本文目录索引

• 1，“不孚众望”到底是什么意思？
• 2，不孚众望与不负众望的意思
• 3，不孚众望什么意思褒义还是贬义
• 4，不负众望和不孚众望的意思是什么?
• 5，成语不负众望和不孚众望是什么意思？
• 6，不负众望和不孚众望的意思是什么？
• 7，文学学习的好处？
• 8，古代文学学习方法

1，“不孚众望”到底是什么意思？

bù fú zhòng wàng

释 义： 孚：信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。

例 句：这次选举，本来他是最有希望的，但由于他近来的所作所为不孚众望，结果落选了。（1997年全国高考题）
辨 析：“不孚众望”与“不负众望”，仅一字之差，但就是这一字之差，其语义迥乎不同。“不孚众望”中的“孚”是“信服”的意思，整个成语的意思是“不能使大家信服”；“不负众望”意为“不辜负大家的期望”。

2，不孚众望与不负众望的意思

1、不孚众望是一个汉语成语，拼音是bù fú zhòng wàng。孚:信服，相信。望:期望，希望。意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。出自于《诗经·大雅·下武》。《诗经·大雅·下武》中有"永言配命，成王之孚"句，后又引申为"为人所信服。深孚众望，令大家深深信服"。 负，原意为违背，背弃，后引申为辜负，对不起。不负众望，没有令大家失望。在词义上，"深孚众望"和"不负众望"有相同之处，只是深孚众望程度更深一些。人们又根据这两个成语组合成一个新成语:不孚众望。其意为不能令大家信服。 2、不负众望是一个汉语词语，读音是bù fù zhòng wàng，意思是指为人所信服，很争气，不辜负大家的期望。 这个词语的"不"在去声前，应该读"阳平"。释义：负，辜负；众，众人；望，期望。不辜负大家的期望。 用法：动宾式；作谓语、定语；指很争气，没有辜负希望。出处：《诗经·大雅·下武》：“永言配命，成王之孚。” 扩展资料： 不孚众望造句： 1、由于家庭出了问题，王老师最近总是无精打采，结果在最后关头不孚众望，没有被评上模范教师。 2、虽然他不孚众望，但看在他平日里的刻苦努力和积极向上，大家还是在心底为他默默的支持着。 3、战士们由于战术上的失误，最终不孚众望，没有如愿以偿获得胜利。 4、这次选举，本来他是最有希望的，但由于他近来的所作所为不孚众望，结果落选了。 5、官僚主义式的，不孚众望的命令，可以被人们用各种各样的办法来回避。

3，不孚众望什么意思褒义还是贬义

不孚众望是一个贬义词。 不孚众望是一个汉语成语，拼音是bù fú zhòng wàng。孚：信服，相信。望：期望，希望。意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。出自于《诗经·大雅·下武》。 不孚众望”和“不负众望”两词的意思完全相反，孚：信服;负：辜负。“不孚众望”是不使(不能够让)大家信服的意思;“不负众望”是不辜负大家的期望。 事实上，“不负众望”这个词语是不存在的，这是后人自己造出来的，即使用也只能用于口语之中，目前来讲并不算规范的书面语。 提醒：如果您在看书籍、报纸时，遇到“不孚众望”这个成语时，请先不要批判作者的失误，您需要先弄明白“不孚众望”在文中的意思，看是否是作者故意而为之。 扩展资料： 成语由来 《诗经·大雅·下武》中有“永言配命，成王之孚”句，后又引申为“为人所信服。深孚众望，令大家深深信服”。负，原意为违背，背弃，后引申为辜负，对不起。不负众望，没有令大家失望。在词义上，“深孚众望”和“不负众望”有相同之处，只是深孚众望程度更深一些。 人们又根据这两个成语组合成一个新成语：不孚众望。其意为不能令大家信服。 成语辨析，请仔细区别以下成语： 不负众望：指不辜负大家的期望。 不孚众望：不能使大家信服，未符合大家的期望。 深负众望：指辜负了大家的期望。 深孚众望：使大家信服，符合大家的期望。 参考资料： 百度百科-不孚众望

4，不负众望和不孚众望的意思是什么?

不孚众望意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。不负众望意思是指为人所信服，很争气，不辜负大家的期望。 不孚众望是一个汉语成语，拼音是bù fú zhòng wàng。出自于《诗经·大雅·下武》。 《诗经·大雅·下武》中有“永言配命，成王之孚”句，后又引申为“为人所信服。深孚众望，令大家深深信服”。负，原意为违背，背弃，后引申为辜负，对不起。 二者区别 一、意思不同 1、不负众望 意思是指为人所信服，很争气，不辜负大家的期望。 2、不孚众望 意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。 二、侧重表达不同 1、不负众望 使大家信服，不辜负大家的期望。 2、不孚众望 不能使大家信服，不符合大家的期望。

5，成语不负众望和不孚众望是什么意思？

01 不负众望，意思是指为人所信服，很争气，不辜负大家的期望。不孚众望，意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。



不负众望，汉语词语，读音为bù fù zhòng wàng，意思是指为人所信服，很争气，不辜负大家的期望。出自《诗经·大雅·下武》。

不孚众望，汉语成语，拼音是bù fú zhòng wàng。孚：信服。意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。出自于《诗经·大雅·下武》。



“不负众望”与“不孚众望”只有一字之差，且“负”与“孚”读音还相近，所以，有人在使用时，往往会将二者混为一谈。“负”是个会意字，篆书的“负”字，为上面一个人字，下面一个贝字，许慎《说文》的解释是：“负，恃也。从人守贝，有所恃也。”

“负”的正体字为负，其上为一个刀字，意为持刀抢劫；其下为一个贝字，贝就是古代的钱，在此代表东西。所以，负，就是把别人的东西抢来归已所有。其后，负又引申为“辜负”、“对不起他人”，如《增广贤文》中的“宁可人负我，切莫我负人”之负，即是。“不负众望”之“负”亦然。



而“孚”字则义指“信用”、“使人信服”。“孚，一曰信也（《说文》）。”比如《左传·庄公十年》节选之《曹刿论战》中的“小信未孚，神弗福也”，意思就是说“小的信用不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的”。“孚”字因为“信用”之义，所以，常常被用作名字。“不孚”的意思，就是不能使人信服。

6，不负众望和不孚众望的意思是什么？

不负众望：意思是指为人所信服，很争气，不辜负大家的期望。 读音: bù fù zhòng wàng释义: 负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。 不孚众望：意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。 拼音：bù fú zhòng wàng 释义:孚：信服，相信。望：期望，希望。不能使大家信服，未符合大家的期望。 以上内容参考：百度百科-不孚众望 百度百科-不负众望

7，文学学习的好处？

1、提高素养，提升自身的品位。 2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通。 3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。 4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。 扩展资料： 文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。 文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。 文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。 最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。 中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。 文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。 参考资料来源：百度百科-文学

8，古代文学学习方法

古代文学的学习方法： 1、文化储备： 读者步入欣赏领域之前，对欣赏对象——文本，有着充分的选择自由。这种选择，既决定于接受主体的世界观和人生修养，也取决于接受主体的审美情趣、文化积淀和审美能力。 审美情趣表现为审美偏爱、审美标准和审美理想，还有审美态度。文化积淀主要指读者知解作品事、情、理所需的知识储量。审美能力可以理解为读者认识美、欣赏美的能力。 2、期待视野： “期待视野”由接受理论家姚斯提出，是指欣赏之前，读者心理上对作品所抱的期待和要求，表现为文体期待、意向期待和意蕴期待3个层次。它决定着阅读的选着、重点和效果。 问题期待即读者对文学体裁样式的期待指向。意向期待即读者对文学形象的期待指向。意蕴期待即读者对作品较为深沉的情感、意义的期待指向。 3、发生阶段： 文学欣赏的发生阶段主要是指读者通过语言媒介，形成欣赏注意，进而感知文学形象的阶段，即“言”、“象”阶段。 4、欣赏注意： 把欣赏活动作为一个动力过程，其发动伊始就要注重“欣赏注意”的形成。 5、感知形象： 文学创作是一个创造形象的过程，而文学欣赏则是一个在现形象的过程。 6、发展阶段： 文学欣赏的高级阶段是对意蕴的深入把握，其间伴随着两种心理现象——联想、想象的展开和情感反应的持续。 7、联想与想象： 联想是把两种事物联系在一起的想象。广义的想象包括初级形态的联想和高级形态的联想。狭义的想象是指大脑对已有表象进行加工改造而形成新形象的心理过程，又可分为再现性想象和创造性想象。 8、情感反应： 共鸣和净化是两种常见的情感反应，是文学欣赏高潮来临的重要标志。 共鸣是一种心灵感应现象。通常有两种类型：一是欣赏文学作品时，读者的思想感情与作者的思想感情相互沟通，交流融会，并同忧同喜。二是欣赏同一部作品时，不同的读者产生的心理趋同。 净化是共鸣的进一步发展，是指读者通过欣赏活动，实现去除杂念、提升人格、趋向崇高的自我教育过程。 9、延留阶段： 延留是读者对文学作品从感性认识到理性认识为主的飞跃，是欣赏活动的最高境界。延留的表现之一是回味；另一种表现是溶入。 扩展资料： 古代文学一般包括欧洲古代文学和中国古代文学。欧洲古代文学又包括古希腊文学和罗马文学，中国古代文学按时间分类，包括先秦两汉文学，魏晋南北朝文学，唐宋文学，元明清文学。 参考资料来源：百度百科-文学赏析（通过对作品的解读获得审美愉悦和精神满足）