自幼熟读儒家经典。据说，为了刻苦攻读，他三年不出门，以致不知春夏秋冬。武帝早已微知其名，此次亲阅其试卷，被其惊人的论点、严谨的逻辑和优美的语言所慑服。在其试卷上批了“贤良之首”四个大字，并命速传董仲舒进宫当面策问，即天子面试。

策问的当天，武帝就天道、人世、治乱等三个方面的问题，进行了三次策问，董仲舒一一从容作答，史称“天人三策”。“天人三策”主要是说，君主受命于天，就要奉行天道。天道，就是使国家走向大治的途径。而儒家的仁义礼乐，是推行天道的具体方法。国家的治乱关键在于国君。国君首要的是用人。用人得当，方法正确，国家就会大治。反之，国家就会大乱。他建议“罢黜百家，独尊儒术”。

武帝被他的君权神授、天下一统的宏大理论所振奋。他要以儒家学说治国了。后来，经他的老师丞相卫绾的建议，武帝批准，“罢黜百家，独尊儒术”成为汉朝推行新政的指导思想。

人是推行新政的根本。为了选拔通晓儒经的学士，武帝想了很多办法。有察举选拔，天子征召，上书自荐和设立太学等。武帝选人用才，不拘门第，不论辈分。这就使许多有才之士，得到了重用。这对推行武帝的新政起到了关键作用。

武帝下令修增汉律，对各级官吏严加管理。有功则赏，有过则罚。

武帝推行了“推恩令”，以削弱各诸侯国的势力。汗高祖刘邦，实行的是周代的分封制和秦朝的郡县制相结合的制度。除15郡外，又设立了9个诸侯国。封国的诸侯王，权势很大。他们在本国有人事权、财政权，甚至有部分的军事权。他们逐渐闹起独立来。景帝时，吴楚七国终于叛乱。叛乱虽然被镇压下去了，但诸侯国强大的势力终究是块心病。武帝想解决这个难题。

大臣主父偃建议实行“推恩令”。其主要内容是，在诸侯国内，诸侯王虽有几十个王子，原来只有嫡长子可以继承王位。现下令，推恩各诸侯王，可以在其国内用自己的领土，分封王侯。这样，大诸侯国就自然分解为几十个小国了。表面上恩及他们，实则是削弱了他们的势力。这个政策的实行，大大地加强了中央集权。

武帝采纳大臣桑弘羊的建议，决定统一货币。下令取消郡国铸币权，郡国原有旧钱一律收回销毁。铸币权归中央所有，统一发行五铢钱。这一举措，有力地推动了汉朝经济的发展。

武帝重用大将军卫青、霍去病，三次反击匈奴的侵扰，取得了决定性的胜利。强盛近百年的塞北匈奴，从此逐渐衰落。汉朝北部边境10余年没有发生战争。

武帝两次派张骞出使西域。由张骞开辟的东起长安，中经河西走廊、塔里木盆地，翻过帕米尔高原，通向中亚和西亚，西达地中海东岸的贯通亚欧的大通道，绵延1000余公里，后人称为“丝绸之路”。这条大通道的开辟，对中西经济、文化的交流，对中国多民族国家的形成，意义重大。

武帝于公元前87年病逝。

三 唐太宗

唐太宗，名李世民。是唐朝的第二个皇帝。生于599年，病死于649年，死时50岁。18岁，随父李渊起兵反抗暴虐的隋炀帝。19岁，随父攻进隋朝首都长安，灭隋，立唐。李渊即位，就是唐高祖。李世民封为秦王，其兄李建民立为皇太子，其弟李元吉封为齐王。27岁，发动玄武门之变，杀兄李建民，弑弟李元吉。李渊退位为太上皇。李世民即位为皇帝，就是唐太宗。年号贞观。



唐太宗是中国历史上著名的好皇帝，是一个很有作为的政治家。他是治世的明君。他之所以把国家治理得很好，主要是由于他善于听取各种不同的意见。他深知，兼听则明，偏听则暗。明君兼听，昏君偏信。这是大臣魏征跟他讲的。有一次，太宗虚心地问魏征，明君和昏君怎样才能区分开？魏征郑重地答道，国君之所以圣明，是因为他能广泛地听取不同的意见；国君之所以昏庸，是因为他偏听偏信。说完这句话之后，他又举了历史上正反两方面的例子加以论证。他说，古代尧、舜是圣君，就是因为他们能广开言路，善于听取不同意见，小人就不能蒙蔽他。而像秦二世、梁武帝、隋炀帝这些昏君，住在深宫之中，隔离朝臣，疏远百姓，听不到百姓的真正声音。直到天下崩溃、百姓背叛了，他们还冥蒙不知。采纳臣下的建议，百姓的呼声就能够上达了。魏征的这些至理名言，深深地铭刻在唐太宗的心里。

从此，唐太宗便格外注意虚心纳谏。他不管你是什么人，也不管你提意见的态度如何，只要你的意见是正确的，他都能虚心接受。这里有一个“回天之力”的真事。当时，唐太宗下令，要把洛阳破败了的乾元殿修饰一番，以备作为到外地巡视的行宫。对于皇帝来说，想要修理一下小小的行宫，本来是小事一桩。

可是，有一个小官张玄素，却上了一道奏折，痛陈此举不妥。他说，修了阿房宫，秦朝倒了；修了章华台，楚国散了；修了乾元殿，隋朝垮了。这都是历史的教训。现在，我们唐朝百废待兴，国力哪里比得上当年的隋朝？陛下在国家的破烂摊子上，继续役使饱受战乱之苦的百姓，耗费亿万钱财，大兴土木。陛下没有继承前代帝王的长处，继承的却是百代帝王的弊端。如果从这一点看，陛下的过失远远超过了隋炀帝。这是一道笔锋犀利、击中要害的奏折。

但是，小小的张玄素，竟敢把英明的君主唐太宗比作昏聩的暴君隋炀帝，冒犯天威。这不是拿鸡蛋往石头上撞么？满朝文武都为他捏一把汗。人们都在观察唐太宗的反应。假如不是唐太宗，而是别的皇帝，看到这一大不敬的奏折，当即会雷霆震怒，不仅张玄素人头落地，而且会株连九族。但是，唐太宗就是唐太宗。他不仅没有怪罪张玄素，反而下令召见他。此时的唐太宗想进一步地试一试张玄素的胆量，就直问道，卿说我不如隋炀帝，那么，我和夏桀、商纣相比，怎么样呢？要知道，夏朝的桀王和商朝的纣王，都是历史上臭名昭著的暴君。唐太宗这样问，自有深意。不承想，这个张玄素却直截了当地答道，如果陛下真的修了乾元殿，那就和夏桀、商纣一样昏乱。

听到这句答语，唐太宗不仅没有发怒，反而被深深地感动了。他想，一个小官，敢于冒死直谏，为了什么，还不是为了他的江山社稷？因此，唐太宗收回了他的谕旨，停止重修乾元殿。并且表扬了张玄素，同时赏给他500匹绢。对此事一直关注的魏征，听到了这个完满的结局，颇为感触地叹道，张公论事，有回天之力，这都是因为是有高尚道德的君子说的话呀！这个“回天之力”的真事，充分地说明了唐太宗的虚心纳谏。

唐太宗还有一个优点，就是知错必改。有一次，他得到了一只精美绝伦的鹞鹰。他一时忘记了魏征平时说的国君不可玩物丧志的话，就兴味十足地把鹞鹰放在臂上，逗着玩。不料，巧遇老臣魏征。唐太宗一时情急，赶忙把鹞鹰藏在怀里。其实，魏征早已把一切看在眼里，却故作不知。走上前去，特意讲起古代帝王追求逸乐之事，旁敲侧击帝王不可玩物丧志。唐太宗担心时间长了，鹞鹰闷死。但是，魏征说得没完没了，唐太宗自知理亏，不敢打断。结果，鹞鹰还是闷死在怀中。

唐太宗知错必改，知人善任，且胸有大志。在民族政策上，他把少数民族和汉族看成一家，对少数民族采取了安抚、和亲的正确政策。少数民族对唐太宗的政策措施，心悦诚服。唐太宗便具有了很大的向心力，他们纷纷来归，并尊称唐太宗为“天可汗”。

唐太宗把文成公主嫁给了吐蕃王松赞干布。这是汉藏民族关系史上的一件大事。作为嫁妆，文成公主带去了大批珍宝、经典、医书、宝器、金银、金鞍、佩饰、锦缎、药品，还有食物、饮料、种子、树木，还有狮子、凤凰，等等。文成公主带去的是中原地区的先进的文明。松赞干布对这桩婚事非常满意。他对唐太宗自称女婿，上表祝贺唐太宗远征的成功。这次联姻加强了汉藏民族之间的团结，也促进了藏族经济的发展。

由于用人得当、政策对路、轻徭薄赋、宽刑轻法，使得唐太宗时期的经济、政治、文化都得到了空前的发展。

唐太宗的贞观时期，政治清明，经济繁荣，社会稳定，文化昌盛，史称“贞观之治”。

唐朝一共有24个皇帝。下面就是宋朝了。

四 宋太祖

宋太祖，名赵匡胤。是宋朝的开国皇帝。927年出生，976年病死，在世49年。960年，34岁登基，当了皇帝。在位近16年。他是一个很有作为的皇帝。



宋太祖皇位的取得，有其特殊性。他的皇位，不是继承得来的，也不是起义夺来的，而是异姓发动政变抢来的。这个政变就是历史上有名的“陈桥兵变”。赵匡胤原为五代时后周的一位重臣，握有朝廷的军政大权。后周世宗死，7岁的小儿即位。第二年，国都开封传言，北方契丹犯边。大将军赵匡胤得旨，亲率大兵出城御敌。大军走到开封东北40里的陈桥驿就停下了，当晚驻扎在这里。经过他的周密筹划，第二天，官兵在他身上加披象征皇帝的黄袍，一律推举他为皇帝。他就这样当了皇帝。“陈桥兵变”是不流血的兵变。其本身无所谓对错，主要是看宋太祖的所作所为，是否有利于历史的发展。

宋太祖的最大的历史贡献，就是结束了自安史之乱以来，200多年的分裂割据的局面。从而，实现了全国的大一统。这是民心所向，众望所归。为了实现全国统一，他高瞻远瞩，采取了很多有力的措施。

为了加强中央集权，他不动声色地玩了一个“杯酒释兵权”的把戏。

这要从唐朝的藩镇割据说起。而藩镇的出现，与节度使的设置有关。唐朝先在沿边地区设立节度使。节度使的权限很大，总揽各州的军政大权。安史之乱以后，唐朝对投降的叛乱分子，立即授以节度使名号，仍令其照旧统领旧部、就地。他们的属地逐渐变成了一个个小独立王国，被称作藩镇。

藩镇权势渐大，不听中央指挥，各自独立。这就是“藩镇割据”。“藩镇割据”是从唐代宗时[762年]开始的。自此以后，中国陷入了长达200多年的分裂局面。这种分裂局面，都是节度使专权，从而导致藩镇割据造成的。赵匡胤即位之后，曾同政治家赵普谈了一次话。他虚心地问道，我想平定天下长久不息的战乱，你有什么好办法吗？赵普诚恳地回答，有一个好办法，就是对方镇的节度使，逐渐削夺他们的权力，限制他们的钱粮，收回他们的精兵。真是听君一席话，胜读十年书。宋太祖豁然开朗。

“杯酒释兵权”，就是他实施的第一个步骤。有一天，他专门宴请几位重臣。酒酣耳热之际，他说道，人生在世，无非是享受荣华富贵，并使子孙过上好日子。你们何不交出兵权，购置田宅，饮酒作乐，安度晚年呢？大臣们一听，全都明白了。第二天，他们就都老老实实地交出了兵权。宋太祖授给他们有职无权的高官，让他们在酒池肉林中度日。就这样，宋太祖不费一刀一枪，就收回了兵权。

为了使军权高度集中，宋太祖又创造了行之有效的“更戍法”。所谓“更戍法”，就是中央的禁军，要按期轮流到各地戍守。将领也要经常调换，使“兵无常帅，帅无常兵”。这就造成了“兵无常将，将无常兵”的局面。将兵之间生疏，有利于防止军队叛变。历史证明，这一方法，是防止军阀割据的成功举措。

宋太祖又针对当时的周边形势，提出了“先南后北”的统一全国的战略方针。南，指的是荆湖、后蜀、南汉、南唐等割据政权。赵匡胤对他们采取了刚柔相济、软硬兼施的政策，收到了显著的效果。他实施各个击破的策略，迅速地灭掉了几个小朝廷，实现了南方一统。而对投降的国主，一律封以有名无实的高官，使他们享受荣华富贵。而换来的却是国家的统一，社会的安定。

宋太祖也是一个善于纳谏的皇帝。有一次，有一个臣子立了大功，应予提拔，授给官职。但是，赵匡胤就是看不上他，不同意给他升官。直言敢谏的大臣赵普上奏，请皇帝批准给该人升官。宋太祖想，你啥事都管，这次我就是不答应你。看你怎么办。他带点挑衅意味地对赵普说，我就是不想给他升官，有法你想去！赵普不急不躁地答道，刑，是用来治罪的；赏，是用来奖功的。这是古今的道理。况且，刑罚是国家的刑罚，不是陛下你个人的刑罚。怎么能从个人的喜怒出发，想怎样就怎样呢！

这就是说，陛下你应该讲原则，不要耍小孩子脾气。一席话，说的宋太祖自知理亏，但奈于情面，他一言没发，站起来就回宫了。可是，固执的赵普却紧追不舍。宋太祖入宫，他就立在门外等候。出以公心的赵普，很有你不批准，今天就不善罢甘休之意。宋太祖一看，也没有办法，是自己不对，就批准了他的要求。

宋太祖终于实现了全国统一的愿望。他经过了16年艰苦的南征北战，才结束了从安史之乱到十国纷争的200余年的割据局面。这是他对中国多民族国家的一个重要贡献。

宋朝之后是元朝。

五 元太祖

元太祖，名铁木真。是元朝的开国皇帝。1162年出生。22岁，第一次称汗，是为蒙古乞颜部可汗。1206年，45岁的铁木真统一各部，建立蒙古国，被尊为成吉思汗。1227年，66岁病逝。



成吉思汗的历史贡献之一，是由于他的努力，在历史上形成了一个新的民族共同体——蒙古族。在他之前的数百年间，蒙古高原上部落林立，互不统属，没有形成一个统一的民族。

铁木真，是铁匠的意思。铁木真的父亲叫也速该，是蒙古一个部落的首领。铁木真的母亲是月伦夫人。铁木真9岁时，他的父亲也速该，被塔塔儿人毒死。铁木真牢牢地记住了这一点。也速该的部众，纷纷离散而去。月伦夫人和几个儿子孤立无援，陷入困顿之中。而其对立面泰赤乌贵族，对其发难，也抛弃了他们。铁木真兄弟在苦难中逐渐长大成人。泰赤乌贵族认为，铁木真很危险，对他心存恐惧，想尽早除掉他。他们派许多兵，到处搜捕铁木真。铁木真在森林里躲藏了10多天，终于脱逃。少年的苦难生活，磨练了他的意志。

铁木真牢记他的仇敌，一是杀父的塔塔儿人，一是害己的泰赤乌人。为了报仇，他想到了联合克烈部的脱里汗。这个汗，后来称王汗。他们有联合的基础，就是塔塔儿人是他们的共同敌人。而且，铁木真的父亲，也是脱里汗的“安答”，即盟友。但是克烈部地广人众，而且脱里汗又是父辈，要想同人家结盟，必须态度诚恳，谦恭。此时的铁木真，已经具备了政治家的素质。他经过深思熟虑，对脱里汗谦卑地说：“你是我父亲的旧安答，像我的亲生父亲一样。我把娶妻时，妻子给姑父的礼物黑貂鼠皮袄，献给你。”然后，恭敬地将皮袄献上。脱里汗看着眼前威武的年轻人，又受到如此尊重，十分高兴，便同意接纳他们。从此，铁木真就逐渐走上了振兴之路。

以后，经过征战分合，互有消长，经几个部落的共同推举，铁木真就作了蒙古乞颜部的可汗。这是他第一次称汗。时年22岁。这时在很多方面，他已经显露出领袖的才能。

1202年，强大了的铁木真，消灭了宿敌塔塔儿人。

同年，铁木真和王汗的联盟大军，又大败敌对诸部联军。

1203年，铁木真和王汗决裂。随后，铁木真消灭了王汗及克烈部。王汗的势力范围全部归铁木真所有，铁木真成为蒙古高原最强大的势力。此后，铁木真的大军，所向披靡，消灭了太阳汗的乃蛮部。就这样，铁木真征服了几乎整个辽阔的蒙古高原。于是，就在1206年，铁木真再一次称汗。萨满教巫师进一称号：“你是最高的君主，最高的主命你采用成吉思汗的称号。成是强大、坚强的意思。成吉思是这个词的复数。成吉思汗就是最高君主或王中之王。”从此，铁木真就获得了这个独有的特殊称号。同时，成立了大蒙古国。这就标志着一个蒙古民族共同体出现了。

成吉思汗的第二个贡献，就是为建立大一统的元朝打下了坚实的基础。大军继续征讨，他削弱了金朝，灭掉了西夏。他死之后，他的子孙们又继续他未竟的事业。1234年，金朝灭亡。1279年，南宋灭亡。蒙古贵族建立了地域辽阔的元朝。从而，结束了唐朝末年分裂割据的混乱局面。

成吉思汗还率领20万大军进行了野蛮的西征，经中亚，西亚，最远到达欧洲的里海。给当地人民带来了巨大的灾难。这种行为应该彻底否定。

成吉思汗的确是一位“只识弯攻射大雕”的“一代风流”。

六 明太祖

明太祖，名朱元璋。1328年出生，1398年病死，时年71岁。17岁，出家当和尚。25岁，参加起义军。37岁，自立为吴王。41岁，称帝，是为明太祖。国号大明。在位31年，由他开辟的明朝延续了276年。



朱元璋是明朝的开国君主。他是中国历史上惟一一位出身贫苦农民的开国皇帝。

他的青少年时代，充满了神秘的传奇色彩。他的父亲朱**，是个地道的贫苦农民。朱元璋有三个哥

7，仲父 亚父 相父的区别是什么

亚父是指项羽对范增的尊敬仅次于对父亲的。。。
古人兄弟排行为“伯仲叔季”。仲父，有仅次于亲父的意味，就今日角度带有干爸的意味，是人为缔结（而非血缘缔结）而成的关系称呼。如管仲，“仲父”是齐桓公对他的尊称。除了“仲父”之称外，类似的称呼还有“亚父”、“相父”、“尚父”等等。“亚父”的词称其意也与仲父相同，例如楚汉相争时项羽即尊称范增为其“亚父”，是除了亲生父亲外第二个最敬重者。类似的尚有“相父”，指的是诸葛亮；“尚父”，指的是姜尚。至于“假父”之流，则是臣下僭妄之称，不是君主对臣下的尊称了。

8，亚父 仲父有什么不同?

亚父是指项羽对范增的尊敬仅次于对父亲的。。。
古人兄弟排行为“伯仲叔季”。仲父，有仅次于亲父的意味，就今日角度带有干爸的意味，是人为缔结（而非血缘缔结）而成的关系称呼。如管仲，“仲父”是齐桓公对他的尊称。除了“仲父”之称外，类似的称呼还有“亚父”、“相父”、“尚父”等等。“亚父”的词称其意也与仲父相同，例如楚汉相争时项羽即尊称范增为其“亚父”，是除了亲生父亲外第二个最敬重者。类似的尚有“相父”，指的是诸葛亮；“尚父”，指的是姜尚。至于“假父”之流，则是臣下僭妄之称，不是君主对臣下的尊称了。