本文目录索引

• 1，荆州西汉古尸
• 2，于山风景区的历史
• 3，福州于山风景区门票多少钱？
• 4，《盗墓笔记》怒海潜沙中海底墓葬的是谁
• 5，《盗墓笔记》中吴三省下海底墓为什么没有变成怪物？
• 6，为什么有些尸体会腐烂，有些却变成干尸？
• 7，干尸和木乃伊的区别?

1，荆州西汉古尸

荆州凤凰山168号汉墓男尸，下葬文书记载很详细:文帝十三年，五月十三日（农历的公元前167.05.13）；江陵人五夫遂少言（籍贯江陵县，职务五大夫，名字遂少言；五大夫在西汉二十级官阶中，列第九，类似现代“副厅级”。），其余是随葬物品清单；落款人是江陵丞（江陵丞，江陵县县丞），文书是以“公文”形式，主要是书写给地府官员的介绍信，开篇是《江陵丞敢告地下丞》，中篇如上所述是介绍死者的情况，结尾是望地下丞接受“遂少言”并令其“吏从其事”，就是说希望地府相关官员保留“遂少言”在人间的职务和待遇。 该文书是以公文形式，首次证实汉初“江陵县”的位置，与荆州其他汉墓出土的文献相得益彰，充分说明前汉初期与历代的江陵县均在长江边荆州，而非襄阳宜城学者所谓的“汉代江陵在宜城之说”。这些历史文献不仅明确了江陵县的具体位置，还具体到南郡的位置，还勾勒出南郡的历史变迁，极大的弥补了汉武帝建元二年以前，南郡辖区及南郡与江陵的距离，如荆州其他汉墓有文书记载:南郡公文发到各县是以“县县通”的形式，既某县看完再传到另外一个县，以此类推，传递之；而另书江陵县，以邮递的形式，汉代以五里为一邮，可见江陵县与南郡不过五里而已。 另外，荆州汉墓《二年律令》文献记载，南郡还有类似户籍的详细记载，南郡辖县十六，西抵巫县（今重庆奉节县）、东抵西陵（今武汉新洲）、南抵醴阳（今湖南醴县一带）、北抵平襄侯中庐（今襄阳市区），它包括后汉书·地理志中不属南郡的孱陵县和西陵，均属南郡，比后汉书·地理志的南郡十八县管辖面积大一倍，比汉武帝时期也大很多。

2，于山风景区的历史

于山海拔52.2米，形似巨鳌，最高点鳌顶峰。山上怪石嶙峋，林木参天，景色秀丽，历为游览胜地。古时山上有揽鳌亭、倚鳌轩、步鳌坡、应鳌石、接鳌门、耸鳌峰等六鳌胜迹和炼丹井、九仙观、平远台等24奇景称大鳌24奇景，民国后因年久失修，逐渐荒芜。碑廊列有宋、元、明、清历代碑刻。1979年后，开始修复景点。主要景点有平远台与戚公祠、九仙观与天君殿、大士殿、报恩定光多宝塔（即白塔）等。山上还有自宋代以来摩崖石刻100多处。于山，又叫九仙山、九日山。相传战国时有一支于越族迁居于此，因而将这座山取名为于山。传说汉代有何氏九兄弟在山上修道炼丹，又名九仙山，山上还有相关的古迹，如九仙洞、九仙观、炼丹井等。于山又称九日山，据说是汉武帝时闽越王无诸曾于九月九日在这里宴会而得名。历代于山为游览胜地。山上名胜古迹众多，有24景，如九日台、狮子岩、集仙岩、小华峰等。还有纪念明代抗倭名将戚继光的戚公祠、平远台、醉石、蓬莱阁，有严复读书处法雨堂。此外，还有不少小巧玲珑的亭榭，如万象亭、吸翠亭、补山精舍等。这些亭榭依岗峦起伏，隐约在松竹花卉之间，风景清幽，引人入胜。白塔寺和白塔，白塔寺，即定光塔寺，初建于唐天佑二年(905年)，是由闽王王审知创建，后改名为万岁寺。五代时是福州名寺之一，明代嘉靖年间主要殿宇大多毁于倭患。现存建筑是在清道光至光绪年间重建，分三大殿：天王殿、大雄宝殿和法雨堂。大殿左右为华封堂、方丈室、客厅、僧舍。法雨堂是人们为纪念后梁时寺僧义收积薪自焚，舍身求雨而建的。说的是，五代后梁贞明元年(915年)，福州久旱无雨，禾苗不长，这时来了个游方僧义收，到白塔寺祈雨，他在寺前用木柴堆塔，自己坐在塔上，闭目合十，为民祈雨，3天后，约定时辰点燃柴塔，义收仍坚持不动，随着火焰升起，大雨骤降，义收安然无恙从火中走下。后来人们就建法雨堂纪念义收。法雨堂还曾是严复读书处，清朝福建船政学堂的校舍。白塔原名报恩定光多宝塔，是闽王王审知为其父母荐福，于唐天佑元年(904年)建造的。传说在辟基时，发现一颗光芒四射的宝珠，所以取名定光塔。初建时塔内砌砖轴，外环木构楼阁，是一座高66.7米的七层砖心木塔。每层的斗栱、云楣、栋梁、栏杆都经过精雕细刻，塔壁和门扉还绘有佛像。明嘉靖十三年(1534年)，塔被雷火焚毁。嘉靖二十七年(1548年)重建时，改为七层八角砖塔，高41米。因为外面涂上白灰层，故称白塔。由塔内旋梯攀援登顶，可鸟瞰榕城景色。从定光塔寺大殿东边石径，可以登上于山第一峰补山。山腰有一方形的万象亭，亭畔岩石盘立，重叠成趣。椅栏西望，乌山耸翠，古塔峭拔。南宋词人辛弃疾在任福州知州兼福建安抚使时，重阳登九仙山，有《西江月》一词：贪数明朝重九，不知过了中秋，人生能得几多愁，只有黄花依旧。从万象亭左转，循扇形石阶而上，便是戚公祠。戚公祠是民国7年(1918年)，为纪念戚继光在明嘉靖四十一年(1562年)率兵支援福建抗倭而建。祠建在石岗之上，占地4100平方米。附近有平远台、蓬莱阁、醉石亭、三山阁、吸翠亭、补山精舍等。五老岗、榕寿岩、宋塔以及古今摩崖石刻等胜迹，隐存在千年榕树、古荔、龙眼等花木之中，为于山风景区组成部分。

3，福州于山风景区门票多少钱？

于山不要门票三坊七巷 有福州小吃同利肉燕 永和鱼丸 耳聋伯汤圆大多公园都免费左海 西湖 森林公园 动物园要门票的

福州周边一日游旅游风景区自助游简介

天门山峡谷生态旅游景区占地6平方公里最高海拔828米。因山中有一巨石屹立形状如天门而得名。天门山巍峨秀丽、景点众多、类型各异。主要景观有天门、天门洞等，乃自然界天公造物之奇。地下河岩壁上万年后乳形成的天然“观音”、“弥勒”显像，出神入化，栩栩如生。古朴幽奇的鸳鸯林、迎客松、千年藤、百年樟，成群的天然弥猴、羚羊、穿山甲等珍稀动植物和千年园坪、古代染窑、天门寺遗址都有很高的欣赏价值和考古价值。
1、福州五一广场西侧停车场（广达路与古田路交叉路口）有直达天门山景区的旅游专线车，每周六、日及黄金周期间上午7：30左右发车，往返车费36元/人。车程：约1小时20分钟。
2、到福州洪山桥西客站搭乘福州前往永泰的班车（每10分钟一班），12元左右/人，至天门山景区路口下车，再换乘其他交通工具（两轮摩的6元/趟，面的7元/人）10分钟可抵达景区。
3、景区门票：25元/人


莒溪被誉为“小九寨沟”，溪水极清，蓝天和树影掩映下呈梦幻般的幽蓝色；溪竹夹道，正午时分也难见日光，阴凉惬意。溯莒溪而上，小径曲折婉转，竹木茂密。溪水与小径交错穿插数十处，过溪皆无桥，需涉水，深者过膝。水急石滑处，险象环生。莒溪上游两山夹峙，无村落人居，亦无田亩蔬苑，溪水清澈明净，不受污染，生活着多种珍希鱼类，两栖动物，如“娃娃鱼”。石滩处，水流溅溅，声响里许。幽潭间，树影婆娑，静若处子。更有石壁陡如刀削，鹰翔岩顶，飞瀑流泉点缀其间，活生生一幅国画山水，世外桃源。
1、莒溪位于永泰大樟溪下游，溪口小村名莒口村，到福州洪山桥西客站搭永泰方向公交车至莒口下车（只需购买至永泰塘前的车票，空调大巴9元/人，告诉售票员到莒溪下车即可）车程：约50分钟
2、莒溪风景区门票15元/人(包括过渡费)。


旗山森林公园，位于闽侯南屿境内，面积3587公顷。距福州市中心仅25公里。公园内千峰竞秀，古树参天，飞禽走兽，奇花民草，碧水青山，瀑布奇石，触目皆趣，独具魅力。这里气侯温和，雨量充沛，动植物种类繁多，有国家一级保护植物刺桫椤，南方红豆杉，有百龄的柳杉王、夫妻树等优美景观。还有天梯、珠帘、潜龙等落差百米的瀑布群。
1、前往福州洪山桥西客站乘坐福州——南屿的中巴，至旗山景区路口（告诉司机需前往旗山森林公园，请司机提醒）下车，票价3元/人。约40分钟。
2、旗山路口下车后，可搭乘小面的（7人座的小面的来回大慨需要90元）或两轮摩托（单程20元）前往景区。门票20元/人


三叠井森林公园为国家森林生态保护区．距福州23多公里。纵贯景区的采兰溪为昙石山古人类文化母亲河荆溪的上源，沿途崖壑幽深，潭碧山青，林木蓊郁，充满浓郁的原始风貌。景区内景点众多，类型各异，有深潭飞瀑，怪石峻岩，奇树古藤．异草香花．尤其是拥有大量国家保护的各种珍稀动植物，具有很高的旅游观赏价值。雷霆万钧的象鼻瀑布、鸳鸯瀑布，神秘莫测的仙字潭、天书岩，惟妙惟肖的万寿龟、金蛤蟆，古朴幽奇的奇树园、百藤湾，沁人心肺的林间空气，无不令人心旷神怡，流连忘返。而精彩绝伦、如诗如画的天女散花瀑布．更是让人沉醉在青山绿水之间。惊叹大自然的鬼斧神工，瑰奇美妙。
1、前往福州洪山桥西客站乘坐福州——甘蔗的中巴至铁岭下车，票价5元/人。约50分钟。2、铁岭下车后，可乘坐小面的前往景区，5元/人。门票15元/人.

兔耳山风景区位于闽侯、永泰、福清交界处，因在山下大樟溪上可看到一只活灵活现的兔耳而得名。 兔耳山景区内峰峦叠嶂、崖壁陡峭、潭多瀑美、洞寨险奇，妙趣横生。每个景点都有一个富有诗意的美丽传说，如飞天神树、老妪赶兔、双龙抢珠、和尚恋情、黄猴出洞、天狼窥美、水帘洞、飞仙赛、八仙迎客等，饶有趣味。沿溪有许多水潭和瀑布，其中最高处的飞龙瀑布落差有10多米，瀑宽2—3米，蔚为壮观。值得一提的是山上的飞仙寨景点，它位于一个山头的近顶处，山势陡峻，岩洞较多，在约百米的距离内，呈三角形分布着3个岩洞，颇为奇特。 兔耳山深处还有一个700年前古人留下的全国最小的水库遗址，名为“永通陂”。
1、福州火车站（北）乘坐到永泰的中巴车票18元/人。约50分钟
2.景区门票：20元/人（含船票）


十八重溪, 在距福州约20公里的闽侯县南通乡境内，发源于县南古崐崖山尾东麓，为大樟溪下游南岸支流。流域面积约62平方公里，其间崐水平长度500米以上的溪流有24条，取名"十八"，形容其多，是第三批省级风景名胜区。全区散布着崐由火山岩构成的峰、岩、崖、谷、洞、石，山水交融，天然浑朴，有崐西溪瀑布、乌龙戏珠、大帽山、文笔峰、宝塔峰、三仙洞等景点。
1、前往福州洪山桥西客站搭乘福州——闽侯南通的中巴，6元/人，至南通镇下车。约40分钟.2、南通镇下车后，可搭乘两轮摩的或三轮车前往景区，6元/趟。景区门票为12元（可砍价，约8元/人）。

赤壁景区占地23平方公里，赤壁溪贯穿景区全境，共有九十九弯、八十八曲，溪水清澈见底，森林植被完好，瀑布凌空飞泻，奇峰千姿百态，石龙蜿蜒盘旋，石柱直插云霄。景区内有柳杉王、刺桫椤群等珍稀植物，还有山羊、短尾猴等野生动物。
赤壁景区目前已开发出千米石龙、百米石柱、赤壁瀑布、珠帘瀑布、野外烧烤场天然猴观赏园、自然生态观赏区等十大景点和五公里长的赤壁溪漂流项目。其中不惜以高造价修建的千米栈道是福建省景区仅有的风景线。
1、福州五一广场西侧停车场（广达路与古田路交叉路口）有直达赤壁风景区的旅游专线车，每周六、日上午7：15左右发车，往返车费36元/人。
2、到福州洪山桥西客站搭乘福州前往永泰的班车（每10分钟一班），至赤壁大桥头下车，10元/人。下车后转乘赤壁景区专线车前往景区，往返10元/人。约1小时
3、景区门票30元/人，漂流108元/人。


青云山风景名胜区位于福建省福州市永泰县岭路乡境内，距离永泰县城10公里，距离福州市区78公里。景区总面积53平方公里，分布着七座千米山峰和九条峡谷溪涧，属火山岩地貌，由云天石廊、青龙瀑布、白马双溪、水帘宫、桫椤峡谷、天池草甸六个景片组成。境内瀑布秀丽多姿，崖峭峰险，峡谷幽深，溪流回环曲折，潭池澄澈翠绿。青云山地处中亚热带，气候温暖湿润，森林植被类型多样。
1、福州五一广场西侧停车场（广达路与古田路交叉路口）有直达青云山风景区的旅游专线车，每周六、日上午7：00左右发车，往返车费36元/人。车程：约1小时50分钟
2、到福州洪山桥西客站搭乘福州前往永泰的班车，至永泰下车，车票15元/人。下车后可搭乘面的前往景区，车票5元/人。景区门票25元/人


宏琳厝座落在闽清坂东镇，始建于清乾隆乙卯六十年 （1795），一座饱经三朝沧桑的古宅，以它人文兴盛，二百年长久不衰的历史而享誉八闽大地，这幢古老的广宅深院，有着别具一格的建筑风采，特别是厝内廊回路转，纵横有序而著称，厝内35个大小厅堂、30个天井、15个花圃、666间居室，知其结构者方能进出自如，整个建筑结构精巧，对称翼檐卷仰，雕梁画栋，工艺精湛，堪称民间建筑艺术的魄宝。
1、到福州洪山桥西客站搭乘福州前往闽清的班车，至闽清下车，车票13元/人。下车后，搭乘闽清前往坂东的中巴，至宏琳厝下车即可，车票5元/人。约1小时20分钟. 景区门票：20元/人
网友悠游天下补充：福州西客站坐班车是17元到闽清县城,然后转到塔庄或省潢的车在坂东宏琳厝下车即可(车费是6.5元),另外每天下午大概两点半在西客站有一部班车是可以直接经过宏琳厝不用转车的,车费好象是22元


灵石山位于东张镇的三星村内，。灵石山以其茂密的森林，优美的风景和悠久的佛教文化而闻名遐迩。著名的有三峰、九叠峰、留雪峰、报雨峰，其中尤以九叠峰挺拔，峻峭，势若插天。
山中有灵石寺，座落于万绿丛中，始建于唐，初为草庵，后由唐懿宗赐额“灵石俱胝院”。明万历四十年，高僧性麟大举募修，规模乃大，它依山建造，以山为门，大雄宝殿为轴，布局严谨，气势壮观。该寺现全部由尼姑管理，堪称一奇。 灵石山于1992年被国家林业部授予“国家森林公园”，公园内动植物品种丰富，可谓天然生物博馆。
1、搭乘福州——福清的班车（汽车北站、南站或白湖亭车站均有往福清方向的班车），至甘厝口下车，车票15元/人。下车后，转乘班车或小面的至东张镇,车费1.5元/人,最后搭乘前往灵石山森林公园的小面的即可，车票3元/人左右。约1小时20分钟,景区门票：10元/人
冶山景区：在省贸易厅院内，在正对着中山路的大院中轴线上，省商业大厦前面，有一座两层的中国式建筑，这就是中山堂。它建于民国元年（1912），是全国最早的中山纪念堂，也是最早的近代非教会建设的中国式建筑。中山堂目前正在维修中，尚未开放。中山堂西有冶山，是福州“三山藏”之一，也是福州最早的城池“冶城”故址之一，福建最早的公园州园故址也在附近。冶山不大，但山上古木参天，题刻众多，有王坛岗、乾岗岑、玩琴台、独秀峰、望京山、观海亭等，民国海军上将、代理国务总理萨镇冰晚年住所“仁寿堂”也在冶山。
冶山北面是欧冶池，池在冶山路旧福建省财政厅大院内。相传为春秋时期著名冶炼家欧冶子铸剑处，故名。唐代浚池，曾出土铜剑、刀环等，证明这里确实是古代的冶炼工场。古时，池周围数里，池畔有利泽庙、剑池院、五龙堂、欧冶亭等。后池渐为民居侵蚀，仅存半亩方塘。清道光八年（1828年）购民居重浚，池面扩充数倍，重建欧冶亭于池南。1983年再浚，疏通水源，重整石驳岸，在池中建剑光亭，池北建石肪、喜雨轩等。欧冶池现已列为第二批市级文物保护单位。


宋行宫：林浦（又名濂浦）的泰山庙，原为赵昰幼帝的行宫，占地373平方米，位于平山东侧，离城约十五华里，与鼓山隔水相望。宫前，建左右金古亭，近阶两边，建金银库。前程古榕三株，虬干盘挚，绿阴翁地。门口石狮几只，威武雄壮。行宫庄严肃穆。墙上人物花卉浮雕栩栩如生，屋顶丹凤朝阳、双龙戏珠，维妙维肖。大殿画栋雕梁，翘角飞檐，有飞禽走兽各种图案，精美夺目。宋末，元兵攻陷临安，陆秀夫、陈宜中、张世杰等拥益王赵昰、广王赵昺南行福州，奉益王为帝，是为端宗，改元景炎（公元1276），号召抗元，又坚持了三年，直到广王昺在崖山殉国，宋亡。为了纪念南宋末朝的君臣，乡人把行宫改为泰山庙，在大王庙内重塑帝昰帝昺，康王居中，旁列帝昰，边塑文天祥、张世杰、陆秀夫塑像，另在丞相词塑陈宜中像。 行宫周围还有更楼、文昌阁等与宋行宫有关的遗迹。此外，林浦还有狮山造像白佛与摩崖石刻、断桥、“七科八进士，三世五尚书”坊、邵歧宋代石塔、邵歧炮台等遗迹。从福州去林浦，有水陆两条路：一从福厦路乘公交到黄山转车，可到林浦；一路从福马路魁岐码头渡江，在邵歧码头登岸，这码头为南宋幼帝泊舟上岸之处，尚存石碇，登陆经御道街步行至行宫。


鼓山白云洞：白云洞位于鼓山西北风池山西侧，因洞在海拔700多米处，常常是“白云混入、咫尺莫辨”故称“白云洞”。登鼓山白云洞，要从永德信山庄的围墙边顺着山溪旁的石阶而上，途中有一株笔直迎客松和古榕树、古樟树、积翠庵、卧潭桥、一天门、凡圣寺、印月潭、龙脊道、二天门、三天门、佛头岩、龙舌岩等，仅从这些景点的名字就可以想象出，这条登山路是如何的险峻！ 白云洞上方由一块百丈大小的方壁横盖，叫“一片岩”。距地面2米多高，作为屋顶，其下面有宽约6米、长约40余米的石坪，前面围上石头，称为“良心寺”。洞旁有一清泉，一股水流从高涧悬注而下，声如雷吼，称“吼雷漱”。白云洞石围墙外面有一弓空地，晴天站在此地．大叫一声，即可听到对面岩壁返传过来的不绝回音，称之为“空谷传音”。从白云洞沿石阶而上，经说法台、石棺头等景点可达鼓岭。

磨溪：磨溪发源于鼓山，因水源丰富，过去沿溪处处磨坊，故名“磨溪”。溪中大大小小岩石，被溪水冲刷得干干净净，不停的流水随着不同落差，发出各种响声，有琴声、锣声、鼓声等。尤其龙潭深邃，水色透明，泉水从高处落下，响声更加清脆。溪两旁有种种奇石，这些岩石有的像“山猫”、“天鼠”；有的称“仙人观景”、“山龟出头”、“巨龙仰首”，也有的一组岩石像“鳄鱼吃鱼头”，特别是有一处“八戒濯水”，就象是猪八戒下半身浸在溪水里，只露出头。从福州乘马尾的公交，在看到快安开发区的时候下车，路北侧沿溪小路进去，即到磨溪。

琅岐?白云山?闽江口： 从琅歧镇乘车，沿着林荫环岛水泥路行驶，十几分钟就到了白云山麓，顺着山间小路拾级而上，穿越密密麻麻的小松林，峰回路转，二十多分钟就登上白云山。山上白云瑞霭，树木参天，溪流淙淙，鸟语花香，环境清幽，白云寺就藏在山峦之中。寺后山巅有观日台，这里是福州地区最好的观日地方。福州地区可以观日的除白云山外，还有鼓山的另崱峰和连江县的云居山、青芝山。但鼓山离海太远，而云居山、青芝山太矮，视野有限，唯白云山最能体会海上日出的佳处。

石牛山：石牛山位于闽侯县大湖乡梧桐里自然村，距福州74公里，因山中有一石牛而得名。主峰1116米，面积2.5平方公里，有自然景点70多处。其景观以瀑布为最，有“人字”、“三叠”、“落花”、“飞雾”、“水帘”、“卧龙”、“六月飞雪”等，最长的飞瀑达300余米。石牛山的风景神奇美妙，或临流，或悬空，或曲径通幽，或匿于林中，探之令人幽深莫测，退想万千。山间溪水飞流，溪床上怪石星布，神工鬼斧，千姿百态。山上气候温湿，四季常青，奇花异草不胜枚举。山中老藤古树，攀挂牵缠，猴子等野生动物悠然其间石，别有一番山林风味，令游客留连忘返。


灵济宫：灵济宫闽侯青圃，祀南唐二位徐真人，在北京皇城西建有分庙。在明代灵济宫地位十分显赫，祭祀规格很高，每年春秋两祭，均由皇帝派遣“钦差”携袍服前来与神更换。传说明代永乐年间，成祖出征漠北，沾染疾病，在昏迷中梦见二位徐真人前来授药，疾顿愈。遂特派遣大臣率领京师官匠前往重修，建筑风格均按营建皇营手法，因此民间有“要看皇帝殿，且看灵济宫”之说。游览灵济宫，可从福州乘车到青口，然后转车去青圃，或雇小车、摩托车等亦可。


五虎山：五虎山因山脉五个主峰巍峨耸立，势如五虎雄踞而得名，距福州35公里，脉延永泰、福清、长乐三县市，横隔尚干、南通两个乡，是旧时闽县和侯官县的天然界线。五虎山壁立千仞，谷口深隘，四峡如门，形势险要。山中有灵壁岩、天柱峰、鲁鱼石、鸭母岩等胜景，还有石坛、石床、石棋局等遗迹。尚干镇琯前村后的虎灵岩和虎头寺，已成为游览点。


白岩山：白岩山位于闽清县城西南30公里的三溪乡，因山上岩石色白如玉而得名。白岩山景点以悬崖峭壁、层状方岩和幽深岩洞而著称，共有大小景点108个，故又称“百景岩”。因山巅盛长杜鹃，故又称“杜鹃山”。白岩山保留不少历代摩崖石刻，建筑物有白岩寺、仙君殿、圣君殿、观音阁、天桥、一家仙等。白岩寺位于白岩山半山腰三面陡峭的岩石上，始建于唐。据记载南宋朱熹曾手书“八闽岳祖”于岩上，寺前岩峭谷深，十分惊险。此外白岩山上的观云瀑布也十分壮观，为闽中一大奇景。


定海古城：定海古城位于连江县东部海边，为明清时期的沿海边防重镇。古城周围有十三沙滩、三十六礁屿和马祖眺胜等自然景观，还有元代烽火台，明代九龙禅寺、古城堡、抗倭五忠墓、抗倭记事碑、倭头坡、古琉球商人墓、波斯摩尼教石刻、明清古宅、天后宫、城隍庙、真武殿、三官堂等历史文化古迹。此外还有那些“备战年代”遗留下来的几十公里长，纵横交错的掩体、坑道和炮台，别具奇观。去定海最好先乘车到连江，然后换车到筱埕，再雇车去定海。
定海古城：路线有2条
1:先乘车到连江闽运车站，然后坐摩的或三轮车到一运车站转车直接到定海。
2:到福州三桥车站坐2:30的分福州到定海的直班车,大概5点多就到

碧岩寺：位于罗源湾内碧里乡近海的岭头山腰处，巉岩巨石突兄面起，高数十丈，势欲撑天，其下有天然洞室，宏敞幽藏。洞室高二十余米，广约六百平方米，碧岩寺就构筑其中。洞内外名胜古迹甚多，寺史悠久，前人题咏多有佳句。数百年来，一直是罗源县的一处风景胜地，驰名遐尔。 洞户正上方高处，仰面可见一树倒悬，卷校垂干。据寺僧说此树至今已有上千年历史，虽久历尘劫，依然繁茂，四季不凋，生机郁勃。此树至今未能明其种属，因恰巧位于山洞中央佛龛之前，特别是九月间开满白花，其形状就象是佛前的莲花灯，俗称“千叶宝莲花”。 洞内石缝中，还斜生着一株怪树。此树自古以来不沾外界雨露而仍能成活并每年开花结果，果实状象小梨，味道甜美，名曰“仙果”。 洞顶高高穹隆之上，时时渗出滴滴沥沥的泉花，昼夜不绝，微风动处，抛洒如殊，冷然飘坠，素称“匹岩飞雪”。据说能用嘴接到此水的做生意会发财，但游客一般都接不到。 匹岩对面一山名卧虎。登临卧虎山巅，眺望匹岩全貌，恰如醒狮张口衔寺，如鲠在喉，欲吞不下。体育中心有车去碧里，到碧里再雇摩托车去碧岩。


陈太尉宫：陈太尉宫位于罗源县北部离城30公里的中房村，建于南宋嘉熙三年（1239年），明嘉靖间毁于倭患，隆庆间（1567—1570年）仍按原结构形式重建。庙宇由正殿、两庑、戏台、宫门四部分组成，建筑面积700平方米，飞檐巍栋，雄伟堂皇。柱之上拱斗相连，构成藻井二米高，图案优美，设计精巧，造型独特，历数百年，饱受风雨侵凌，至今完好，为明代建筑艺术杰作之一。去中房必须在罗源转车。


龙泉寺：位于长乐县鹤上乡沙京村五峰山，大寺院祖师殿中常供的唐代著名高僧、“清规戒律”的创立者百丈神师在此落发，曾与鼓山涌泉寺、福清黄檗寺并称鼎足。寺院所在的五峰山是平地突兀而起的五个峰峦，分别一其岩石形状命名：曰卧牛、仙冠、贵品、莲花、云梯。山上层岩叠蟑，峰峰崔鬼，林木葱笼，藤萝密布。寺后崖壁上还保留着相传肚脐能出米的“流米佛”，寺周还保存有许多历代摩崖石刻和古迹，如“露松桥”、“盘谷飞琼”、“中丞石”等。 福州车站有车直通沙京。


显应宫：位于长乐国际机场西南面的樟港镇，始建于宋代，距今已有850多年的历史。大约在清光绪年间，该宫在一次自然灾害中被深深地掩埋于黄沙之中。1992年6月22日，村民在建房时挖出了“显应宫”的基址，出土宋代原塑神像50余尊，色彩依然鲜亮。据民间传说，古庙出土时，不知从何方飞来上百只五彩凤蝶。在这没有花草的沙丘之地，这些当地居民从未见过的生物的出现，为古宫增添了神秘的色彩，因此民间俗称此庙为“蝴蝶庙”。
显应宫基础和神像出土后，在当地政府的引导下，当地百姓自发筹资重建了该宫。重建的“显应宫”位于古宫遗址之上，规模宏大，金碧辉煌。在它的地下建有“地下宫”，原神像、柱础、残墙、碑刻等均原地原状保护，供人们研究观赏。 福州有班车直达漳港，或乘民航班车也可到达。


屏山寺：位干长乐县潭头镇猴屿村屏山北麓，距县城20公里。寺始建于北宋，几经兴废，因寺前有一巨石如供屏，故出名屏山，寺也称屏山寺。屏山寺屹立岩中，布局奇特，筑有碧玉轩等，殿依山势，小巧玲珑，与周围岩洞山石融成一体。寺周有“滴水泉”、“洞天岩”、“合掌岩”等诸名胜。去猴屿一般先乘车到长乐潭头镇再转车。
晦翁岩：位于长乐市潭头镇二刘村上峰山，宋代名儒朱熹避“伪学”禁，曾寓此讲学，故名。因乡人刘砥、刘励兄弟拜朱熹为师，读书于此，又称二刘岩。晦翁岩四周古木参天，岩洞奇诡，景色清幽宜人，有“曲径松荫”、“瀑布飞练”、“海天山月”、“朱刘讲席”、“松翠流馨”等诸多景观，其中最有特色者为“白鹿洞”。相传朱熹避禁伪学时，匿居此间，有白鹿衔粮充饥。洞中深邃曲折，因年深日久，洞为泥土所塞，近年有热心乡民开始清淤，已开辟出“神龟”、“巨型蝙蝠”等石景。游览晦翁岩，可以从长乐潭头雇车前往。


瑞岩寺：位于福清市海口镇瑞岩山的前岩，始建于北宋，历经兴废，现大多为清代重建。寺背靠峭岩，面对海口。寺中有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、仙君楼等。山下有著名的弥勒造像，为福州地区最大的石雕佛像，盘腿而坐，袒胸露脐，两眼平视，双耳垂胃，左手捻珠，笑容可掬。寺的后面是大片岩石景点，有穿云洞、桃花洞、独醒石、万人坐等，山上遍布摩崖石刻。


黄檗寺：座落于福清市渔溪镇西北隅，始建于唐，清顺治十一年（1654年），该寺主持隐元应日本邀请，率领30多名弟子东渡弘法，在京都建万福寺，创立了黄檗宗，在日本影响很大，有500多座下院。万福寺所在的黄檗山，风景秀丽，有五岭、七石、十五峰和一泓“珠帘瀑布”等自然景观。


名山石室：位于永泰县樟洋镇旗杆村，始建于唐，有大小自然岩洞5个，分东西两室，是中国道教72福地中的第七福地。名山室前两进早年焚于火，今存后院。附近有一座石亭，内供石佛，系元代摩尼教建筑。名山室所处的高盖山，险峻挺拔，古洞清幽，奇峰环绕，计有紫盖峰、宴玉峰、玉华峰、水帘洞，龙吟池瀑泉、龟台、凤文峰、飞升台等十大胜景。从福州乘车到永泰县城，转樟洋车即经过旗杆村。


闇亭寺：位于永泰县盖洋、长庆毗邻处的闇峰下，距县城43公里，素有“闇地生辉”之美誉。寺院度山审势而建，造型庄重，工艺精湛。闇亭寺后林木森森，但寺屋顶却无枯枝落叶，据说因为地势缘故，风吹自净，不用人扫，被人称为一奇。寺院四周古树苍郁，环境清幽雅静，涧泉流泻，铿锵悦耳，寺前雄峰列翠，万笏齐开，寺后帽岫浮青，樟、柯、扁树、方篓竹丛生并茂，闇然一色，故有“闇山”之称。山脚下倒流溪有三个深潭日“闇潭”，古有观音寺。闇亭寺地方较偏，须先乘车到永泰嵩口镇，再雇车前往。

福州卧龙谷休闲旅游区地处福州后花园——晋安区北峰日溪乡湖里村，离福州市区30公里车程1小时。卧龙谷占地1000多亩，坐落于群山迭嶂、古树参天、云雾缭绕的卧龙岗，蜿蜒曲折的华林溪如玉带缠腰，横贯景区。大自然的鬼斧神工使这里呈现出千姿百态的自然景观，仰视巍巍群山、俯听潺潺流水、忘却滚滚红尘、得意迷迷仙境，这是人们回归自然、陶冶性情的绿色乐园。
卧龙谷景区现已开放的旅游项目有滑草、悠波球、射箭、极限攀岩、生态拓展等，在这里，可穿上滑草鞋一试草原雄鹰的豪举，可坐上滑草车（船）感受风驰电掣的快感，可骑上滑草自行车寻找别样的单车体验，可钻进悠波球品尝天旋地转的翻滚滋味，可拉开弯弓演绎射雕英雄传，可攀登绝壁一展侠客佐罗的英姿�6�1�6�1�6�1�6�1�6�1�6�1
这是一个登山戏水草上飞、英雄侠客梦里游的豪放天地，这也是好友聚会、举家休闲、会议商务、团队拓展的游乐场所。让我们暂时放下都市的繁华和喧嚣，走进卧龙谷，走进大自然，过一次大山深处的简单生活，当一回离城不远的乡野草民！
福州新店旧货市场坐（福州---日溪乡村巴士2个小时一班可直达景区。)
福州新店旧货市场----森林公园——领头村——菜领村——寿山溪漂流——红寮村——寿山瀑谷——黄坑——纹洋村——卧龙谷——日溪（密溪）漂流——日溪乡 景区电话87932336 福州办87959032

4，《盗墓笔记》怒海潜沙中海底墓葬的是谁

海底墓葬的是汪藏海。 汪藏海在《盗墓笔记：怒海潜沙》中登场，被提及。他是明代建筑师，曾主持设计多项当代大型工程。被东夏国异族抓住，被迫设计建造了云顶天宫。 为了记录下在异族的经历，留下三只蛇眉铜鱼，分别存放于鲁王宫，广西古塔，和自己的海底陵墓中，吴邪等人发现了他留下的线索，然后陵墓被炸，彻底淹没。 这个人可以说是一个奇人，他在风水上的造诣可以说是登峰造极，就因为如此，他被任命直接参与设计了整个明皇宫，还附带设计了好几个中国的大城市，那个时候，他的一句话，甚至使得几个城市在中国彻底消失。 扩展资料： 汪藏海，小说《盗墓笔记》中的人物。并非小说虚构，明朝地理学家、勘舆家。设计建造了明宫、曲靖城（曲靖市）等明代城市建筑，传说到过澳门。是明初有名的地理家，深得朱元璋信任，参与了明祖陵的修建。 推测，汪藏海就是以吴中为原型。 吴中，字思正，生于1373年，卒于1442年，明代永乐、洪熙、宣德、正统四朝工部尚书，曾任刑部尚书和兵部尚书，北京明代宫殿、三陵（长陵、献陵、景陵）多为其主持修建，在我国建筑史上流下了光辉的一页。 吴中是武城人，在明史、嘉靖武城县志中均有确切的记载。鲁权屯镇大吴庄吴氏族人保存的《吴氏宗谱》始修谱序中也有详细记载，吴中为吴合忠继子，吴合忠多年无子在42岁时将远房亲戚的次子过继，改名吴中。 早年认日本来华学问僧为师学习，在这期间他接触的到唐代后失传的阴阳学和风水学。对于他未来的发展有很大的帮助。吴中得到朱棣的信任后被委以重任，升北平布政司经历，又升大理寺右寺左少卿。永乐二年九月，升右都御史。 永乐五年正月，任资善大夫，工部尚书，负责营建北京宫殿。永乐七年，主持修建长陵，永乐九年，与太监阮安、都督沈青修建京都九门城楼。 营建中，临清宫窑应运而生，临清砖借助土质好和运河漕运方便的优势，成为修建北京的贡砖。正统七年四月，吴中辞官。同年六月，吴中病故，享年七十岁。之后葬于武城（今老城镇）城西十里，其墓后被乾隆《武城县志》列为武城十六墓之一。 参考资料来源：百度百科-盗墓笔记 参考资料来源：百度百科-王藏海

5，《盗墓笔记》中吴三省下海底墓为什么没有变成怪物？

《盗墓笔记》中，吴三省虽然进入了海底墓，因为吴三省很早之前就知道了在海底墓中的某些东西是不能够碰的，所以进入海底墓之后并没有去接触一些不该接触的事情，物品。而且吴三省在进入海底墓之前还和解连环进行了合作，他们共同去组成海底墓的局，这个局让吴三省能够隐身幕后，和解连环组成一明一暗的两个力量，从而来对抗汪家。 毫无疑问，吴三省是整个《盗墓笔记》的关键人物。英诺森后来对陵墓的访问是为了发现吴三省吴三省留下的各种谜团，他是吴家族最后一位真正的盗墓大师。他和解家解连环是多年的好朋友。他们联手对抗神秘的家族。 吴三省去海底墓穴是因为“上面”的安排，所以他知道一些陈文锦不知道的事情。在小说中，陈文锦和他的团队成员只有在头晕后被迫服用尸体减肥药后才有身体变异。然而，吴三省和解连环彼此认识，并私下交换意见。因此，受害者是“齐宇”，与“吴Vire”非常相似。吴三省知道丹药的成分，所以他没有吃。但是陈文锦的一行人中毒了，吴三省只能喂他们药片。这也是陈文锦看到一个人在视线模糊的情况下给他们喂药的场景。解连环和吴三省都没有死。 他们在礁石上发现的尸体是一名工人的尸体。为了对抗裘德考，的力量，吴三省选择了躲在暗处，而解连环则一直活在所有人的眼前作为吴三省的替代。为了隐藏耳目，欺骗裘德考和“它”的视线。汪藏海一定需要青铜门背后的力量。汪藏海知道这个秘密后，他几乎疯了，因为他不想在几千年后复活。他没有青铜门背后的力量，这意味着尽管他知道这个秘密，但他不会成功。

6，为什么有些尸体会腐烂，有些却变成干尸？

人体死亡之后,体内细胞会开始其自溶过程,细胞中的溶解酶体释放出各种蛋白水解酶,使生物大分子逐步降解为小分子.除这一自溶过程外,还自然受到各种腐败分解,这是一个自然过程但是,干尸却违背了这一自然过程,没有腐烂,相反却以干尸的形式呈现在今人的面前.
干尸比较常见，是整个尸体干燥的结果。它的特点是：“周身灰暗，皮肉干枯贴骨，肚腹低陷”。

形成干尸，这需要极为特殊的气候条件，在特别干燥或没有空气的地方，细菌微生物难以生存，这样，尸体会迅速脱水，成为“干尸”。

马王堆干尸所处环境虽然潮湿，但尸体旁边有大量木炭，起干燥作用，且棺木和墓穴用石灰密封严实，外界水汽难以进入。

新疆干尸地处干燥高温沙漠，尸体在自然状态下也能脱水干燥。

少林高僧干尸成因与马王堆干尸差不多，不过有资料说高僧坐化(死)前会吃些有毒物质防止死后尸体腐化，有点像自残

新疆的楼兰古尸就是由于该地区地势低凹，气候干燥，降雨量极少，尸体仅以粗制毛布和羊皮覆盖，上面压一层干树枝和沙土，并无密封良好的棺椁装殓，故尸体周围可接触外界流通的空气，在炎热干燥的荒漠之中，体内水分很快蒸发，对细菌生长繁殖极为不利，即便已开始腐败的组织也逐渐减慢其腐败过程，最后处于静止的平稳状态，使尸体保存下来。电镜下观察到皮肤、软骨、横纹肌、肾、肠等组织中出现大量的细菌或和细菌芽抱结构，足以说明死者体内发生过细菌繁殖过程。这些细菌与机体组织自溶、分解相互作用，使部分组织器官遭到一定程度的破坏，但由于干热环境的影响，尸体水分大量迅速减少，细菌生长和尸体组织腐败较快受到抑制，这也是使楼兰古尸保存完好的重要原因。又如哈密古尸，其情况与楼兰古尸类似，其墓葬地点是深人戈壁荒漠之中的一处偏僻的绿洲。地势低凹，海拔只有200米，周围是一片戈壁荒漠，气候特别干燥，有“哈密的吐鲁番”之称。哈密县全年的降雨量平均只有34.1毫米，湿度年平均为40%～50%。可见古墓地所处的环境是十分干燥的。而哈密古尸所在的墓穴和墓室十分简陋，墓顶封土很浅，葬具不密封，这些因素会造成尸体与外界流通的空气接触，在极干燥的环境中，尸体内的水分便很快蒸发。与此同时也抑制了细菌的繁殖，尸体的腐败也就停止，并较好地保存下来。

7，干尸和木乃伊的区别?

　　区别在于：是否经过人工制作。
　　干尸：干瘪的尸体（尸体风干后只剩下皮包骨头）。
　　即在自然条件下，经过数百年甚至上千年时间后所形成的干瘪的尸体。通常情况下，人体死亡之后，体内细胞会开始其自溶过程，细胞中的溶解酶体释放出各种蛋白水解酶，使生物大分子逐步降解为小分子。除这一自溶过程外，还自然受到各种腐败分解，这是一个自然过程但是，干尸却违背了这一自然过程，没有腐烂,相反却以干尸的形式呈现在今人的面前。干尸的特点是：“周身灰暗，皮肉干枯贴骨，肚腹低陷”。
　　木乃伊，即“人工干尸”。世界许多地区都有用防腐香料体，年久干瘪，即形成木乃伊。
　　木乃伊：被人工制作了的尸体。
　　古埃及人笃信人死后，其灵魂不会消亡，仍会依附在尸体或雕像上，所以，法老王等死后，均制成木乃伊，作为对死者永生的或用香油（或药料）涂尸防腐的方法，而以古埃及的木乃伊为最著名。
　　古埃及将（人刚去世后的）尸体掏出内脏以及采取其他方法而制作成的尸体，这种尸体不易腐化但也常呈现干瘪状态。比如：古埃及的一些帝王和大臣的尸体就已被制成木乃伊。