本文目录索引

• 1，鬼节那天真的会有鬼出现吗？
• 2，鬼节真的会有鬼出来吗？
• 3，鬼节真的会有鬼出现吗
• 4，七月十五是鬼节，真的会有鬼出来吗？
• 5，鬼节到底有没有鬼出来？
• 6，七月半鬼节真有鬼吗？
• 7，七月十五这天真的会有鬼吗？
• 8，鬼节真的有鬼出来吗？

1，鬼节那天真的会有鬼出现吗？

没有的
鬼节：中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日汉族称中元节，祭祀先人；十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。它，是个传说，而且这个鬼，多指人的灵魂，而不是恶鬼，是对逝人的怀缅。
鬼：信神论科学家认为鬼是不存在，但是对于人死后灵魂的特殊存在存疑，当然这个灵魂并不是鬼那样的形态，至于大多数的传统科学家则认为鬼只是人们的想象，属于唯心主义，尤其对于无神论者，一般认为现实中并不真的存在鬼，鬼只存在于人们的心里。而科学是以物质世界为研究对象的，所以传统科学对于鬼神之说都是不屑一顾的，都将其视为迷信。印证了传说的真伪。
鬼节的“鬼”：民间有请艺师扮演驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之傀儡)，以消弭死者亡魂的戾气，多为活动性质
心中无鬼则无鬼

2，鬼节真的会有鬼出来吗？

一般人都认为，七月十四是鬼门大开的日子，因此都极少出夜门。这只是一个片面的想法。事实上，七月十四的午夜，即七月十五的十二点之前，鬼门是从大开到关上。古籍记载，这个时候，应该是游荡人间的鬼魂回归地府的最后限期。 鬼门正式大开的日子，应该是农历的七月初二。这一晚，全球所有城市的九个至阴大穴就会打开，所有鬼魂就可以自由出入，各自享受人间为他们而准备的供品，一直到七月十五凌晨十二点前。到了第二年的正月初八才再有十四天的机会等到鬼门重开，又历游三千花花世界。而想用供品祭祀的人们，最应该在七月初二那一天摆开祭品，否则就会让先祖饿了几天的肚子喔，搞不好他们看到七月初七祭七仙女的祭品时会认为你不孝，只知道求姻缘，而忘记了先祖。 到了第二年的正月初八也就是人日之后的那天，鬼门又会再开一次，让鬼魂再次游历人间。大概这两次鬼门大开，就是地府的寒暑两个假期吧。 农历七月十四是中国传统的鬼节,又称盂兰节,中元节。由于七月是属坤,是八卦中至阴的一卦,而据过往经验,这个月又最常遇到怪事,所以渐渐演变成七月鬼门关大开的日子。

3，鬼节真的会有鬼出现吗

这只是传说，至于是否真的有鬼出现，我想谁也说不清楚。

鬼分两种，一种是心鬼，一种是外鬼。所谓心鬼，就是心里有鬼。日有所思，夜有所梦。如果你日常精神疲惫，焦虑，或者在思虑什么事情，就很容易心中生鬼。这种鬼对人体的危害是很大的，对心脏、脑血管都有极大的危害。心鬼的外在表现一般为三种，一种是梦魇，比如睡觉时姿势不正确，或者手压住了胸口，就很容易梦魇；第二种是眼迷，比如明明没有东西，你的眼睛余光突然会发现有什么东西穿了过去，这是精神恍惚、不集中的表现；第三种是背后有鬼，最常见的是黑夜一个人时，会总觉得周围有什么东西窥探你，让你很是害怕，实际上是一种心理作用。

　　所谓外鬼，就是人们常说的小鬼了。传说中的鬼，分两种，一种是人死后灵魂有执念，没有下阴曹地府，滞留在人间，叫做鬼魂；一种是阴性生物年久日深，产生了智慧，称之为阴魂。不过以上所说，只是传说，是无法考证的事情，最起码我是没见过。

　　至于到底有没有外鬼，本人认为是有的，但是，鬼这种东西很不容易形成。鬼魂的产生，必须有两种必要条件，一是人生前精神力，或者说脑电波很强大，不会人一死，就马上消散；二是外部环境有利于使脑电波存留。大部分的人死后，灵魂都会马上消失，不会形成鬼魂。除了在死前极度恐惧或者是有其他强烈执念情况下，灵魂出窍，并且机缘巧合的存在下来，才会有鬼魂的出现。这种情况产生的鬼魂，是只有临死时的一点记忆，生前事是没有记忆的。实际上这种机缘很少有，即使有，在时间的推移下，鬼魂也会慢慢消散。或许有一定的概率鬼魂会长期生存了下来，并产生了智慧，但这个概率是几百亿分之一。

　　同时要说的是，这个世界上真的又鬼魂，也不要害怕。老话说的好，人怕鬼三分，鬼怕人七分。人可是比鬼厉害，吹口气都能把他灭了。

4，七月十五是鬼节，真的会有鬼出来吗？

当然不会有鬼出来
人们选择一天作为鬼节
只是为了一个精神寄托
为了纪念自己的先人
而在此日祭祀
按古时说法
人是有灵魂的
人死了之后灵魂去了另个地方
此时的灵魂被称为鬼
鬼节是传说一年内会有一天
鬼气十分旺
那天就是鬼节
而在这天人们如果祭祀自己的亲人
你虽然看不到
但是鬼能感觉的到
如果你想祭拜那些死去的亡灵
又很想见到它们
请选择这天
鬼节

5，鬼节到底有没有鬼出来？

在中国，鬼节的日期是农历7月15 。

相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们任为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家.
每年农历七月十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神.
　　
农历7月15日是阴间最大的节日-----鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。

　　鬼节源于目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。
，“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。”

　　七月十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！”

6，七月半鬼节真有鬼吗？

　　1、姓名勿直呼 晚上不要穿戴绣有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免连名带姓的直呼别人名字，否则一旦给好兄弟听到后，会趁机取走他的三魂六魄，同时若听到有人喊自己的名字时，也千万不要立刻回头或回应。
　　2、别拍肩膀 从灵学的角度来说，人的身上有三把火，分别在头及两个肩膀上，所以鬼月的时候最好不要随便拍别人的头及肩，以免熄掉他身上的火，让好兄弟有机可乘。
　　3、不可吹口哨，当心好兄弟喜欢你； 经过坟地时，口中要不断默念“对不起，打扰了！”并保持肃穆不可吹口哨，以表示对好兄弟的尊重。
　　4、不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎；
　　5、不可偷吃祭拜的祭品，与鬼争食，恐遭来厄运；
　　6、 床头不挂风铃，因风铃会招阴；也不玩碟仙 。住家门口前别种容易卡阴的榕树，另外屋子内也别乱挂风铃，不玩碟仙、不上阴庙，这样可以减少阴灵上身的可能。
　　7、夜晚，少去荒郊野外或偏僻的地方，八字轻的人怕会撞见好兄弟；
　　8、 地上的零钱及红包袋，不要乱随便捡起来； 不要随便捡起路边的钱，因为这些钱可能是好兄弟们的，要不然这些就是冥婚招亲用的。
　　9、 路经丧事场所，嘴里及心里不可有不敬的念头或言语；

　　10、 忌乱踩冥纸或乱烧冥纸；
　　11、别乱靠墙休息 没事不要乱靠墙，因为好兄弟平时最喜欢依附在墙上休息，此举很容易引鬼上身。
　　12、收好衣服防鬼“借” 晚上睡觉或天黑以前，要把晒在外头的衣服收回来，以免被鬼借去穿。半夜勿晒衣服；(半夜衣服的影子，很吓人的)
　　13、别乱照相 夜游时最好不要乱照相，否则好兄弟会入镜与你合影，手电筒也不要往树上乱照，以免惊动喜欢附着于树梢上的好兄弟。
　　14、吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上，其形状如同香插在香炉上，会招来好兄弟来与你分享食物；
　　诸多禁忌，族繁不及备载。其实，只要不影响正常生活作息，倒是宁可信其有不可信其无。对于许多人来说，不论灵验与否，至少也能求个心安。
　　有人习惯随身带着开运避邪物品，像带着庙里求来的护身符、佛珠，或粗盐、糯米等避煞物；十字架或者具特殊能量的矿石等。

7，七月十五这天真的会有鬼吗？

正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；

　　七月十五汉族称中元节，祭祀先人；
　　十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
　　汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，
　　旧历七月十五日为中元节，与正月十五日的上元节和十月十五日的下元节同为古老传统节日。
　　中元节是道教节日。道教认为，"三元"是"三官"的别称。上元节又称"上元天官节"，是上元赐福天官紫微大帝诞辰；中元节又称"中元地官节"，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰；下元节又称"下元水官节"，是下员解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷"风调雨顺、国泰民安"照例举办"祈福吉祥道场"。
　　佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会，也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。盂兰盆会唐代即已盛行，晚清年间，北京有八百四十多座寺庙，有条件的，如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。民国以来，北海公园、中山公园音乐堂等处历年此时都有"追悼阵亡将士法会"。用番（喇嘛）、道（道士）、禅（和尚）三台经，供着一个"海陆空军阵亡将士"的牌位，进行公祭。
　　中元节期间，老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱"应景戏"等活动。
　　[编辑本段]中元节
　　农历七月十五中元节，俗称“鬼节”，节日的庆祝活动从农历七月初一开始，直到七月三十日，长达一个月。
　　佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，佛教强调孝道；道教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。
　　来源
　　佛教徒庆祝中元节的仪式称为“盂兰盆会”，庆祝中元节不仅是为了拜祭死去的亲人，对佛教徒来说，这也是纪念目莲的日子，藉以表扬他的孝道。
　　目莲救母的故事是出自《大藏经》（由印度传入的佛理〕，根据《大藏经》的记载，目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏四娘受一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲向佛主求救，佛主被目莲的孝心感动，授予盂兰盆经。目莲按照指示，于七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，挨饿的母亲终于得到食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”。
　　道教徒相信，从农历七月初一起，阴间打开鬼门，放出孤魂野鬼到人间来接受奉祭。人间为了免受鬼神的干扰伤害，便在七月十五日设“中元普渡”，供奉食品及焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。

8，鬼节真的有鬼出来吗？

1 3个世界上有鬼的证据 3世界上有鬼的证据 1 世界上有鬼的证据 1）在美国科学家们做过一个实验。 他们找来一个人，将他催眠，他竟能说出自己的前生的情况和今生死时的模样 （2）我的一个朋友就这么不幸死去。 她有一次在家无聊地用自己家电话拨通自己家电话，很多次后终于拨通了，她听到一个空洞洞的声音，好象一个回音谷并且还有水滴的声音。第二天她失踪了，三天后警察在一个回音谷的潭水边找到了我朋友的尸体。 （3）有一次晚上我十二点和朋友吃完饭一起回家，经过一个有坟墓的地方，朋友很害怕。结果第二天早上他精神时常，常常说这么几句话：坟墓有人爬出来。他们在笑。他们在流血。 （4）我家有一个晚上停电，结果找来找去就只有白色蜡烛了，点在床头后照照镜子睡觉，可是那天觉得胸闷，喘不上气，翻来覆去好象被什么东西压着，照找镜子后发现我正背着我奶奶的包！我明明没背上去的！ 整个湖都变成红色的了（那是血），从湖里伸出一只手，抓住了女孩的脚，硬把她拉进湖中，随后，人们在离那片森林100公里远的地方找到了女孩的尸体还有衣服，只是她的头不见了，人们打开她的背包，吓坏了，包里就是她的头，她的表情十分痛苦，发现她的那些人把她的尸体丢弃在了那片森林，然后就离开了，从此，那片森林就再也没人敢去...... 　如果你看了此帖，请立即回贴，回复“菩萨保佑”，然后将此贴在别吧转发3分，如果不发的话，那只手会在你洗澡时伸出来，你会和那个女孩是同样下场！要相信，一切是真的。 　（不要怪偶，偶是迫于无奈）