本文目录索引

• 1，“己所不欲勿施于人”是什么意思？
• 2，己所不欲勿施于人，是什么意思？
• 3，“己所不欲勿施于人，己所欲者亦施于人”什么意思和含义
• 4，己所不欲，勿施于人是什么意思
• 5，已所不欲，勿施于人 是什么意思？
• 6，己所不欲勿施于人是什么意思？

1，“己所不欲勿施于人”是什么意思？

意思：自己不愿意的，不要强加给别人。 出自：春秋 孔子《论语 卫灵公》 原文选段： 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。” 子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫。” 释义： 子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。” 孔子说：“我对于别人，诋毁过谁？赞美过谁？如有所赞美的，必须是曾经考验过他的。夏商周三代的人都是这样做的，所以三代能直道而行。” 孔子说：“我还能够看到史书存疑的地方，有马的人（自己不会调教，）先给别人使用，这种精神，今天没有了罢。” 扩展资料 “己所不欲，勿施于人”所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。 倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。 孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。 孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。 孔子注重文化之旅、自然之游，倡导“山水比德观”。孔子一生行游天下，注重听乐观礼，开创了中国文化旅游的先河。孔子还注重体悟山水的自然之游。

2，己所不欲勿施于人，是什么意思？

喜欢传统文化的人，对这一句都不陌生也深知其意。“己所不欲，勿施于人”这是做人的修养。大意是自己不喜欢的、不愿意做的、或不想要的东西或事物，就不要强加给别人去做、去想、去要等等。人与人之间最重要的是互相尊重，切不可以自己的想法和感受去要求别人，这即是自私、也是缺乏素养的表现。 “己所不欲，勿施于人”，出自《论语·卫灵公》。意思是自己所不愿意的，不要强加给别人。体现的是一种宽容的态度。 己所不欲勿施于人的意思“己所不欲，勿施于人”出自儒家经典读物《论语》中的《卫灵公篇》第二十四章， 是孔子跟名叫“仲弓”的弟子的对话，对话目的是向弟子传授什么是“仁”。 “己所不欲，勿施于人”字面意思为，对于自己不喜欢的事物，就没有必要施加到别人身上。 这句话引申意思可以理解为，自己都做得不够好，就不能要求别人比自己做得好。 人与人之间的交往，最怕的是不能相互理解而产生隔阂， 有智慧的人，往往知人善用，懂得如何发掘和调动每个人的优势，让其发挥各自最大的作用。 己所不欲勿施于人解析“己所不欲，勿施于人”引申意思可以理解为，自己都做得不够好，就不能要求别人比自己做得好。 世间万物都是平等的，人一定要有宽容之心，用宽容心去和世界进行沟通，才会给自己少树立敌人。否则，会四面树敌，人生路越走越窄。 从处理人际关系的层面来看，“己所不欲，勿施于人”相当有用处。比如，老板给甲乙两名员工布置了相同的任务，甲因为综合能力要远远超过乙，他很出色地完成了任务，而乙没有完成。这时，不管是老板还是甲员工，都不能去训斥，甚至挖苦乙员工。

3，“己所不欲勿施于人，己所欲者亦施于人”什么意思和含义

“己所不欲勿施于人，己所欲者亦施于人”的意思是，自己不希望加于己身的(不好的东西)也不强加到别人的身上，自己希望得到的(好的东西)也希望别人能得。 这句话揭晓的是处理人际关系的重要原则，指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。 拓展资料： “己所不欲勿施于人，己所欲者亦施于人”来自于《论语》。有一天孔子的弟子子贡问老师：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子回答说：“其恕乎！己所不欲勿施于人，己所欲者亦施于人。” 这句话是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。

4，己所不欲，勿施于人是什么意思

释义：自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。 出自《论语.颜渊》，原文如下： 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 白话文释义：颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。” 扩展资料：《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 《论语·颜渊》出自《论语》，共计24章。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。 参考资料：百度百科-《论语》

5，已所不欲，勿施于人 是什么意思？

意思是不要把你不想忍受的东西强加给别人。 出处：出自《论语-颜渊》，《论语-卫灵公》。中国古代思想家教育家孔子的名言。 原文节选： 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” 白话译文：仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道？孔子回答：“出门办事如同要去接待贵宾，役使百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人。 做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己），在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。”仲弓说：“我虽然不聪明，也要照您的话去做。” 扩展资料 《论语·颜渊》篇第二章是孔子对他的学生仲弓论说“仁”的一段话。他谈到了“仁”的两个内容。一是要他的学生事君使民都要严肃认真，二是要宽以待人，“己所不欲，勿施于人”。只有做到了这两点，就向仁德迈进了一大步。“己所不欲，勿施于人”，这句话成为后世遵奉的信条。 己所不欲勿施于人，那么“己所欲”是不是就可以“施于人”？这是一个哲学反思。 对于一个命题，要做全面的分析而不是仅仅从片面出发得出偏见。 己所不欲，只是不能强加给别人，但是如果对方愿意，则不属于“施”的范围。己所欲，别人未必所欲，所以也不能强加给别人。 总的说来，无论是否“己所欲”，都不能“施”即强加给别人，给别人的东西，只有一个标准，即以别人意愿为标准。要看别人是否愿意，而不能依据自己的标准来强加给别人。 参考资料来源：百度百科-己所不欲，勿施于人

6，己所不欲勿施于人是什么意思？

意思：自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。 出处：《论语十则》 原文： 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 翻译： 曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？” 孔子说:“直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。”深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！ 子贡问道:“有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。” 扩展资料包含成语： 1、任重道远 [ rèn zhòng dào yuǎn ] 担子很重，路程遥远。比喻责任重大，需要经过长期的艰苦奋斗。 出 处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。” 2、死而后已 [ sǐ ér hòu yǐ ] 已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。 出 处：《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 3、岁寒松柏 [ suì hán sōng bǎi ] 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。 出 处：先秦·孔子《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 4、己所不欲，勿施于人 [ jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén ] 自己所不愿意接受的，不要施加到别人身上。 出 处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”