绕指柔是什么意思,绕指柔的意思是什么.
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1，绕指柔的意思是什么.
“绕指柔”就是“柔韧的可以绕指头”。 意为“哪里会想到，我堂堂硬汉子，竟落到任人宰割，不能反抗的软弱地步。” 出自：晋·刘琨《 重赠卢谌》又名《寄赠别驾卢谌》。 全诗： 握中有悬璧，本自荆山璆。惟彼太公望，昔在渭滨叟。邓生何感激，千里来相求。白登幸曲逆，鸿门赖留侯。 重耳任五贤，小白相射钩。苟能隆二伯，安问党与雠？中夜抚枕叹，想与数子游。吾衰久矣夫，何其不梦周？ 谁云圣达节，知命故不忧。宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮。 未实陨劲风，繁英落素秋。狭路倾华盖，骇驷摧双辀。何意百炼刚，化为绕指柔。 白话译文： 胸中的才德似悬黎玉璧，名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚，从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝，知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围，鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。 重耳流亡时多亏了五位贤臣相助，小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业，谁还会计较同党还是仇敌？半夜里拍着枕头感慨叹息，希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击，为什么久久地梦不见周公先贤。 谁说是圣人通达不拘于小的礼节，乐天知命而不会忧郁？当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜，对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立，人就像夕阳一样将要落下山去，时光不会停滞不前等待我们完成事业，它消失的如浮云飘过一样迅疾。 红熟的果子在凛冽的寒风中坠地，繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆，折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子，如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。 扩展资料创作背景： 刘琨乃西晋之英杰，为东晋名士之楷模。在并州军事失利之后，刘琨投奔鲜卑人段匹磾，与段匹磾歃血为盟，共同匡辅晋室。不料因儿子刘群得罪段匹磾，遂陷缧绁。刘琨被段匹磾所拘后，知道自己已无生望，在万念俱灰之时，曾写诗激励卢谌。 然而，卢谌的答诗并未体会刘琨的诗意，只以普通之词酬和。于是，刘琨再写了这首“托意非常，掳畅幽愤”的诗歌以赠之。其创作时间约在晋元帝大兴元年（318年）。 浅析： 佛家有句经典的话叫“无欲则刚”，“刚”所以化为“柔”是因为有“怕”的顾虑，即有“求未得，放不下”的欲望牵绊。 欲望是人的生理、心理本能，无论是舍命，还是求生，都是为欲望做出的选择。生是为了奔向理想的终点而选择的道路，死是为了理想的完成而选择的奉献。无论是舍身忘死的义士，还是忍辱而生的勇士，都不失为一种大义凛然的人生境界。 樊於期自刎头颅送荆轲刺秦王，是为了报灭亲的切齿家仇族恨，司马迁忍辱受宫刑是为了完成千古绝唱《史记》，他们不管是生的选择还是死的选择，都是为了一个高尚的目标做出的自我牺牲。 刚性的烈士化柔是因为坚守人世的未了情，他们为了永恒不变的信念，无论是面对屠刀的无惧，还是面对尊严的割舍，都是一种壮举。有时候选择屈辱的活着比选择死亡更难，更需要勇气。 参考资料：百度百科-绕指柔 参考资料：百度百科-何意百炼刚，化为绕指柔
2，“绕指柔”是什么意思？
“绕指柔”的意思：从词面上简单说，"绕指柔"就是"柔韧的可以绕指头"。 中文名称：绕指柔 意思："柔韧的可以绕指头"。 性质：汉语词汇 出自：《重赠卢谌》 词语解释： 从词面上简单说，"绕指柔"就是"柔韧的可以绕指头"。 但是，"柔韧的可以绕指头"的东西太多了。这样的形容，似乎属于没有意义的废话。 实际上，"绕指柔"原来并不是一个汉语名词。西晋刘琨《重赠卢谌》一诗中有"何意百炼刚，化为绕指柔"的句子，从此多被引用。问题是"绕指柔"同"百炼钢"由"化"这个动词连在一起，就勾起了一段炼钢的知识性问题来。 "何意百炼刚，化为绕指柔"。西汉时期的炼钢技术在战国块炼铁的基础上又有了新的发展。反复热锻块炼铁，或用生铁炒成熟铁，再反复渗碳锻打成钢，被称之为"百炼钢"。用这种碳分子分布均匀、质地柔韧的百炼钢所做的剑，当然是高质量的兵器。据李承勋《名剑记》载:"扬州兴化平望湖中一剑，屈之首尾相就"。再从出土实物看，河北满城汉刘胜墓出土佩剑和错金书刀所用的钢，原是由块炼钢渗碳而成的作品，其中心部分是低碳钢(含碳0.1%~0.2%左右)，具有韧性好不易断折的优点，而表面则是性能坚硬的高碳层(含碳0.6%~0.8%左右)。刘胜剑的魏氏硬度在刃部可达900~1170kg/mm2，而内部只有220~300kg/mm2。这说明其表面是经过多次热锻渗碳后又加以淬火处理，才获得了如此良好的性能。江苏徐州铜山出土一柄东汉建初二年(公元77年)钢剑，全长109厘米，柄铭"五十湅"，这为我们提供了用炒钢反复热锻获得利刃的又一实例。 南北朝时期灌钢(即"团钢")技术的兴起，也自然地用来制造刀剑。……这种按比例熔铸生、熟铁的工艺，历经唐、宋、元，又得到进一步发展和推广，而费时费工、生产效率低的"百炼钢"已不复存在。在锻造技术精进的基础上，所生产的剑在质量上又跃入一个新的境地，像宋代的"蟠钢剑"不但坚硬锋利，能斩钉切铁，而且具有良好的弹性。若"用力屈之如钩，纵之铿然有声，复直如弦"。种谔的藏剑，也能"屈置盒中，纵之复直"(沈括《梦溪笔谈》)。这种性能正是反复锻打、剔除杂质，使组织致密的结果。 由"百炼钢"所铸造的剑具有良好的韧性与弹性，因此才"化"--获得--绕指的功能。当然，这里的"百炼"只是个概数，说的是反复锻打，次数有多有少，并非实指。 把"绕指柔"作为文艺作品的名称，作为戒指的别称，或是其他什么的……，那应看作是反复、锻炼、酝酿(包括爱情)等含义的引伸，甚至也可说是成就，是结果。至于具体到位--实指，就不好说了
3，“绕指柔”是什么意思？
"绕指柔"就是柔韧的可以绕指头。 语出（魏晋 刘琨《重赠卢谌》） 原文： 握中有悬壁，本自荆山璆。 惟彼太公望，昔在渭滨叟。 邓生何感激，千里来相求。 白登幸曲逆，鸿门赖留侯。 重耳任五贤，小白相射钩。 苟能隆二伯，安问党与雠? 中夜抚枕叹，想与数子游。 吾衰久矣夫，何其不梦周? 谁云圣达节，知命故不忧? 宣尼悲获麟，西狩泣孔丘。 功业未及建，夕阳忽西流。 时哉不我与，去乎若云浮。 朱实陨劲风，繁英落素秋。 狭路倾华盖，骇驷摧双辀。 何意百炼钢，化为绕指柔! 译文： 胸中的才德似悬黎玉璧，名门出身如荆山产的美玉。 那个文王的知遇贤臣姜尚，从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。 为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝，知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。 白登山困高祖陈平用奇计解围，鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。 重耳流亡时多亏了五位贤臣相助，小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。 假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业，谁还会计较同党还是仇敌? 半夜里拍着枕头感慨叹息，希望我们能像上述诸人一样建功立业。 也许是我早已衰老经不住打击，为什么久久地梦不见周公先贤。 谁说是圣人通达不拘于小的礼节，乐天知命而不会忧郁? 当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜，对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。 功业还没有来得及建立，人就像夕阳一样将要落下山去，时光不会停滞不前等待我们完成事业，它消失的如浮云飘过一样迅疾。 红熟的果子在凛冽的寒风中坠地，繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。 世途险恶在狭路上翻了车辆，折断了车辕惊骇了驾车的宝马。 怎么也不会想到百炼的钢铁梁子，如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。 背景： 刘琨以五百士卒，白手起家，占据晋阳，苦守西晋的最后一块根据地，与刘渊、石勒这样的一世英豪周旋十年之久，可惜无力回天，最终被石勒击破，后投奔鲜卑首领段匹磾，为段匹磾所杀，当是西晋第一悲情英雄。此诗是刘琨被段匹磾囚禁之后所作，载于《晋书.列传第三十二》刘琨祖逖传，诗托意非常，掳畅幽愤，用历代名臣辅佐国君兴王图霸的史实来表白自己没身报国、兴复晋室的志向。而壮志难酬，无可奈何地唱出最后的悲歌:"何意百炼钢，化为绕指柔