本文目录索引

• 1，“苟日新日日新又日新”的意思是什么？
• 2，"苟日新,日日新,又日新"准确意思是什么
• 3，苟日新，日日新，又日新 什么意思？
• 4，苟日新日日新又日新的意思是什么？
• 5，苟日新日日新又日新的意思是什么
• 6，苟日新，日日新，又日新 是什么意思？
• 7，苟日新,日日新,又日新的正确意思是什么？
• 8，“苟日新，日日新，又日新……”是什么意思？
• 9，《礼记》说：“苟日新，日日新，又日新。”对这句话理解不...

1，“苟日新日日新又日新”的意思是什么？

“苟日新，日日新，又日新”意思是如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。比喻从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新，加强思想革命化的这一关键行为。选自中国儒家经典——《礼记·大学》，该章为《大学》的第三章。 “苟日新，日日新，又日新”出自“四书”中《大学》引述的商汤时代的一件器皿上的铭文。据金文专家郭沫若考证，商周两代的铭文从未出现过道德箴言。 《大学》作者所谓商汤时代的器皿早已失传，所看到的那件青铜器应该是件残缺的东西，缺了一部分，文字也跟着残缺。如果补全的话，这句箴言就变成了“父日辛，祖日辛，兄日辛”。 扩展资料： 作品出处 《苟日新，日日新，又日新》选自《礼记·大学》。《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。 至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。 ”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。 参考资料 百度百科-苟日新，日日新，又日新

2，"苟日新,日日新,又日新"准确意思是什么

意思是：如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。 出处：商汤时代汤之《盘铭》。 原文节选：《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。 译文：《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说：“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。 扩展资料 在古史上，汤、武革命的故事，应该不需多说了。商汤为了夏桀的残暴不道，才不得已起兵革命，最后下放了桀，就自己建立新政，代号称“商”。 但他内心“诚意”不自欺，随时告诫自己，从此要内外兼修，做到日新又新的境界。“内明”的“日新”，是要天天反省，无欲无私。 达到道成德就。“外用”的“日新”，要对国家人民，使其安居乐业，胜过前朝前代。等于现代人最喜欢通行的话，要天天前进，日日进步才对。当然不是要天天穿新衣服，随时换新房子等的意思。因此，商汤把这句话镌刻在盘子上面，以便每饭不忘，好提醒自己。 参考资料来源：百度百科-苟日新，日日新，又日新

3，苟日新，日日新，又日新 什么意思？

“苟日新，日日新，又日新”意思是：如果能够一天新，就应保持 天天新，新了还要更新。 选自中国儒家经典——《礼记·大学》，该章为《大学》的第三章，主要讲述了“苟日新，日日新，又日新”就是从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新，加强思想革命化的问题关键。 一、作品原文： 汤之《盘铭》曰：苟日新，日日新，又日新。 《康诰》曰：作新民。 《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。 二、注释 1、汤：是商代的开国君主汤。潘明：在船上写下谣言提醒自己。这里的器具指的是商汤的浴缸。 2、苟：连、假设；如果。 3、作：振作起来，鼓励。新民：也就是说，“京”中所说的“以人为本”应该是“新人”。它意味着让新人和新人，即让人们放弃旧图片和新事物，变得邪恶和善良。 4、“《诗曰》”句：这里的《诗》指《诗经·大雅·文王》。周，周朝。旧邦，旧国。其命，指周朝所禀受的天命。维：语助词，无意义。 5、是故君子无所不用其极：所以品德高尚的人无处不追求完善。是故，所以。君子，有时候指贵族，有时指品德高尚的人，根据上下文不同的语言环境而有不同的意思。 商汤王刻在洗澡盆上的箴言说：“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。” 扩展资料： “苟日新，日日新，又日新”被刻在商汤王的洗澡盆上，本来 是说洗澡的问题：假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天 天把污垢洗干净，这样一大一大地下去，每人都要坚持。引申出来，精神上的洗礼，品德上的修炼。 “苟日新，日日新，又日新”出处《礼记·大学》，该章为《大学》的第三章。 “大学”是一部论述儒家思想对国家思想的自我修养。它原本是“戴代李记”的第42篇。据说它是由曾子制作的。它实际上是秦汉时期的儒家作品。这是一个古老的中国讨论教育理论。重要的工作。 北宋之后，程浩和程浩试图尊重它。在南宋时期，朱熹创作了“大学章句”，最终形成了“中学”，“论语”和“孟子”，并称之为“四书”。宋元以后，“大学”成为学校官方教科书和科举考试的必读品，对中国古代教育产生了重大影响。 提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性 。 参考资料来源：百度百科——苟日新，日日新，又日新

4，苟日新日日新又日新的意思是什么？

“苟日新，日日新，又日新”意思是：如果能够一天新，就应保持 天天新，新了还要更新。 选中国儒家经典——《礼记·大学》，该章为《大学》的第三章，主要讲述了“苟日新，日日新，又日新”就是从勤于省身和动态的角度强调及时反省和不断革新，加强思想革命化的问题关键。 一、作品原文： 汤之《盘铭》曰：苟日新，日日新，又日新。 《康诰》曰：作新民。 《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。 二、注释 1、汤：是商代的开国君主汤。潘明：在船上写下谣言提醒己。这里的器具指的是商汤的浴缸。 2、苟：连、假设；如果。 3、作：振作起，鼓励。新民：也就是说，“京”中所说的“以人为本”应该是“新人”。它意味着让新人和新人，即让人们放弃旧图片和新事物，变得邪恶和善良。 4、“《诗曰》”句：这里的《诗》指《诗经·大雅·文王》。周，周朝。旧邦，旧国。其命，指周朝所禀受的天命。维：语助词，无意义。 5、是故君子无所不用其极：所以品德高尚的人无处不追求完善。是故，所以。君子，有时候指贵族，有时指品德高尚的人，根据上下文不同的语言环境而有不同的意思。 商汤王刻在洗澡盆上的箴言说：“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。” 扩展资料： “苟日新，日日新，又日新”被刻在商汤王的洗澡盆上，本 是说洗澡的问题：假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天 天把污垢洗干净，这样一大一大地下去，每人都要坚持。引申出，精神上的洗礼，品德上的修炼。 “苟日新，日日新，又日新”出处《礼记·大学》，该章为《大学》的第三章。 “大学”是一部论述儒家思想对国家思想的我修养。它原本是“戴代李记”的第42篇。据说它是由曾子制作的。它实际上是秦汉时期的儒家作品。这是一个古老的中国讨论教育理论。重要的工作。 北宋之后，程浩和程浩试图尊重它。在南宋时期，朱熹创作了“大学章句”，最终形成了“中学”，“论语”和“孟子”，并称之为“四书”。宋元以后，“大学”成为学校官方教科书和科举考试的必读品，对中国古代教育产生了重大影响。 提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性 。

5，苟日新日日新又日新的意思是什么

意思是如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。也喻指从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新，加强思想革命化的问题关键。 选自中国儒家经典《礼记·大学》。 这句话被汤之刻在器皿上，叫《盘铭》。作为帝王成汤的座右铭，倡导代表人类不断发展和积极进取的精神，是一个日积月累的变化，从量变到达质变的必然趋势和结果，是人类思想进步和物质创新的哲学。 据称“创新”一词即滥觞于此。 创新是需要勇气的。所谓不破不立，没有打破旧的框架、旧的体系的勇气，就难有理论上和实践中的进步，哪怕是一点点进步。 思想变革 苟日新，日日新，又日新”是从动态的角度来强调不断革新，加强思想革命化的问题。 这句话被刻在商汤王的洗澡盆上，本来是说洗澡的问题：假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天天把污垢洗干净，这样一天一天的下去，每人都要坚持。 引申出来，精神上的洗礼，品德上的修炼，思想上的改造又何尝不是这样呢？这使人想到基督教的每日忏悔，使人联想到女作家杨绛把她那本写“干校”生活的书起名为“洗澡”。

6，苟日新，日日新，又日新 是什么意思？

意思是：如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。 出自《礼记·大学（第三章）》，原文选段： 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。 译文： 商汤王刻在洗澡盆上的箴言说：“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说：“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。 扩展资料 作品思想： 《大学》作为《礼记》中的一篇，它对于汉儒的思想有直接的启发。特别是到宋代理学勃兴后，借助科举的力量，又使它发挥了极大的作用，宋以后几乎每一个读书人都受到《大学》的影响。 《大学》强调了学习者自身道德修养的提高，还强调了对社会的关心和参与精神，对形成良好的社会风气与促进社会发展都具有积极意义。 《大学》所提出的“修、齐、治、平”思想，几乎成为读书人的唯一标准理想。这种思想主张积极人世，注重自身修养，关心人民疾苦，努力改善民生，维护社会安定，拥护统一，对社会的繁荣稳定发挥了重要作用。 赏析： 道德修养是自我的无穷尽的更新过程。“新民”是为教化人民，这是力图更新他人的品质，然而引用商汤刻在浴盆之上用以自警的铭文“苟日新，日日新，又日新”来阐明《大学》“新民”的概念，就把这个概念规定为自我的更新，自我的发展。 其中四个“日”字的连用，则以十分有力的语气强调：必须经常不断地进行自我的更新、创造和发展，永远追求新目标和新成就，总是要有新气象和新面貌，任何时候都不要停止不前，安于现状。 而“君子无所不用其极”之说清楚地指明，这种更新和发展是没有止境的无限过程，它要求人们将追求至善的自觉性发挥到最大的程度。 这是一种积极的人生观，是鼓励发展和创新的哲学，它为自我创造开辟了新的空间。 参考资料来源：百度百科-苟日新，日日新，又日新

7，苟日新,日日新,又日新的正确意思是什么？

汤之，《盘铭》（1）曰：“苟日新，日日新，又日新。”
（1）汤：即成汤，商朝的开国君主。盘铭：刻在器皿上用来警戒自己的箴言 。这里的器皿是指商汤的洗澡盆。

商汤王的脸盆上刻着九个字：“苟日新，日日新，又日新。”意思是，如果能每天更新，就天天更新，每天不间断地更新。据称“创新”一词即滥觞于此。 创新是需要勇气的。所谓不破不立，没有打破旧的框架、旧的体系的勇气，就难有理论上和实践中的进步，哪怕是一点点进步.

8，“苟日新，日日新，又日新……”是什么意思？

意思是如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。也喻指从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新，加强思想革命化的问题关键。 选自中国儒家经典《礼记·大学》。 这句话被汤之刻在器皿上，叫《盘铭》。作为帝王成汤的座右铭，倡导代表人类不断发展和积极进取的精神，是一个日积月累的变化，从量变到达质变的必然趋势和结果，是人类思想进步和物质创新的哲学。 据称“创新”一词即滥觞于此。 创新是需要勇气的。所谓不破不立，没有打破旧的框架、旧的体系的勇气，就难有理论上和实践中的进步，哪怕是一点点进步。 扩展资料： 苟日新，日日新，又日新”是从动态的角度来强调不断革新，加强思想革命化的问题。 这句话被刻在商汤王的洗澡盆上，本来是说洗澡的问题：假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天天把污垢洗干净，这样一天一天的下去，每人都要坚持。 引申出来，精神上的洗礼，品德上的修炼，思想上的改造又何尝不是这样呢？这使人想到基督教的每日忏悔，使人联想到女作家杨绛把她那本写“干校”生活的书起名为“洗澡”。 精神上的洗澡就是《庄子·知北游》所说的“澡雪而精神”，《礼记·儒行》所说的“澡身而浴德”，“苟日新，日日新，又日新”无论如何展示的是一种革新的姿态，驱动人们弃旧图新。 所以，你仅可以像商汤王一样把它刻在洗澡盆上，而且也可以把它刻在床头、案头，使它成为座右铭。 参考资料：百度百科-苟日新，日日新，又日新

9，《礼记》说：“苟日新，日日新，又日新。”对这句话理解不...

【答案】A
【答案解析】试题分析：“苟日新，日日新，又日新。”出自《礼记》，意思是：如果能每天更新，就天天更新，每天不间断地更新。即每个人每天都在变化、发展。理解了它的意思，不难看出A选项的理解是不正确的，符合题干的要求，是正确答案。其他三个选项都是对这句话的正确理解，不符合题干的要求，因而应排除。
考点：考查用发展的眼光看待自己的知识点
点评：本题以儒家经典语句入题，体现了较强的人文性，引导学生用发展的眼光看待自己，通过不断地更新完善自己。但本题准确作答的前提是对本名言有准确的理解，否则容易出错。