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一尊二祖三清四御五老,中国神仙排名:一尊二祖三清四御五老分别

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1,中国神仙排名:一尊二祖三清四御五老分别是谁

一尊:有盘古和西王母两个说法。二祖 :关于二祖到底是谁,也有不同说法,一般是指女娲与伏羲,女娲和伏羲在上古传说中是两大创世神,创造了人类,教会人类打鱼打猎。 几千年来,从帝王将相到平民百姓,从方家道士到文人骚客,谈神说仙之风颇为盛行,流风所及,神仙文化已深入中国人的社会生活之中。 一尊: 王母娘娘,是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。在道教神话,西王母居住在西方的昆仑山,是女仙的首领,主宰阴气,相对于男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。全真教的祖师。 二祖 : 道教三清是道教最高神灵“三清”,分别玉清元始天尊,上清灵宝天尊和太清道德天尊(老子)。 四御是居于三清之下,位于万神之上,主宰天地万物的四位天神。即:北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗。 五方五老是中国民间信仰和道教神_,乃东方青帝青灵始老九_天君、南方赤帝丹灵真老三_天君、中央黄帝玄灵黄老一_天君、西方白帝皓灵皇老七_天君、北方黑帝五灵玄老五_天君。五方五老居于五岳,司掌五行。 来源:中华瑰宝

中国神仙排名:一尊二祖三清四御五老分别是谁

2,一母二圣三清四御五老分别是谁?

一母:娲皇圣母(女娲) 二圣:西方二圣(接引准提两位教主) 三清:三清道尊(太清道德天尊,玉清元始天尊,上清灵宝天尊) 四御:北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇(此四御辅佐昊天玉皇上帝统御万天) 五老:东方安宝华林青灵始老君(简称青灵始老苍帝君),南方梵宝昌阳丹灵真老君(简称丹灵真老赤帝君),中央玉宝元灵元老君(简称元灵元老黄帝君),西方七宝金门皓灵皇老君(简称皓灵皇老白帝君),北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君(简称五灵玄老黑帝君) 之后还有六司七元八极九曜十都: 南斗六司: 南斗第一天府司命上将镇国真君 南斗第二天相司禄上相镇岳真君 南斗第三天梁延寿保命真君 南斗第四天同益筭保生真君 南斗第五天枢度厄文昌鍊魂真君 南斗第六天机上生监薄大理真君 道教称北斗七星为七元解厄星君,居北斗七宫,即: 天枢宫贪狼星君 天璇宫巨门星君 天玑宫禄存星君 天权宫文曲星君 玉衡宫廉贞星君 开阳宫武曲星君 摇光宫破军星君 八极应该并不特指顶哪位神灵,指的是八个方向:坎.离.克.震.巽.乾.坤.艮 九曜是指:日曜、月曜、火曜、水曜、 木曜、金曜、土曜、罗侯及计都 十都应该指的是十殿阎君: 第 一 殿 秦 广 王 蒋,专 司 人 间 寿 夭 生 死 , 统 管 吉 凶 。 第 二 殿 楚 江 王 历。专 司 活 大 地 狱 , 即 寒 冰 地 狱 。 第 三 殿 宋 帝 王 余 , 专 司 黑 绳 大 地 狱 。 第 四 殿 五 官 王 吕 , 专 司 合 大 地 狱 , 即 血 池 地 狱 。 第 五 殿 阎 罗 王 包 , 专 司 叫 唤 大 地 狱 第 六 殿 卞 城 王 毕 , 专 司 大 叫 唤 大 地 狱 及 枉 死 城 。 第 七 殿 泰 山 王 董 , 专 司 热 闹 地 狱 , 即 肉 酱 地 狱 。 第 八 殿 都 市 王 黄 , 专 司 大 热 闹 大 地 狱 , 即 闷 锅 地 狱 。 第 九 殿 平 等 王 陆 , 专 司 铁 网 阿 鼻 地 狱 。 第 十 殿 转 轮 王 薛 , 专 司 各 殿 解 到 鬼 魂 , 区 别 善 恶 , 核 定 等 级 , 发 往 投 生 。

3,何谓三清四御五方五老?

 中国古代传说中,很重要的一部分便是关于各路神仙的,虽然中国传统本土宗教是道教,但是因为文化交融,《西游记》和《封神演义》这两本著名的古代神魔小说中,居然出现了道教内斗,佛道两教神仙相互跳槽的情节。而现代随着网络小说的兴起,描写上古神仙们的洪荒流修真小说也大受欢迎,其中一些作者杜撰的中国神仙也流传甚广,甚至被一些人信以为真,大家常说的一尊二祖三清四御分别是谁呢?   一尊   关于一尊二祖三清四御中最厉害的一尊到底是谁,有盘古和西王母两个说法。盘古是上古传说中开天辟地的大神,华夏的山川河流都是他的肉体所化成。西王母则是道教中女仙的首领,在汉族羌族神话中,王母有时也被认为是创世神。盘古和西王母在中国神仙中的地位都很高,他们二位无论谁是一尊二祖三清四御五老中的“一尊”,都是说得过去的。   二祖   关于一尊二祖三清四御五老的二祖到底是谁,也有两个说法,一是女娲与伏羲,二是老子(李耳)和庄子(庄周 ),这两种说法是从不同的方面来看的。女娲和伏羲在上古传说中是两大创世神,创造了人类,教会人类打鱼打猎,老子和庄子则是在道教中有着崇高的地位。   三清   三清分别为上清灵宝天尊,太清道德天尊,玉清元始天尊。   四御   一尊二祖三清四御五老的四御分别为:勾陈上宫天皇大帝、中天紫薇北极大帝、承天效法后土皇地祇、南极长生大帝,四御的职责是辅佐玉皇。   勾陈上宫天皇大帝:协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才,统御众星,并主持人间兵革之事。   中天紫薇北极大帝:掌理人间祸福善恶,前因后果富贵贫贱,生死时间,无不由之而予夺焉。   承天效法后土皇地祇:主宰大地山川的女性神。   南极长生大帝:统帅雷部众神,总御万灵,统管雷部,雷部众神之力皆出于他。   五老   一尊二祖三清四御五老的五老分别是谁有三个说法:   说法一:东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。   说法二:东方青灵始老天君,号青帝;南方丹灵真老天君,号赤帝;中央元灵始老天君,号黄帝;西方皓灵皇老天君,号白帝;北方五灵玄老天君,号黑帝。   说法三:木帝伏羲、火帝神农、土帝轩辕、金帝少昊、水帝颛顼

4,《西游记》是我国四大名著中的经典代表作,其中三清,四御,五老分别是谁?

西游记中的三清和现实中道教的三清是一致的,有太清道德天尊(也就是西游记里面的太上老君)、玉清元始天尊(有说是盘古转世)、上清灵宝天尊。这三位是整个道教神仙最高的精神领袖,在西游记里面的实力和身份也是最高的特别是太上老君! 四御 其实西游记里面的四御是很难解释的,因为道教有四御和六御的说法,而且西游记里面四御出现的太少了,基本没有,六御倒是有两人出现,一个是玉皇大帝,一个是东极青华大帝太乙天尊,我们今天就按照道教的六御的说法来讲,看一下详细介绍: 中央玉皇大帝、北方北极中天紫微大帝、南方南极长生大帝(又名玉清真王,为元始天王九子)、东方东极青华大帝太乙救苦天尊、西方太极天皇大帝、大地之母后土皇地祗。一共是以上六位,出现最为频繁的就算玉皇大帝和太乙天尊了。 五方五老 西游记中的五方五老和现实中道教的差别太大了,西游记中提到过五方五老原著中是这么写的: 仙女道:"上会自有旧规,请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老。 " 但是现实中道教的五方五老是指:东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。 上面的佛老就是如来佛祖,南极观音就是观音菩萨,可见在吴承恩眼里如来和观音都是五方五老的级别。

5,西游的三清四御五老分别是谁?

1、三清 道教三清是道教最高神灵“三清”,分别玉清元始天尊,上清灵宝天尊和太清道德天尊(老子)。 2、四御 四御为道教天界尊神中辅佐“玉皇”的四位尊神,所以又称“四辅”。 他们的全称是:北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法土皇地祇。 3、五老 五方五老是中国民间信仰和道教神祇,乃东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。五方五老居于五岳,司掌五行。 扩展资料: 剧情简介 一名垂垂老矣的先生躺在地上,摄像机在他布满皱纹的脸上定格持续了约有六分钟之久,一个僧人从里昂街头人潮汹涌的咖啡馆,走到一名在里昂居住的中国人的中国风十足的房间的窗口前; 从地铁站入口楼梯下仰拍僧人下楼梯的过程,到在里昂一个广场通过偌大的反射镜面倒看僧人和人群的一种无关的交流。里昂街头的人群便在这样无心的纪录之下闯入镜头,与这名僧人发生某种不具倾向性的互动。或是观察或是凝视或是敬畏,更多的是匆匆而过。 电影的最后一幕,屏幕上显出了四行小字“一切有为法,如梦幻泡影,如露又如电,应作如是观”,意思是万物皆空,皆是幻影。这也是在全片没有任何语言前提下的唯一文字。

6,中国十大网络游戏排行榜

1、天下 作为一款武侠风网络游戏,无论是图像,还是程序,始终是由一群国内的网络游戏爱好者开发,从说话语气,到人物姓名,从人物所处的地理环境,到人物所在地点的故事文化,都融入了纯正的中国文化。 天下游戏里, 玩家的成长是采取积极的进取方式的。 拜师,学艺,闯荡江湖……随着游戏里的成长越久, 那么经历的事越多, 对玩家的考验,对玩家的心理素质锻炼也越强。 2、诛仙 诛仙这本小说当年堪称网络文学四大名著,当时无比红火的完美世界公司自然不会放过这一大题材,2007年,天书再现,天下皆诛仙! 任贤齐成为《诛仙》首位代言人,关于诛仙为什么火爆,可以用一句话概括:他让我看到了碧瑶看到了雪琪。我甚至可以在他们身边陪她们,那就够了。 3、完美世界 还记得水木年华的那首《完美世界》吗,这首歌就是完美世界的主题曲。《完美世界》是由完美世界公司于2005年研发的一款网络游戏,《完美世界》角色模型细节做得十分逼真。 现在很多游戏的角色个性化只是几个固定的选择,而这游戏却可以对于各个环节详细的去设置。游戏以盘古开天地为引子,在中国上古神话传说的基础上营造了一个独特的历史空间,以史诗般的背景和的波澜壮阔的剧情,为玩家展现了一个古老神秘、充满未知的奇幻世界。 4、倩女幽魂 刘亦菲代言的《倩女幽魂》曾经也是火遍大江南北的一款网络游戏,《倩女幽魂》不光游戏画面精美,可玩性高,更重要的是《倩女幽魂》将社交元素完美地融合进了游戏体验当中。 在2016年热播的《微微一笑很倾城》电视剧当中,《倩女幽魂》就是凭借自身俄社交属性让男女主角走到了一起。 5、问道 借鉴了《大话西游》框架的一款回合制游戏,也是第一款成功的免费运营回合制游戏,在被《梦幻西游》垄断的回合制网游领域中,问道凭借完整的世界框架以及无比丰富的游戏玩法,在免费游戏、内购付费模式,将众多不愿点卡付费的回合制玩家收入囊中,活跃用户一度曾高达二百万人,凭空造就了一代经典! 6、魔域 魔域是2D奇幻类网游,游戏画面比较真实和古朴,建筑物质感很强,视野不可旋转调整。角色形象比较真实,做各种动作都比较流畅而自然,没有呆板和生硬的感觉,而且平时是跑路状态。 但是如果靠近目的地或者NPC的身边时,人物就会慢下来走过去,和NPC对话的时候,会出现NPC的头像,以及对该NPC的简略介绍,感觉很像日系游戏的风格,小细节上很贴心。 7、剑侠情缘网络版三 剑网3是一款非常优秀国产网游,无论是画面,音乐,或者技能打斗等诸多方面,都能让爱好者们在很短时间内喜欢上该作。 更重要的是这款游戏的玩家中女性占十分庞大的比例,在游戏世界男女比例严重失调的情况下,堪称国产网游的良心之作,也很好地把很多手残但又想玩网游的画面党带入了网游世界。 8、梦幻西游 国产游戏的巅峰之作,曾经是国产游戏中唯一能抗衡《魔兽世界》的国产网络游戏,《梦幻西游》更是国产游戏的常青树,直到今天这款游戏依旧有十分广泛的玩家群体。 堪称国产回合制游戏第一人,游戏以著名的章回小说《西游记》故事为背景,透过Q版的人物,试图营造出浪漫的网络游戏风格,直到今天仍旧名列十大网游排行榜,足见其实力。 9、天龙八部 《天龙八部》是一款独立自主研发的武侠网游巨制,搜狐对《天龙八部》的研发过程投入巨额资金,并许以年度武侠巨制的超级阵容精心打造。 精良的美术制作、人性化的功能设计、海量的战斗及任务副本、丰富的生活技能、贴心的宠物及帮派系统,诸多新颖多元化的玩点为玩家塑造出完美、和谐、统一的虚拟武侠世界,带来超乎想象的精彩游戏体验! 10、征途 《征途》是巨人网络第一款自主研发的网络游戏,以中国武侠文化为基础,融合PK战争、休闲竞技、恋爱养成等众多游戏内容。 游戏中十国争斗设定、八大职业选择,为玩家提供全方位的游戏体验,而征途最令人津津乐道的是其高昂的游戏成本,据称普通玩家耗费数十万资金,依旧不能成为这款游戏的顶端玩家,而游戏中无处不在的PVP设定,让它成为了十大烧钱网游,也更是这款游戏长盛不衰的重要因素。

7,道教三清为何?

大罗金仙不落轮回——道教的仙道并非佛教的天人道
要想知道道家修行能否超脱三界六道,首先,我们要确认一点:什么是仙?
中国所说的仙,与古印度的外道修行人或婆罗门教观念里的诸天混淆起来。
仙不等于古印度外道,这点基本上是可以肯定的。古印度的外道修士虽然长寿且有一些神通,但是却并非如仙家这样超然物外,依然有生死,甚至会繁衍小孩(见《杂譬喻经》相关章节),显然这比不上仙家境界,而且这些外道修士大多所求的不过死后生天——注意,死后生天是弃人身而得天身,依靠的是业力福报,而修道成仙乃是自力成就,两者天差地别。古代翻译佛经的人为了中国读者的阅读习惯,将外道修士翻译为“仙人”,却不想误导了大批不知变通读死书的愚人,将道家仙人与印度修士混淆在一起,实在可叹。

仙不等于印度诸天。道家说五道轮回,大略等同佛家六道:神道(天与阿修罗)、人、畜生、饿鬼、地狱。神道本身,是五道之一环,诸如地祗鬼神,大多有职司所在,受天律束缚,虽有威福,有罪则贬,其情形与佛家所说天人、阿修罗的处境一样。然而,所谓仙家,不论是先天后天的尊神仙真,要么是大道化身,要么是得道真人,早已达到庄子所说逍遥游的境地,不受外在的限制,更不用说业力了。因此,更与神道无关。道教咒语,役使神道乃是常事,却并不敢烦劳仙人,也正是这个道理。虽然有些愚痴的僧人胡说什么“仙家终落空亡”,此语释迦牟尼也不曾说过,显然是一句妄言。若仙为业力所拘而不得超脱三界,仙道亦不足贵也!
为什么很多人想当然地认为仙人不能脱离生死轮回?其实,原因在于道家仙真神圣给予人们的形象,比如朝元图里所描绘的诸天神道与大罗仙真云集朝礼玉帝的情形,就使人们片面地以为道家仙真之间仍然有人间的阶级,大罗圣境就是天上的朝廷,然后很自然地把佛教关于帝释天的见解直接嫁接到道教的大罗天三清境上。其实,错了!首先,玉皇天尊不是帝释天,《高上玉皇经》中明确地写道玉皇大帝本是净乐国太子,因为怜悯众生,出家修道,先证仙道,再证金仙(也就是佛家四圣果中的佛果),号清静自然觉王如来,最后才修至玉皇果位。如果说佛家的佛果是早已超脱六道的,那么玉皇自然也已经超脱六道。事实上,玉皇也并不是一般人所理解的一个神灵的领袖与三界的主宰,而是依据大道运行而燮理这个世界的大圣者。最重要的是,无论玉皇,还是大多数现帝君相、神王相、天将相、宰官相、天人相乃至神道相的道家仙真,都早已经超脱轮回,他们这样出现在人前乃是为了更好地接引救度世间有情众生,而显化的表象,就像观世音的男身女相是一个道理。
所以,道家的大罗金仙早已不落轮回,事实上,修到地仙果位以上就可以说与阿罗汉一般,没有堕落轮回之虞。

8,道教的三清四御是什么

三清指的是玉清、上清、太清,乃道教诸天界中最高者;对应的是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊; 四御指的是玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇。 道教尊老子为教祖,奉《道德经》为主要经典。它是在中国敬天祭祖的古代宗教信仰的基础上,以道家为主要思想渊源,吸收阴阳家,墨家,儒家(包括谶纬学),法家等诸家思想,沿著方仙道,黄老道的基本思想理路和修持途径,而逐渐形成的。 扩展资料:三清尊神: 1、玉清元始天尊: 玉清元始天尊为道教神系中的第一尊神,他出现的时间约在晋代。在此之前的早期道家经典和中国古代神话中,都没有他名号的记载。 2、上清灵宝天尊: 又称玉宸大道君,是道教三清的第二尊神。灵宝天尊的来历历史上看,出现的时间晚于太上老君与元始天尊。 3、太清道德天尊: 即老子,史有其人。老子为以道教化之祖,所以道教称“道祖”。 南北朝时,道教已有元始天尊、太上大道君、太上老君的信仰,统称“三清”,同奉为道教至尊之神。若从历史角度论三清尊神出现先后,则老君居首,次为元始天尊,最后才是太上大道君。 四御天神 在道教最尊的三清神明之下,还有“四御”。“御”是对皇帝的敬称,也有治事之意。四御是居于三清之下,位于万神之上,主宰天地万物的四位天神。 四御就是辅佐三清的天神,过去叫六御,为了符合道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类,去掉了“玉皇大帝”和“青华大帝”,成今日之“四御”。即:中天紫微北极太皇大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗。四御之徽号均为宋真宗、徽宗时所加。 除四御之外,又有玉皇大帝、西方太极天皇大帝、中天紫微北极太皇大帝、东极青华大帝、南极长生大帝和后土皇地祗六御之说。这是按中国古代“六合”观念来设神造像的。所谓六和,即表示上、下和东、西、南、北六方,代表了整个宇宙的巨大空间。 四御又有另一不同解释,称之为“四极大帝”,北方曰北极紫微大帝总御万星,南方曰南极长生大帝总御万类,西方曰太极天皇大帝总御万神,东方曰东极青华大帝总御万灵。 参考资料来源:百度百科——三清四御