三个臭皮匠顶个诸葛亮是什么意思,三个臭皮匠顶个诸葛亮是什么意

本文目录索引

1，三个臭皮匠顶个诸葛亮是什么意思
2，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”是什么意思
3，三个臭皮匠顶个诸葛亮的意思是？
4，三个臭皮匠，顶一个诸葛亮什么意思？
5，三个臭皮匠，顶个诸葛亮吗？
6，三个臭皮匠，顶个诸葛亮是什么意思！急死了！
7，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”这句话的来历是什么？
8，三个臭皮匠顶个诸葛亮里面的含义是什么

1，三个臭皮匠顶个诸葛亮是什么意思

意思是：三个副将的智慧能顶一个诸葛亮。 “皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代指“副将”，原意是指三个副将的智慧能顶一个诸葛亮，民间流传中被说成了“皮匠”。启示： “三个臭皮匠顶一个诸葛亮”也可以表示一个单位只有每个人精诚团结，团结一心，发挥各自的优势又相互配合就能把工作做好。 “三个和尚没水喝”是说在一个单位如果不合作，自私自利，那么即使人再多也不能把工作做好。团队合作意识。一个单位的人只有为了一个共同目标而精诚团结才能有凝聚力、向心力和战斗力，才能把工作做好。如果大家各自为战，即使每一个都很优秀也会把事情做坏，因为我们的许多工作需要多方面的知识和能力的人配合才能完成。

三个臭皮匠顶个诸葛亮是什么意思

2，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”是什么意思

意思：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。还有另一种说法：“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代指“副将”，原意是指三个副将的智慧能顶一个诸葛亮，民间流传中被说成了“皮匠”。同义词为：人多力量大、人多好办事。扩展资料：故事：话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的分量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求非常高啦，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，两千多公斤重。孙权被难住了，急得面红耳赤。后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是“丑皮匠”。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便聚在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。 “三个丑皮匠，胜过诸葛亮的故事，就这样成了一句寓意深刻的谚浯。这句俗语的意思是说，三个普通的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。其实，臭皮匠和诸葛亮是没有丝毫联系的，“皮匠”实际是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是第“副将”这句俗语原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。

3，三个臭皮匠顶个诸葛亮的意思是？

三个臭皮匠顶个诸葛亮三个臭皮匠顶个诸葛亮是一个文化术语。指的是三个副将的智慧能顶一个诸葛亮。另一种说法：“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代指“副将”，原意是指三个副将的智慧能顶一个诸葛亮，民间流传中被说成了“皮匠”。中文名三个臭皮匠顶个诸葛亮外文名 Two heads are better than one 含义三个副将的智慧能顶一个诸葛亮同义词人多力量大、人多好办事类型文化术语故事简介话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的分量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求非常高啦，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，两千多公斤重。孙权被难住了，急得面红耳赤。后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是“丑皮匠”。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便聚在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。“三个丑皮匠，胜过诸葛亮的故事，就这样成了一句寓意深刻的谚浯。这句俗语的意思是说，三个普通的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。其实，臭皮匠和诸葛亮是没有丝毫联系的，“皮匠”实际是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是第“副将”这句俗语原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。另一种说法另一种说法，来自于小学语文课本一篇名为《三个臭皮匠顶个诸葛亮》的文章。文章中写到诸葛亮带兵过江，江水湍急，而且里面多是突出水面的礁石。普通竹筏和船只很难过去,打头阵的船只都被水冲走触礁沉没，诸葛亮一筹莫展，也想不出好办法，入夜来了3个做牛皮活的皮匠献策。告诉诸葛亮买牛，然后把牛从肚皮下整张剥下来，封好切口后让士兵往里吹气，做成牛皮筏子，这样的筏子不怕撞，诸葛亮按此方法尝试并顺利过江。之后“三个臭皮匠顶个诸葛亮”这句民间谚语广为流传。相关搜索三国演义精彩句段三个和尚的故事诸葛亮皮匠赤壁之战常用英语谚语500句歇后语谚语 New什么是环境影响评价？环评为什么这么重要？搜狗百科 - 搜狗首页 - 免责声明 - 隐私政策 - 意见反馈 © 2020 SO

4，三个臭皮匠，顶一个诸葛亮什么意思？

我国是一个拥有五千年文化历史的国家，在这五千年的历史长河中，孕育出了优秀的中华人民。中华人民的智慧是无穷的，在这无穷的智慧里，有一些是一些人们日常中总结的经验。有些经验没有记载，只能人们口口相传，久而久之，这些经验就以俗语的形式流传下来。我们今天看的就是这样一个俗语：三个臭皮匠顶个诸葛亮。皮匠图取其意这个俗语相信大家都不会陌生，对于这个里面的人物也不会陌生。诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，在刘备穷途末路时帮助刘备东山再起，建立了蜀国。不仅如此，在刘备死后，诸葛亮依然尽心竭力的辅佐刘备的儿子刘禅，先后进行了六次北伐，最终病逝在北伐途中。诸葛亮对后来的历史影响十分深远，被誉为中国古典文化中的忠臣和智者的代表。蜀汉丞相诸葛亮那这三个“臭皮匠”何等能耐，为何能胜过诸葛亮呢？关于这一个俗语，有两个故事。第一个故事是诸葛亮去东吴做客，为了表达客人的感激之情，诸葛亮就给孙权设计了一个报恩寺。实际上这就是诸葛亮在试探东吴，看看东吴能不能有能力建起这个塔。这个塔不难建造，但是难就难在塔上要顶一个铜葫芦，这个葫芦又高又大，重两千多公斤。吴国孙权这一下可难坏了孙权，众位谋臣都想不出办法，孙权只好公布了招贤榜。但是过了一个月，仍然没有人来，这一下诸葛亮十分高兴，摇着扇子得意起来。在城门口，有三个摆摊子的皮匠，他们长相丑陋，大家都称他们为“丑皮匠”。这三个丑皮匠听说了以后，就用他们自己的方法用皮革缝制了一个葫芦，把葫芦埋在了砂中，用铜水浇灌，一下就制成了铜葫芦。诸葛亮得知后，慌忙向孙权告辞，从此便有了三个丑皮匠，胜过一个诸葛亮的故事。诸葛亮摇着扇子得意起来图取其意另一个故事是在小学的语文课本上，写的是诸葛亮有一次带领军队准备过江，无奈江水实在是太过于湍急，打头阵的过江的船队都因为不能控制好船的方向被江水冲跑，触礁沉没了。诸葛亮非常着急，一时间无法过江。但是，在江边的三个做牛皮生意的皮匠告诉诸葛亮，要用牛皮吹鼓了当做筏子，就能顺利过江。诸葛亮听取了他们的建议，果然很轻松地带领大军过了江。之后，三个臭皮匠顶个诸葛亮的故事被广泛流传于民间。水流比较湍急那我们看，这两个故事显然具有片面性和局限性，并不能在广泛意义上成立。这两个故事中，都用皮匠的看家本事来对抗诸葛亮这一方面的本领，以优比劣，显然具有片面性。再者说，这个俗语之中和皮匠没有丝毫的关系，这里的皮匠是同裨将，也就是我们常见的副将。真正意义上来说是三个臭裨将，顶上一个诸葛亮。裨将副将那我们看，三个裨将能不能顶上一个诸葛亮呢？以小编观点来看，裨将也就是我们说的副将，那副将有多厉害呢？实际上副将和主将两人只是权力不一样，实际上和主将实力差不多，就例如博望坡之战，主将夏侯惇，副将李典；街亭之战，主将马谡，副将王平；樊城之战，主将于禁，副将庞德。甚至有的时候，副将就成为了主将，主副将只见没有必然的确定性。也就是说三个主将能顶上一个诸葛亮，这当然还可以说得过去。现在，三个臭皮匠顶个诸葛亮多被用来鼓励团结合作，其真实意义基本用不到。

5，三个臭皮匠，顶个诸葛亮吗？

古人云：兼听则明，偏听则暗。个人的认识是有限的，再高明的人，也会有疏漏。“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，就是说要集中群众的智慧，博采众长，为我所用，才能使事业成功。所以偏信某人之言，是不行的。汉高祖刘邦出身低微，当过亭长，识字也不多。但他能礼贤下士，依靠各路人才的智慧和力量，以成就自己的大事业。谋士张良是贵族，陈平是游手好闲之士，大将军樊哙是屠夫，周勃是吹鼓手，娄敬是车夫，韩信是无业流民，彭越做过强盗。这些人无论出身如何，地位高低，都各有所长，刘邦也正是集中了众人的智慧才打败项羽的。他采纳谋主张良的建议，首先夺取关中，进入秦都咸阳，这样一来使项羽与众王所订立的先人咸阳为王的盟约成为事实，从而造成了项羽的极大被动。而刘邦的谋臣萧何则首先接收了秦朝的中央档案文件和其他国书资料，从而掌握了全国政治、军事、经济、地理等一系列重要情况，为以后的战争作好准备。此时的刘邦迷恋的是宏伟的宫殿，美丽的宫娥，无尽的财宝，他不想再图进取了。大将樊哈见此情景，质问他：“大王是想得天下，还是想成为富翁?别忘了，秦朝就是刚刚在这里灭亡的。” 这一下警醒了刘邦，他还兵灞上，且与民约三章，恢复社会秩序，稳定人民情绪，消除苛政，让民安居乐业，这一举措使他赢得了在政治上的优势。此时刘邦在军事上依然处于劣势。他采用了张良“斗智不斗力”的策略。当项羽毁约，封他为汉中王而非关中王时，刘邦也曾大怒，想与项羽决一死战，是萧何等人劝他：要正确估计自己和对手的力量，决战的时机还不成熟，先忍耐一时的委屈，接受分封，到汉中去争取民众，招贤纳士，利用巴蜀的富庶，积聚财力，他日再图东山再起，到时反攻也不迟。刘邦接受了部将们的规劝，还采纳了张良的建议，去汉中当王，并逐段烧毁沿途的栈道，表示再不出来与项羽作对。刘邦就是这样迷惑了项羽，积蓄力量，到力量壮大后重新攻入关中，在该下一战，迫项羽自杀。建立了汉朝之后，公元前202年，刘邦在洛阳举行的盛大酒宴中，不无得意地总结他的经验说：“运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如子房(即张良)；镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，不绝粮道，我不如萧何；战必胜，攻必克，率百万之众，战于沙场，我不如韩信。三者皆是人杰，我能用之，这也就是我能够获取天下的原因了。” 国家的领导者，如果执于偏狭，就容易让小人钻空子，不能采纳忠臣的谏言。司空马原为秦国的少府尚书，曾追随吕不韦。作为吕党人物，在吕不韦被废之后，他随即离开秦国投奔赵国。赵国的悼襄王对司空马并不十分器重，只任命他担任了一个守相。此时，秦国对山东六国的军事攻势日益猛烈，一度号称强大的赵国也频频受到它的攻击。司空马人赵后，根据当时的形势以及他对秦国政治的了解，建议赵王采取割让土地用以贿赂秦国的计谋，激起其他诸侯国对强秦兼并政策的恐惧与反感，进而重新构建列国合纵抗秦的军事同盟，借此来保存赵国。这在当时秦强赵弱的情势下，不失为一种办法，但是赵王没有采纳他的计谋。赵王没能采纳司空马的计谋，却也无法阻挡秦国的强烈的攻势。司空马见赵国大势已去，毅然决定离开赵国。司空马只身来到平原津渡口，遇到了渡口守令郭遗。郭遗见司空马来自都城邯郸，便向他询问秦、赵二国的战争情况，以及赵国在这场战争中的前途与命运。司空马望着惊涛拍岸的黄河古渡口，望着汹涌东去不复返的黄河之水，直言不讳地告诉郭遗：赵主没有采纳他的计谋，赵国将逃脱不了亡国灭族的厄运! 秦王政十三年，秦将桓睢进攻赵国，在平阳大败赵将扈辄，杀了赵国lO万军士，扈辄也死予战场。秦、赵二国的战争，就当时形势而言。是一场实力悬殊而结果不难预测的战争。因此，郭遗对赵国必亡的结论并不怀疑，他所关心的是赵国还能支持多久。于是他请司空马推断赵国的灭亡时间。司空马由秦人赵，对双方的情况都有较为深入的了解；在赵王摒弃他的计谋不用而迫使他离赵出走时，他对赵国何时灭亡的问题已经是成竹在胸了。此刻，他面对郭遗，以一个战略家的口吻直接而明快地说：“赵国必亡。但它如能启用武安君李牧为统兵元帅，可以抗秦一年；如果它杀掉李牧，它就支持不了半年。但是，现在赵王身边的韩仓，此人心胸狭窄，嫉妒功臣，曲意迎合赵王，深得赵王的宠信。赵国目前危在旦夕，赵王势必进一步偏信他，而他又极容不得李牧。因此，武安君李牧将难保性命，赵国灭亡也不会超出半年!” 司空马对郭遗提到的李牧，是战国末年赵国可数的名将之一。他长期驻防在赵国北部边境，多次击败东胡、林胡和匈奴等大草原游牧部落军队对赵国的进攻。秦王政十四年，他曾率领大军在肥地大败秦将桓难，迫使残败之后的桓难惧罪逃奔燕国，因此他被赵王封为武安君。司空马以一个军事谋略家的眼光，注意到李牧在赵国抗秦战争中的重要作用；同时，他又不失一个政治家的敏感，意识到李牧必死于赵国黑暗腐朽的政争之中，因此，他推断赵国的灭亡乃是一个拭目可待的事情。秦王政十八年，秦国在灭掉韩国之后大举进攻赵国。秦赵战争进入了大决战的阶段。越王迁任命李牧、司马尚率兵抵抗，然而偏信小人的赵王迁却未能始终如一地任用李牧。秦国使用离间计，贿赂赵王身边的宠臣，散布了武安君李牧要造反的谣言。赵王迁轻听轻信，不顾军事上临敌易帅的大忌，一面派出赵葱、颜聚代替李牧指挥军队；一面派出谗臣韩仓处置李牧的“谋反案”，韩仓即以莫须有的罪名处死了李牧。李牧死后，秦军拉开攻势很快击败了赵军，赵军将领赵葱战死沙场，颜聚战败逃亡，赵国完全丧失了抵御的力量。秦军趁胜攻破赵都邯郸，俘虏了赵王，赵国灭亡。从李牧被杀到赵国灭亡，前后时间仅5个月，这正如司空马所预测：赵国如果杀掉李牧，它将支持不了半年!赵国的灭亡，是历史发展的大势所趋，更重要的内在原因，正是赵王偏信小人，不能广开言路，采纳有识之土的建议。如果赵王忍偏持公，不听信小人的意见，杀害李牧，至少赵国不会那么快就灭亡。

6，三个臭皮匠，顶个诸葛亮是什么意思！急死了！

7，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”这句话的来历是什么？

三个臭皮匠，顶个诸葛亮”可能是“三个臭裨将，顶个诸葛亮”的讹传，即谐音讹传成俗语。这句俗语的意思是说三个普通人的智慧，合起来要顶一个诸葛亮。其实，臭皮匠和诸葛亮是没有丝毫联系的，“皮匠”实际上是“裨将”的谐音讹传。“裨将”在古代是指“副将”，这句俗语的原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。

8，三个臭皮匠顶个诸葛亮里面的含义是什么

传说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的份量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求可高啦，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，四千多斤重。孙权被难住了，急得面黄肌瘦。后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是丑皮匠。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便凑在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。“三个丑皮匠，胜过诸葛亮”的故事，就这样成了一句寓意深刻的谚浯。这句俗语的意思是说，三个普通的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。其实，臭皮匠和诸葛亮是有丝毫联系的，“皮匠”实际是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是第“副将”这句俗语原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。