本文目录索引

• 1，“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的意思。
• 2，众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处是什么意思？
• 3，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处?什么意思
• 4，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处.这话是什么意思？？
• 5，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”是什么意思？
• 6，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处？这句话什么意思？
• 7，众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处什么意思？
• 8，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者是谁？他还有什么著名的诗词？
• 9，众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。这句子的作者是谁?

1，“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的意思。

释义我在茫茫人海中寻找她千百回，猛然一回头，却看见那个人正立在灯火寥落之处。 出处“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”一句出自宋代 辛弃疾《青玉案·元夕》。 原文东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 译文像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。 美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。 赏析词中这些游女们，一个个妆容华丽，衣香鬓影还在暗中飘散。这些美人，都非作者意中关切之人，在千百人中只寻找一个，却总是踪影难觅。忽然，蓦然回顾，分明看见了在灯火廖落之处，伊人尚未归去！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！ 参考资料 古诗文网：http://so.gushiwen.org/view_57601.aspx

2，众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处是什么意思？

“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的意思是：费劲千辛万苦在茫茫人海中搜寻她的身影。偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。 原诗如下： 青玉案·元夕 【作者】辛弃疾 【朝代】宋 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 译文 像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷、乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，她却在，不经意间却在灯火零落之处发现了她。 扩展资料： 青玉案·元夕赏析 作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。 然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可谓知音。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。

3，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处?什么意思

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”意思：我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。出自《青玉案·元夕》，是宋代词人辛弃疾的作品。 此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。 扩展资料： 从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同，只上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一连三个七字排句，可排比，可变幻，总随词人之意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有贺铸一首（《青玉案·凌波不过横塘路》），此义正可参看。 参考资料 青玉案·元夕（南宋辛弃疾词作）_百度百科

4，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处.这话是什么意思？？

意思是：我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。 出自：青玉案·元夕 作者：辛弃疾 朝代：宋 原文：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 翻译：焰火像是东风吹散了的千树繁花，纷纷落下仿佛星星如雨般坠落。豪华的马车满路飘香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇，笑语喧哗。 美人头上都戴着华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。 扩展资料： 这首词作于南宋淳熙元年（公元1174年）或淳熙二年（公元1175年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腔激情、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。 此词的上半阕主要写上元节的夜晚，满城灯火，众人狂欢的景象。“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。 下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们头上都戴着亮丽的饰物，行走过程中不停地说笑，在她们走后，衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。 参考资料来源：百度百科-青玉案·元夕

5，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”是什么意思？

这句诗的意思是我在人群中寻找了很久，一回头突然发现他就在我一回头那灯影阑珊的地方。 这句诗出自南宋诗人辛弃疾的《青玉案.元夕》。 原文： 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。 译文： 东风吹散了满树的花，像是星光熠熠，又像是雨点。 马车跑过，留下了一路的芬芳。 悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。 美人头上都戴着亮丽的饰物，笑眯眯地随人群走过，身上香气飘洒。 我在人群中寻找了很久，一回头突然发现他就在我一回头那灯影阑珊的地方。 扩展资料： 这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。 全文主要运用了反衬的表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的追求（词人对理想的追求的执着和艰辛）。 从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。 这首词作于公元1174年或1175年（南宋淳熙元年或二年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。 辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。 曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。 题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。 参考资料：百度百科——《青玉案.元夕》

6，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处？这句话什么意思？

译文：我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。 出自：宋代辛弃疾的《青玉案·元夕》 原文： 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 译文： 焰火像是东风吹散了的千树繁花，纷纷落下仿佛星星如雨般坠落。豪华的马车满路飘香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇，笑语喧哗。 美人头上都戴着华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。 扩展资料： 阴历正月十五为上元节，这日晚上称元夕，亦称元宵，元夜。我国古代有元夕观灯的风俗。玉壶：指月亮。鱼龙舞：指舞鱼灯、龙灯之类。这是一首别有寄托的词作。词人假借对一位厌恶热闹、自甘寂寞的女子的寻求，含蓄地表达了自己的高洁志向和情怀。 词的上片，极写元夕灯火辉煌、歌舞繁盛的热闹景象。“东风夜放花千树，更吹落、星如雨，”前一句写灯，后一句写焰火。上元之夜，满城灯火，就象一夜春风吹开了千树万树的繁花，满天的焰火明灭，又象是春风把满天星斗吹落。真是一片灯的海洋，焰火的世界，令人眼花缭乱。 “花千树”、“星如雨”，不仅写出了灯火之盛、之美，而且也给人热闹非凡的感觉，渲染出了节日的热烈气氛。“宝马雕车香满路”，是写游人之盛。但这里主要还是为了渲染气氛，所以，作者并没有对游人作具体描绘，只是从整体印象上概括地勾勒了一笔。 然而，游人如织、仕女如云的景象却已跃然纸上；最后三句描绘歌舞之乐。节日的夜晚，一片狂欢景象，到处是笙箫齐鸣，到处是彩灯飞舞，人们在忘情地欢乐着， “一夜鱼龙舞”，写出了人们彻夜狂欢的情景。 下片写寻觅意中人的过程。“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。“观灯看花”的妇女，头上戴着“蛾儿”、“雪柳”、“黄金缕”等装饰品，一个个打扮得花枝招展，整整齐齐，漂漂亮亮。她们一路笑语，带着幽香，从词人眼前走过。 这里作者具体地描写了观灯的游人，也是对上片“宝马雕车香满路”描写的一个补充，同时，一个“去”字也暗传出对意中人的寻觅。在熙熙攘攘的游人中，他寻找着，辩认着，一个个少女美妇从他眼前过去了，可是，却没有一个人是他要寻找的。那么他所要寻找的意中人在哪里呢? “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。”经过千百次的寻觅，终于在灯火冷落的地方发现了她。人们都在尽情的狂欢，陶醉在热闹场中，可是她却在热闹圈外；独自站在“灯火阑珊处”，充分显示了“那人”的与众不同和孤高。 “众里寻她千百度”极写寻觅之苦，而“蓦然”二字则写出了发现意中人后的惊喜之情。这里作者以含蓄的语言，表现了人物内心的活动。 这首词先用大量笔墨渲染了元夕的热闹景象，最后突然把笔锋一转，以冷清作结，形成了鲜明强烈的对比。这种对比，不仅造成了境界上的强烈反差，深化了全词的意境，而且很好地起到了加强突出人物形象的作用。 灯火写得愈热闹，则愈显“那人”的孤高，人写得愈忘情，愈见“那人”的不同流俗。 全词就是通过这种强烈的对比手法，反衬出了一个自甘寂寞、独立不移、性格孤介的女性形象。作者写这样—个不肯随波逐流、自甘淡泊的女性形象，是有所寄托的。 辛弃疾力主抗战，屡受排挤，但他矢志不移，宁可过寂寞的闲居生活，也不肯与投降派同流合污，这首词是他这种思想的艺术反映。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，历来也为人传诵。 清王国维在《人间词话》中说，这三句也是“古今之成大事业、大学问者”，必然经过三境界的第三境，并以此作比喻，对做学问、做人、成事业者，在经历了第一境界和第二境界之后，才能有所发现，自己所追寻的东西往往会在不经意的时候，没想到的地方出现。

7，众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处什么意思？

说来幸运，生命目标其实早存在于生活中。所以，我们现在所要寻找的并非是子虚乌有的幻想，而是在累积的生命路途上，早已不知不觉熟悉与了解的东西。 说得更明白些，找寻生命目标的过程，其实就是发掘自我、接受自我的过程。在评估现有和既往的一切时，你往往会惊讶地发觉：自己竟然忽略了许多宝贵的优点。如果一直相信只有特殊重要人物才会拥有生命目标，你就永远无法逃离凡夫俗子的命运。 不管过去的你怎么看自己，现在是必须改变的时候。了解自己独特、与众不同的一面，接受自己有待实践的生命目标。如此一来，你的生命目标可能会带给他人不同的启示。这一切无须外求，无关乎渊博的学识，或丰富的生活经验；要做到的仅仅是重视自己，并相信自己的生命与其他人同等伟大。 生命目标是生命的轴心 重新找回自信心的人，会不时发现自己有愈来愈多值得欣赏的地方。在这同时，一股微妙的驱策力产生。 你会愈发欣赏自己，也会更希望表达自己，而且有被需要和被重视的感觉。如果你一直想找份合适的工作，交到知心的好友，过着不错的生活，是否曾经想过这股动力何在?在一切都得其所适之后，你便可以成为你理想中的人吗?唯有真正认识自己，方能注意到生命中许多微妙的层面。每个人都可以选择做真正的自己，展现出最好的一面。每个人都一直努力肯定自己、接受他人，你可以回想过去成功时的高峰经验，你能够借此欣赏并肯定自己；而这种美好的感觉要如何再现呢?有些人从不懂得肯定自己，有些人则将一切成就归诸于天时、地利、人和。然而，自信心发乎内，现于外——事实上，个人一生的许多作为都不外是为了肯定自我。信心乃由自己创造，至于如何借此肯定自己，就得靠自己的智慧去揣摩了。 高峰经验揭露生命目标 高峰经验可以让人明了到自己的长处，和生存的特殊价值。在这样的时刻，你能高度肯定自己，了解自己的存在举足轻重，进而获得一种满足感。高峰经验的确象征着不平凡的意义，但问题是，它们是如何产生的?那样美好的感觉该如何创造?以后还会有吗?找到了生命目标，就好比是找到了开发自我潜能的工具，这是开发生命矿脉的关键。不论付出多少，只要能发挥自己的潜力，就让人体会到生命的意义和价值。为了登上生命的巅峰，何不大胆付出，尽情发挥?生命目标自然而不做作 自然不做作是生命目标的特质之一。想想看朋友愿与你分享时，你如何自然地伸予援手?在哪一方面做得特别好?你是如何用最有效的方式来协助他们肯定自己的?生命目标根植于生命深处 你是否已明白自己确有独特的天赋和能力，可以造福人群?事实上，别人之所以寻求你的协助，是因为他们知道你能帮助他们。 在我们与人交往，特别是帮助别人时，就是与人分享自己的生命目标。说得更明白些，我们的行为表现，诸如个人的学识、谈吐、风格，都挟带着生命目标，在他人心中留下印象，别人便透过这些来了解我们。 在人际的交往中，生命目标实在是自己给别人的一份好礼，而别人也以同等珍贵的礼物回报你，同时也让四周的人一起分享。 以下是一些常见的生命目标： 予人能力激励他人 接受挑战总合其成 直观洞察乐于为友 发挥能力组织协调 折冲樽俎妥善行事 指导他人了解他人 辅导他人创造发明 与人分享赋予活力 事业有成支配他人 授权他人乐为人师 安慰他人解放他人 带动他人游遍天下 追寻真理支持他人 施予爱心提升生命 参与活动循线追踪 倾听心声振聋发聩 凡事接受设计构思启示：若要寻找生命目标，须以新的角度看待自己。 生命感悟 面对自己的人生设想，有的人是只想不做，有的人是只做不想。只想不做的是空想家，只做不想的是蛮干家。空想固不可取，蛮干尤其显得可笑了。费大半天劲儿，搭上金钱和时间，最后可能还用错了地方。所以，目标很重要。 生命如果没有明确的目标，付出再多都可能是一场空。只有明确了中心，知道自己想要的究竟是什么，才能把全副力气和精神集中到一块儿，一举中的。 目标犹如头雁，整个雁队的迁徙都是围绕在它的周围。生命的目标是我们完成生命中各阶段课题的前提，只要找到它，我们的人生，便事半功倍。 石缝间的生命 林希 石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。 是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光里分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。 于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。 或者只就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样不可扼制。 或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去做野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽；只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里；它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就是这样被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。 如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结着伤疤。向上，向上，向上是多么的艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。那粗如巨蟒，细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，于是沿着无情的青石，它们延伸过去，像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地。 如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂，飞鸟无处栖身，一切花草树木赖以生存的生命就要绝迹，那里便会沦为永无开化之日的永远的黑暗。如果一切的生命，都只贪恋于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中变得愈加坚强呢?世界就是如此奇妙。试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草籽撒落到肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩的种子具有更为旺盛的生机，长得更显繁茂。试想，那石缝间的蒲公英，一旦它们的种子，撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比其他的花卉生长得茁壮，更能经暑耐寒。至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样。 愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己、认识自己，从而才能锤炼自己、成长自己，直到最后完成自己、升华自己。 石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它又是美学的，作为一种美学现象，它展现给你的不仅是装点荒山枯岭的层层葱绿，它更向你揭示出美的、壮丽的心灵世界。 石缝间顽强的生命，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。 生命感悟 我们总是习惯仰望挺拔向蓝天的大树，常常会忽略掉脚下石缝间的小草。我们都羡慕参天的身影，耸入云霄。其实脚下的生命，也挺拔坚韧。 是什么样的勇气毅力，才能让它们不屈不挠，直到掀翻比自己重十几倍，甚至几十倍的岩石探出新绿？又是什么样的气魄和决心，才让它们在没有泥土滋润，没有蜂蝶环绕的寂寞中，仍然从石缝间探出茁壮的枝干？人不能选择自己的出生，但可以选择怎样成长。我们有适应环境的本能，只是程度不同。 石缝间的启示，又何尝不是我们生命的启迪？

8，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者是谁？他还有什么著名的诗词？

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者是柳永.如慢卷袖
闲窗烛暗，孤帏夜永，欹枕难成寐。细屈指寻思，旧事前欢，都来未尽，平生深意。
到得如今，万般追悔。空只添憔悴。对好景良辰，皱着眉儿，成甚滋味。
红茵翠被。当时事、一一堪垂泪。怎生得依前，似恁偎香倚暖，抱着日高犹睡。
算得伊家，也应随分，烦恼心儿里。又争似从前，

9，众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。这句子的作者是谁?

辛弃疾的《青玉案·元夕》
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
这首词的意思是说：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。
宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。