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河洛中文社区,《狩魔领主》txt下载在线阅读全文,求百度网盘云资

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链接:https://pan.baidu.com/s/1zHyaHb9Xl4cQAw_f44Gy_Q 提取码:t9yl小说名称:狩魔领主/箭皇作者:死翼耐萨里奥类型:网游竞技连载状态:已完结简介:这是一个技术宅拯救世界的故事。因沉溺游戏而疏远现实生活的宅男罗迪,是《裂土》中最具名气的游侠之一。然而一次穿越,却让他意外的进入了游戏世界,并回到了开服前两年这个微妙的历史节点上。覆灭的国家仍旧维系,心爱的女人尚未死于兽人的战火。亡灵的阴影还在边境徘徊,贵族们虚伪的面具还未摘下。在这一切尚未发生之际,罗迪发现自己所能做的,就是紧握手中弓与箭,望着尚未因灾难而分崩离析的土地,走上注定成为史诗的征途。

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2,什么叫河洛神数

一、河洛神数分组
第一组:1、2、3、4、5、6、7、8、9
第二组:一、二、三或三、二、一
第三组:六、五、四或四、五、六
二、河洛神数的含义
一数:河洛奉行属水,北斗属天枢,蚕韹罢装紫名诣,谧顺利,易生男丁;忠良辈出之大吉数,可做催丁之用。
二数、河洛五行属火,北斗为天璇,,星峰为土星;形象方。平。官贵,忠厚长寿,妇女勤俭持利,事业发达;六畜兴旺,财宅开门、作灶可摧财救贫;阴水逆朝,若大运临之则大富大时星之数,上上之吉。
三数。可洛五行属木,北斗为天玑,九星属禄存,星峰金土变,形象粗。含义:主绝嗣无后或男丁稀少,多生女孩。夫妻不能白头到老,子女生离死别。易发生车祸、疥症、癌症、枪杀、自经、产亡等血光之灾.是大凶之数。
四数:河洛五行属金,北斗属天权,九星属文曲,星峰属水。主赌博,淫乱,虚伪多讹,不务正业、欠债,胡思乱想,事业难成,易出骗子,癫狂,聋哑痴呆,手足不全或瘫痪之症,易出现蛇咬、犬伤、水厄,火灾。还出教师、医生、理发师、歌唱家等技艺之人和三教九流之辈,若配合得当,在文学、艺术和科研上大有作为。为吉凶参半之数。
五数:河洛五行属土,北斗为玉衡,九星为廉贞,星峰属火。主是非不.息,灾祸频临,疾病缠身,服药或火灾而亡身。又出叛逆无礼之子,无贵人护持,常受旁人攻击欺负,冷眼对待,忍气吞声。为大凶之数。
六数:河洛五行属水,北斗为开阳,九星属武曲,星峰属金,含义:主富贵双全,延年益寿,获得众信,贵人多助。家中儿女多才多艺,显亲扬名,子孙代代富贵,出端庄俊秀之人。办事、工作、经营、生产顺利,可升官晋职,主贵。为上吉之数。
七数:河洛五行属火,北斗为遥光,九星为破军,星峰金变。含义:主是非官讼,六亲不和,易出吸毒,赌博、盗城、抢劫之辈。子孙许逆,夫妻父母子女之间常发生口角之争,出贪心之人,挥霍无度,不务正义,事业无成,为败家退财之凶数.
八数:河洛五行为木,北斗属左辅,九星为辅星,星峰双金相连.含义:主官贵,少匕子孝顺,忠厚诚实,事业有成,衣食不缺,乃君之师,君之宰辅,大吉之数。
九数:河洛五行为金,北斗属右弼,九星为弼星,星峰双金大小相连。含义同八数。
河洛九星与周书八宅异同
相同点:二者都不强调时间的长短,都是与宅子共存亡。不同是:1,河洛九星用九星排布,有一星入中,八宅用八星,中宫永远留空。2,河洛九星讲究阴阳属性,八宅则不论阴阳。3,河洛九星效应明显,八宅八星效应模糊。附八宅名称及排列次序如下:伏、绝、天、祸、禄、延、五、生。其中伏、天、延、生是吉星,绝、祸、禄、五是凶星。八宅起星用翻卦掌诀是:边起边止,中起中止,下起下止。周书八宅盛行于汉朝,现在还有人沿用,所谓“三吉灶”即此书所指也。
河洛九星与玄空九星的异同
看来宇宙由九大物质(大分类可叫五行)组成,分布九个方位是无疑的了。这个“九”,正是洛书数,在这方面河洛与玄空是一致的。河洛九星分别叫“贪狼”、“巨门”、“禄存”、“文曲”、“廉贞”、“武曲”、“破军”、“辅星”、“弼星”。其中贪、巨、武辅为吉星,禄、文、廉、破是凶星,弼处中间状态不吉不凶,可作吉看。玄空九星分别叫一白、二黑、三碧、四禄、五王、六白、七赤、八白、九紫。其中一白、六白、八白(三白)、九紫,合称紫白都是吉星,二黑三碧四禄五王为凶星。河洛九星用英文字母代表分别为:A、P、B、L、Y、N、T、X、O。
河洛九星不受时间限制,只要那个建筑物存在,九星就存在;建筑物没有了,九星也不存在了,它与建筑物共存亡。玄空很注重时间、运程,一小运二十年,一大运叫一元六十年,三元就是一百八十年,过了二十年,运气凶吉就变了。但又说形峦秀美,则“三元不败”,这个“三元不败”与河洛九星存在的道理是一致的。
有没有运程,会不会过时呢?从宏观角度看,任何事物都有生、长、亡过程,会“过时”,但建筑的过程其实并不那么快,那么按时,二十年,似乎太短了,不少宅居一百几十年也同样兴旺如初(笔者有个本家叫梁超,玄空学得过人,著有不少文章,欲知祥情,不妨一读)。运用河洛九星布局,大可不必担心过时,河洛九星就如心脏是人的永动一样,人不死,心脏就跳动,心脏跳动,人就未死。同理,只要建筑物还存在,外面的山水不变,原来的内外生态场还存在,那么九星原有的功能仍然起作用。当然,住久了,“大雪无痕”,房屋会老化,要重新整修、刷新,才能激活宅场九星因子,等于一把刀,用久了,要磨一磨一样。如拆掉重建更好。但是,即使在原址按原向重建,也不一定有原来一样的效果,风水不可克隆,人才不可重印,房屋不象饼印,打出一模一样的饼来。新调房屋的效果,也许比原来差些,也许比原来好些,因为时代不同了,各种条件不同了,结果当然不会完全相同。总之好的易理生态环境,即使不封侯拜相,也始终对人有利,因为河洛九星的功能仍然发挥作用,仍然是魅力四射。
为什么有些住宅住了几十年,大多数人都搬走了呢?是不是因为“过时”了呢?该宅原来的布场大概是很好的,住了几十年,财丁贵俱旺。人多了,为了方便生活,你开一个门,我隔一堵墙,久而久之,就把原来的布场易理生态场破坏了。破坏就是“入煞”,就招来干扰。加上人口多,不够住,必须新建房子,所以各户都搬出去另立乾坤。如果说房屋会过时,那是原来的场态被破坏,产生巨大干扰,正确流入宅,确有过时效应。要想不过时就得恢复原样,但此时往往意见很难统一,无法修复,只好搬出去,所以有些众屋从此变成了荒园或“祠堂”。过时,实质就是条件起了变化。
玄空学对紫、白的运用确实有其独到之处。但运用起来有时不好操作。例如那些老宅子,连主人也讲不出建自何年,我们则无法判断与改造了。再加上二十年一运,界线也并非那么明显,一运开一个旺门也不现实。所以笔者通过比较,用河洛九星调易,改造风水,比玄空还要好用,还要准确。河洛九星能吸收玄空学的优点,又能补充玄空之不足,当然也有自身的缺点,任何学派都决非尽善尽美,若能把二者结合起来,就是更完善、更完美的科学了。河洛九星与玄空九星都用同一阴阳,即乾坤艮巽甲庚丙壬寅申巳亥属阳;子午卯酉辰戌丑未乙辛丁癸属阴。
玄空中的“147、258、369”父母三般卦,与河洛九星的“乾甲丁亥卯未、坤壬乙申子辰、巽庚癸巳酉丑、艮丙辛寅午戌”三角场同样讲求“金字塔”效应。二者确有许多相同点,只是起星的方法不同罢了。目前河洛九星的运行规律即宇宙第三方程式还未公开,在市场上还未能找到这种书,但我们只要看一些实例,就知道它不同凡响了,它是现代风水学升起的一颗特别耀目的新星。李四光说:“真理哪怕只见到一线,我们也不能让它的光辉变得暗淡。”对这门新学说,我们要好好学习与实践。
河洛九星与磁场与九大行星的关系
按物理学说,磁场充满天地间,磁线走向永远都是南北方向,似乎没什么研究价值。但有一种类似磁场的微观”磁场”(古书上叫芜场”)同时存在于宇宙间,它与宏观的大磁场同频同步,人生活在这个场中和谐协调,不受干扰。现代风水学是这样论述的:磁场有大,中,小之分,地球的大磁场,住宅是中磁场,人体是小磁场,大,中,小必须同频同步,你能产生”脉冲”,不能造成”短路”。有人认为不管什么坐向,只要头南脚北或脚北头南避开磁力切割而睡觉,人体就健康长寿。但实际不是南北睡的人也健康长寿。可见问题的主要方面,不是头脚南北的问题,而是要大,中,小磁场同频同步,人就健康长寿。要取得这种同频效果,古人用河洛九星理论解决,现代人还未发明测出同频的仪器,只是提到”磁场”这个概念。但”磁场”也不完全似物理学上的磁场,于是提出”统一场”的设想。这个”统一场”就是包括磁场在内的”宇宙场”或”生态场”。我们中国人的老祖宗用河洛九星代替这个宇宙场,大科学家爱恩斯坦,据说也曾努力于此,想找出这个”场”,但还没有成功就去世了,只把希望寄托于东方,冀望中国的古文化------河图洛书,因为他觉得这个中国瑰宝最接近这个”场”。
现代风水学提出”统一场”这个新概念,是河洛易学的继承和发展,据说它的创始人就是著名地质学家李四光。李四光把河洛九星理论归纳为宇宙第三方程式,把九星叫九大”磁线”。九星除一个零态星外,其余都有五行属性,分成”四吉”,”四凶”星。九星有它独特的运行规律,不同的立极坐标,凶。吉星排列是不同的。宇宙有九大行星,运行按一定规律,无独有偶,二者都是九星,势必有许多相似和联系,一个在大天体-----宇宙,一个在中天体------地球,一个在小天体---------屋宅,这就是天地阴阳相配的自然现象。不过河洛九星是看不见摸不着的,但却是客观存在的,物质的。正因为如此,人们称之为玄学,玄者,玄妙之谓也。人们一旦用实验的出,有仪器测出,那时玄学就不玄了。我们不妨思想一种类似指南针的仪器,拿它到宅中打开一看,那些地方符合九星运行规律的摆设,那些地方不符合,一目了然,立即调整重新布排,那该多好啊!但愿这个仪器不久就问世,我们不妨先给它放一个名叫”九星仪”。当然这里的九星是指河洛九星,它的运行与宇宙九大行星的运行应是”同步”的,不会产生脉冲。可见,”九大磁线”。河洛九星与宇宙九大行星简直就是三胞胎!这是易学惊人的发现。

3,“河洛”的本义是指什么

“河”指黄河,“ 洛”指洛河,河洛文化以中原地区的洛阳为中心,西至潼关、华阴,东至荥阳、郑州,南至汝颖,北跨黄河至晋南、济源一带。
河洛地区,地处中原腹地,历史上是我国经济、政治、文化的中心,所以古有“居天下之中”的 说法。河洛地区古代文化博大精深,据传,龙马负图出于河,神龟背书出于洛。在黄河与洛河交汇的流域,古代人民创造了灿烂的物质文明与精神文明,形成了华夏 文明源头之一的河洛文化。河洛文化圈涵盖当今的中原地区,周边与齐鲁文化圈、楚文化圈、秦晋文化圈和燕赵文化 圈相衔接。
河洛文化以洛阳盆地为中心,西至潼关、华阴,东至荥阳、开封,南至汝颖,北跨黄河至晋南、济 源一带。河洛文化指的是中国古代河洛地区的文化。河洛地区指的黄河中游潼关至郑州段的南岸,洛水、伊水及嵩山周围地区,包括颍水上游登封等地,大致包括北纬34°至35°、东经110°至114°之间的地区,概言之就是今天河南省的西部地区。河洛地区南为外方山、伏牛山山脉,北为黄河,西为秦岭与关中平原,东为豫东大平原,北通幽燕,南达江淮,在古代雄踞于中原,为“天下之中”(《史记·周本记》),即所谓“中国”(西周何尊铭文),是古代中国东西南北的交通中枢,地理位置十分优越。河洛文化的内容包括原始的彩陶文化(仰韶文化)和黑陶文化(龙山文化)、炎黄始祖 文化、《河图》、《洛书》与《周易》、夏商周三代文化、东周文化、秦始皇统一形成了第一个统一的封建国家,并且也成为了一个文明的国度、宋代洛学及理学等。内容涉及政治、经济、军事、伦理、哲学、史学、文学、教育、宗教、科技、艺术、民族、民俗等。
其他:
概念一
周易名词之一。指“河图”和“洛书”的总称。
概念二
围棋的别称。因河图和洛书与围棋棋形有相似之处,故而后来“河洛”被用作围棋的别称。明代解缙《观弈棋》诗有“河洛千条待整治,吴图万里需修容”句。

在历史上,围棋有不少有趣的别名。根据围棋的外观,有人称它为“方圆”,这是因为围棋盘是方的,棋子、棋盒是圆形的。围棋盘上纵横交叉的线条,犹如河网、地图一般,于是有人称它为“河洛”或“吴图”。根据围棋的棋子色彩,有人称它为“鸟鹭”或“黑白”,这是因为围棋分黑白=色,黑子似乌鸦,白子如白鹭。围棋又称“手谈”,这是因为下棋时默不作声,仅靠手的中指、食指运筹棋子来斗智斗勇。由于棋手下棋时专心致志,诸事不闻,犹如隐居一般,故围棋又称“坐隐”和“坐稳”“古代围棋子多用玉石所做,以揪木做成棋盘”,故围棋还可称“玉楸枰”(枰即棋盘)。此外,“略阵”、“围猎”、“坐藩”等,都是围棋的别名。[
除此之外,围棋还有一些其它的别称:黑白、乌鹭、方圆、楸枰、手谈、坐隐、烂柯、木野狐、纹枰、略阵、围猎、坐藩、玉楸枰、吴图、坐稳等。
概念三
指河洛文化,是中国文化的重要源泉之一,是指产生在河洛地区的区域性文化,是中华民族主流文化。
1. 黄河与洛水的并称。《史记·郑世家》:“和集周民,周民皆说,河雒之闲,人便思之。” 汉班昭《东征赋》:“望河洛之交流兮,看成皋之旋门。” 明方孝孺《御赐训辞记》:“虽河洛之所出,龙龟之所负,何以过于此哉?”
(2).指黄河与洛水两水之间的地区。 南朝 梁江淹《北伐诏》:“骁雄竞奋,火烈风扫,克定中原,肃清 河洛。”《南史·宋纪上·武帝》:“时帝将镇下邳,进兵河洛,及徵使至,即日班师。”明赵振元《为袁氏祭袁石寓(袁可立子)宪副》:“至于青齐云扰,辍近臣于兖西。河洛丘墟,借兖衣于天左。”王闿运《皇中宪大夫侯官陈君墓志铭》:“谁谓弗彰?河洛是仪。”
(3).指洛阳 。《文选·班固》:“盖闻皇汉之初经营也,尝有意乎都河洛矣。”李善注:“东都有河南洛阳,故曰河洛也。” 唐张说《龙门西龛苏合宫等身观世音菩萨像颂》:“天下之大都有五,而河洛 总其中。”
(4).指洛水 。 三国 魏曹植《洛神赋》:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。” 清顾炎武《日知录·湘君》:“江湘之有夫人,犹河雒之有虙妃也。”
(5).河图洛书的简称。 三国 魏曹丕《以孙登为东中郎封侯策》:“盖河洛写天意,符谶述圣心。” 南朝 梁刘勰《文心雕龙·原道》:“取象乎河洛,问数乎蓍龟。”罗惇曧《文学源流·三代以上文学》:“杨侃称‘纬书之类,谓之秘经,图谶之类,谓之内学,河洛之书,谓之灵篇。’”
(6).亦作“河落”。即饸饹。 清王士禛《池北偶谈·谈异五·热洛河》:“今齐鲁间以荞麦作麪食,名河洛。”赵树理《邪不压正》一:“生客细客吃挂面,熟客粗客吃河落。

4,客家人和潮汕人都是河洛民系吗

  客家,是一个具有显著特征的汉族民系,也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。聚居在广东梅州、河源、惠阳等县江西、四川、广西、湖南、台湾、海南、福建部分地区,分布约120馀县。先世居黄河流域,西晋末年(4世纪初)、唐代后期(9世纪末)因战乱大批南下。1270年代南宋灭亡后又迁至赣、闽、粤等地。自称「客家」或「来人」,以区别於本地人。客家话是汉语方言之一,保留较多古汉语音韵。山歌别具风格。客家人在聚居地区保持自己习俗传统,妇女均天足,参加劳动生产,不受封建陋习约束,勇於进取。近代,太平天国之乱失败后,不少客家人被迫分散在更广阔的地区,有的转徙台湾、香港,或侨居南洋一带。
  客家的起源存在多种说法,主要的有客家中原说和客家混血说。客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民,而客家土著说则认为“客家共同体,是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体,其主体是生活在这片土地上的古越族人民,而不是少数流落于这一地区的中原人”。从两宋开始,中原汉民大举南迁,经赣南、闽西到达梅州,最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。此后,客家人又以梅州为基地,大量外迁到全国乃至世界各地。“客家三州”为 嘉应州、赣州、汀州。
  潮汕人包括汕尾海陆丰一带的河洛民系,或者可以理解为原潮州府与汕尾市的融合,语言民俗文化相似。而陆丰靠近惠来这一带的三甲甲子镇、甲东镇、甲西镇,以及碣石镇、南塘镇、内湖镇等镇,更有着潮汕文化鲜明特色的善堂,英歌与功夫茶。至于碣石镇的玄武山佛祖更是潮汕人朝拜的圣地。历史上的潮惠会馆,当代分布各地的潮汕商会也可以见证出潮州商人与海陆丰商人的结合。另外在外特别是港澳不少海陆丰人也会认同为潮州人。
  不过由于海陆丰一带长期远离潮汕大本营,几乎一直属原惠州府管辖,难免认同感不足。另外以往途径324国道海陆丰路段的潮汕揭人所受到的不愉快经历,也不太认同海陆丰。这就需要双方未来的共同努力与相互认同。毕竟不管他们是否愿意,大潮汕的概念已慢慢为外地人所感性接受。其实也开始出现一荣皆荣,一损皆损的情形。
  顺带说明一下,中国有两个比较喜欢“流浪”的民系,一个是河洛民系,一个是客家民系。两者的不同在于,前者是一群容易把他乡作故乡,不像后者总是四处为客。虽然客家人会给人就是来自外地的感觉,但至少有客家人这个共同的名字做为纽带。而从闽南到潮汕,从雷州半岛到海南岛,从高州到温州再到台湾,河洛民系只会以其所生活的地方名来称呼自己。所以他们相对于客家人要更容易丢失自己的语言而被同化,如原先生活在惠州一带的几万潮州渔民。他们大部分人中也不知道自己是属于河洛民系,甚至也不认为是什么河洛民系,直到近代才慢慢有感性认识。
  另外河洛民系还有一种内斗性,虽然这是中国人的一种普遍恶习,但民风相对剽悍的河洛民系内部可能情况较为严重。这或许也就是广州的中专院校常常出现同属河洛民系的学生相互之间械斗的原因吧。比如潮汕揭丰往往与海陆丰的学生联合起来与雷州一带的学生群殴,搞定对方后,他们双方可能也会出现分裂火拼。而在潮汕揭本地,他们关起门来又是斗得一塌糊涂。
  所以在广东不像白话人外人都模糊认为是广府人,客家人说客家话的也认为是客家人,可河洛人说河洛话的却要分为几个地域。潮汕有识人士应该是意识到这样一个问题,才先慢慢争取整合大潮汕的河洛民系
  我个人认为你是两地人。

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重新上传的小说,名字一样,这次绝对的全本,你可以下载验证之后再采纳 第一千二百三十六章 天堂岛 大结局   “秦风,你真不考虑出任一届武道联盟的盟主吗?他们可都很想 拜见你的……”   在距离内陆不是很远的一个中型岛屿上,秦天豪见到了秦风,自 从十年前的那一战之后,秦风就带着妻子和妹妹离开了武道空间,回 到了外面的世界。   而秦天豪也没有冒领孙子的功劳,他现在虽然是武道联盟之主, 但却是暂代的,这一暂代就是十年,不过包括武道空间各大家族的宿 老都明确表了态,只要秦皇回归,这联盟盟主的位置就是秦风的。   在这十年中,除了秦氏中人之外,再没有别别的武道家族中人见 过秦风。   旁人不知的是,其实秦风在离开的第二年,就亲自带了一队人通 过和严氏交换的空间通道,进入到了武道空间,这一队人马却是何金 龙和他儿子的那个建筑公司。   让秦天豪意想不到的是,他原本以为孙子会以秦家庄为依托建立 一座城池,却是没想到秦风竟然带着一队人乘坐飞艇去到了茫茫大海 之中,并且在大海里选择了一处岛屿。   更让秦天豪目瞪口呆的是,那一处岛屿,却是白头翁鸟的老巢, 那只不知道活了多少年的变异凶禽,也是生活在这个岛屿上,秦天豪 第一次踏上这做被秦风命名为天堂岛的岛屿时,也是忍不住感觉一阵 心惊肉跳。   不过似乎是秦风和那凶禽达成了什么协议,岛屿上所有的海鸟都 对人类十分的友好,往日凶残的白头翁鸟也是如此,在倒是施工干活 的那些工人完全没有受到海鸟的侵袭。   海岛改造工程十分的巨大,因为所有的材料几乎都要通过空间通 道从外界输送进来,这个工程之浩大,远远超出常人的想象。   秦风有整整半年的时间,差不多都呆在秦氏的空间通道旁边,每 日里就是不停的开启通道,将海量的建筑材料还有各种器械运到了武 道空间。   数十亿美金就像是流水一般的花了出去。不过秦风也没有用别人 的钱,仅是赌场每年给他创造的效益就有十几个亿的美金。   再加上大秦空间那取之不尽用之不竭的黄金矿藏,让秦风有足够 的财力支撑着他去完成这么一项前无古人的工程,只不过最近一两年 流入到外面世界的黄金有点多,黄金价格一降再降,搞的很多炒黄金 的人是血本无归,这倒是秦风所没能想到的。   在武道空间的荒岛上建立这么一个基地。却不是有钱就能轻易办 得到的事情,好在有孟老爷子在。很多资源悄无声息的就倾斜向了秦 风,一些很尖端的科技产品也被送入到武道空间里。   尤其是当秦风拿出一些稀释过的只有十分之一粒的天王护心丹之 后,可以说秦风在外面世界的那个国家里,真的是可以横着膀子整天 走螃蟹步也没有人会管了。