本文目录索引

• 1，“爆竹声声一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户彤彤日，总把新桃换旧符”的诗意是什么？
• 2，元日 王安石的爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏的意思是什么？
• 3，春风送暖入屠苏的意思是什么
• 4，爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏中的屠苏指的是什么
• 5，春风送暖入屠苏的屠苏是指什么?
• 6，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是什么？
• 7，爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏屠苏指的是什么
• 8，古诗中说“春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”是指什么？

1，“爆竹声声一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户彤彤日，总把新桃换旧符”的诗意是什么？

元 日
王安石

爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏，
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。

〔注释〕
1．元日：农历正月初一。
2．一岁除：一年过去了。
3．屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）
4．曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。
5．总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结“总把新挑换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

2，元日 王安石的爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏的意思是什么？

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。 元日：农历正月初一，即春节。 爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。 屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。 首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。

3，春风送暖入屠苏的意思是什么

意思是：和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。 原文： 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 译文： 阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。 注释： 1、元日：农历正月初一，即春节。 2、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。 3、屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。 扩展资料 创作背景 此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境。 1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。 作品解析 此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。 参考资料来源：百度百科——元日

4，爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏中的屠苏指的是什么

这里的屠苏指的是一种名叫屠苏的酒。 传说屠苏酒是汉代末期的神医华佗创造，由大黄、白术、桂枝、防风、乌头、附子等中药入酒浸泡而成，具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬的功效。 至于屠苏这一名称的由来，在《岁华纪丽》《通俗文》《三国志·曹真传》都称屠苏为古代的一种房屋，说是古代有名名医住在那间房屋下，每年大年夜他都会分给附近邻居每家一包草药，并让他们把草药缝制好扔进水里，到了元旦那天再把水取出和酒一起服用，可以保证自己不被疫病传染，因为大家都不知道那位名医的名字，所以就把他住的房屋名称成为了药的名字。 当然也有人认为屠苏不是古代房屋名，而是一种草名，并且指的是一种阔叶草。屠苏酒虽是华佗创造，由唐朝名医孙思邈流传开来，被张仲景、李时珍等诸多名家推崇，无数典籍传载，在国内民间流传了数千年，具有无可比拟的权威性和影响力。久而久之，每年大年初一古代汉族人都会饮用屠苏酒以避疫疾形成了一种风俗习惯，并且扩散到了全国也影响到了别的民族，甚至在一些地方，屠苏酒不仅仅能治百病，甚至是保平安、赐吉祥、降福祉的象征，形成了 我国独特的酒文化之一。我国自古以来是个讲究孝道的社会，凡事都以长辈优先，但在饮用屠苏酒这块却是以小优先，年纪最大的长辈是最后喝的。原因是因为小孩每年过年都长大了一岁，最先喝是大家恭贺他的意思。但年纪大的长辈在过年却是老了一岁代表生命中又失去了一年，后面再喝代表着让他们长寿的意思，这种习俗一直流传至今未曾改变。

5，春风送暖入屠苏的屠苏是指什么?

这个“屠苏”并不一定是屠苏酒的意思

“春风送暖”同喝“屠苏”没有逻辑关系，而且“屠苏”前有一“入”字（应为“饮”或“喝”等）属于搭配不当。那么根据屠苏的本来含义可以尝试其他解释，看是否更为合适。

查阅《辞海》得知，“屠苏”有三个义项：①酒名。②草名。③房屋；草庵。《宋书·索虏传》：“（拓跋）焘所住屠苏，为疾雷击，屠苏倒。”杜甫《槐叶冷淘》诗：“愿随金騕褭，走置锦屠苏。” 仇兆鳌注引《杜臆》：“锦屠苏，天子之屋。”

唐代韩谔《岁华纪丽》的《元日》篇“进屠苏”注：“俗说屠苏乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每岁除夜，遗闾里一药贴，含囊进井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但曰‘屠苏’而已。”

这篇文献很重要，有助于我们深入理解屠苏的各种含义。根据以上记载可以得知：一是“屠苏”是一间草庵（茅舍）的名称。二是此草庵的名医送草药，让人们兑上酒成为药酒，喝下就能避免瘟疫。三是时间是除夕送一包草药，让人们在春节那天兑上酒来喝。这样，辞海里的三个义项就有了很大关联。

查阅更多资料发现，“屠苏”也并不是某间草屋的专名，据汉朝人服虔的《通俗文》说，凡是茅屋都称“专利苏”。那么，屠苏为什么能引申为“房屋”和“家园”之意呢？

其实，“屠苏”是远古时代的语言遗留，“屠”为古越音记音字，发音类舒。“屠苏”当为荼（原始茶）的一种古老的称呼，故其有花草之意。“屠苏”的“草舍”之意，还有：
汉的服虔《通俗文》曰：“屋平曰屠苏。”
三国魏的张揖《广雅·释宫》：“屠苏，庵也。”
北宋的《广韵》：“屠苏，草庵也。”

两宋以后的诗人骚客的笔下，“屠苏”作为“房屋”乃至“家园”的引申义却未曾消失。北宋山东籍文士张因写有咏浙南名胜仙都峰的长诗排律《鼎湖》，其中诗云：“姓刘天师半山居，修真自给草屠苏。”仙都峰在缙云县境，这里是古代黄老文化的一个中心，居山里草庵中修参者自古不绝。诗中的“草屠苏”显然是“草庵”了。

王安石是江西临川籍，临川为古越地。王安石在苏浙一带做过地方官，而他在江宁和苏南等地生活游历的时间最长，将近三十年之久。所以，《元日》小诗就是江南民间生活习俗的现场记录。他在这首小诗中，不仅描述了除夕之夜当地民间喜过春节的古老习俗，还用了“屠苏”这一古意深奥的词汇，其实均是表达自己的抱负和期待。

如今，我们再来看王安石的《元日》，其中的“春风送暖入屠苏”，应该把这里的“屠苏”译作“美酒”还是译为代表“家园”、“房屋”的“草舍”才符合诗人的原意，想必读者诸君此刻也有判断了。笔者认为，如将此句译为“春天的暖风开始吹进我们的家园”，诗意就畅通了，情感也就更真挚了。

我们老师讲课的时候是把“屠苏”当做“家门”来释义的，而且在逻辑上也更容易让人接受，那位回答“百姓人家”的答友我觉得还有点门道。

6，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是什么？

“屠苏”是一种酒名，在一些场合也凡指草庵和房屋。春节大年初一喝屠苏酒是古人的风俗，寓意去瘟病保健康。梁·宗懔《荆楚岁时记》云：“正月一日……长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒。”，其风俗延至明清。在这里代表一切在新春佳节期间饮用的好酒。 “春风送暖入屠苏”这句诗为宋代王安石所作。出自他的《元日》。爆竹声声一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。元日指大年初一，春节那天。新的一年开始的一天。屠苏指屠苏酒，名医华佗所制。又指一种屠苏草，也指房屋，草庵。理解这一句诗从作者及诗文说起。 王安石大年初一作这首诗是有一种心情寄托与愿望的。他当时一定是当宋朝宰相之时，担当国家重任。他的政事政务治理思想与方法是改革，变法。除旧法迎新法，包括在农业的管理方法上，出现青苗法。他希望通过革新改变旧法弊端，实现经济与国力增强。但任何变革都有支持者与反对者。王安石也遇到阻力，朝廷之上有苏东坡反对。苏东坡以他在农村调研认为他不联系百姓实际。民间也会有反对者，任何新事物都有出现都有一个接受与排斥的过程。因循守旧的，注重现实的，认为不利的。 但王安石想变法，执行变法，他的心里对变法有期望，志得意满之感。所以新年伊始，春风送暖到草地，酒房，房屋。到一切万物存在之处。他希望春风吹去旧事物，旧观念。用风中之暖意来苏醒万物，从过去沉在陈旧的事物中苏醒过二了。希望这场改革之风吹到大街小巷，田野山村，酒市市场。改革的爆竹声去旧岁，喝上装有新观念的屠苏酒。家家能借改革之风过上好日子，用新桃符换旧桃符。从新年开始，万象更新。

7，爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏屠苏指的是什么

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的“屠苏”指的是屠苏酒。古人在正月初一时有饮用屠苏酒的习俗，意在驱邪避瘟疫、求得长寿。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”出自宋代诗人王安石的《元日》。

《元日》
王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文
爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

创作背景
此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

8，古诗中说“春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”是指什么？

我们都知道这句话来自宋代王安石的《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。过年以爆竹开启，还有家家户户换成新的对联，现代常说的春联其实就是起源于桃符。诗里的屠苏是什么意思呢？有人说屠苏是酒，又有人说屠苏是指房屋。 全诗的意思是一声声烟花爆竹送走我们旧的一年，在春天的气息里，我们欢呼，喝着醇美的屠苏酒，新年伊始，春回大地，阳光普照，千家万户都换上了新的桃符，这就是过新年的气氛。详细描述民俗，迎接新年，放鞭炮，喝屠苏酒，更换桃符，所有这些一直持续到今天。 我觉得屠苏在这句诗里指的应该是屠苏酒，为什么有此观点呢？屠苏酒，是古代过春节时人们时常饮用的酒品，又名岁酒。屠苏其实就是古代房屋的类型，在这里酿的酒就叫屠苏酒。相传为华佗研制出来的。 屠苏的解释还有另一个解释，指的是房子。“屠苏”解释为草舍、房屋，例证也颇多。汉代的《通俗文》曰：“屋平曰屠苏”，北宋的《广韵》：“屠苏，草庵也。”再结合王安石写这首诗的背景，此时正值王安石当权，主持变法，在这一年新年，刚好看到民间每家每户都在忙着过春节，于是联想到变法的新气象，有感而发。那么，把屠苏寓意为春风吹进房屋，吹进人们的家园，犹如改革的春风进了每家每户，也是很合理的解释。