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千里之行始于足下,千里之行,始于足下.不积跬步,无以致千里 出

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1,千里之行,始于足下.不积跬步,无以致千里 出自哪里

“千里之行,始于足下。不积跬步,无以致千里。 ”出自:荀子《劝学》 。 原文片段: 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 扩展资料《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学,就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分(第一段),论述学习的重要性;后一部分(第二、三段),论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。 荀子(前316年?-前237年?),名况,受尊称为荀卿,因汉代人避汉宣帝刘询的讳,又称孙卿,中国战国时代儒家学者和思想家,赵国人。 曾担任齐国稷下学宫祭酒、楚国兰陵令,到赵国、秦国游说诸侯,宣扬儒学和传授六经,批评子思、孟子等其他儒者及墨家、道家等其他学派,有韩非、李斯等弟子,著作后世编为《荀子》一书。 荀子的道德信念像孟子一样强,他认为道德是统一天下的绝对必要条件,伦理价值的实践与否,将决定国家兴衰与天下治乱。与法家不同,法家认为道德价值对国家秩序来说并无正面作用,荀子则认为伦理道德能统合社会。 参考资料:百度百科-劝学 百度百科-荀子

千里之行,始于足下.不积跬步,无以致千里 出自哪里

2,“千里之行,始于足下。九尺楼台,起于赢土”这句话出自哪里?

这句话出自《老子·道德经·第六十四章》。 其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。 千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。九层的高台,筑起于每一堆泥土。比喻作事是从最基本开始,经过逐步的积累,才能有所成就。

3,千里之行,始于足下。不积跬步,无以致千里 出自哪里?速求答案。

千里之行,始于足下出自《老子·道德经·第六十四章》“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。” 意思是:合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。 不积跬步,无以致千里 出自《劝学》“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。” 意思是:所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐朽的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。 扩展资料: 《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学,就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分(第一段),论述学习的重要性;后一部分(第二、三段),论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。 《劝学》全文的中心思想是:一、 学不可以已;二、 用 心 一也,三、学也者,固学一之也。荀子认为,学习首先需要修养品德气质,保持专一的品质,专门学习一门技术才能速成(学一速成),然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向; 要善始善终,切忌半途而废,以期达到完全而纯粹的精神境界。 参考资料:百度百科-劝学

4,关于路的名言 千里之行,始于足下 不积跬步,无以成千里 路遥知马力,日久见人心 世上本

条条大路通罗马。
我们走在大路上(歌名)
三十功名尘与土,八千里路云和月。
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
一生思破红尘路,剑藏庐轩隐迷踪。
双手劈开生死路,一刀割断是非根。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
世路如今一贯,此心到处悠然。
山路元无雨,空翠湿人衣。
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。
桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。
田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
宝马雕车香满路。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看
雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
无为在歧路,儿女共沾巾。
身为野老已无责,路有流民终动心。
路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳。
年年送客横塘路,细雨垂扬系画船。
青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。

常记溪亭日暮,沉醉不知归路,兴尽晚回舟,误入藕花深处。

其实世上本没有路,走的人多了也便成了路。

我想希望本来是无所为有,无所为无的.这正如地上的路,其实,世上本没有路,走的人多了也便成了路.
鲁迅----〈故乡〉
读万卷书,行万里路。

5,千里之行,始于足下的意思是什么?

千里之行,始于足下释义:走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。 出处《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。” 意思是:合抱的大树,生长于细小的幼苗;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。 扩展资料: 春秋时期,著名的哲学家老子根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张,他主张:处理问题要在它未发生以前。治理国家要在未乱之前。合抱的大树是细小的幼苗长成,九层的高台是一筐一筐泥土砌成的,千里远的行程是从脚下开始的。 老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,主张无为而治、不言之教。在权术上,讲究物极必反之理。在修身方面,讲究虚心实腹、不与人争的修持,是道家性命双修的始祖。

6,"千里之行始于足下"这句话是什么意思?

【释义】走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。 【读音】 qiān lǐ zhī xíng,shǐ yú zú xià 【出 处】《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。” 【示例】九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。圣人无常心,以百姓心为心。(明·赵弼《两教辨》) 【近义词】 1 积少成多【 jī shǎo chéng duō】积累少量的东西,能成为巨大的数量。出自《战国策·秦策四》:“积薄而为厚,聚少而为多。”《汉书·董仲舒传》:“聚少成多,积小致巨。” 2 集腋成裘【jí yè chéng qiú 】 腋:腋下,指狐狸腋下的皮毛;裘:皮衣。狐狸腋下的皮虽很小,但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。 出自《慎子·知忠》:“狐白之裘,盖非一狐之皮也。” 3 聚沙成塔【 jù shā chéng tǎ 】聚细沙面宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。出自《妙法莲华经·方便品》:“乃至童子戏,聚沙为佛塔。”

7,千里之行始于足下的意思是什么?

走一千里路,是从迈第一步开始的。 比喻事情是从头做起,逐步进行的。再艰难的事情,只要坚持不懈的行动必有所成。 选自《老子·道德经·第六十四章》。 原文 其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。 译文 局面安定时容易维持,情势未明朗时容易图谋,事物脆弱时容易消解,事物微小时容易散失。要在事情未开始时就有所打算,要在祸乱未发作之前就早作预防。 合抱的大树,长成于细小的萌芽;九层的高台,堆垒于土坯;千里的远行,开始于脚下。对于这些渐进的过程,如果妄逞权能而揠苗助长,就会导致失败;如果执意于某一情态而加抗拒,就会反而使局面失去控制。 因此,圣人不妄逞权能,所以不会失败;不抗拒渐进的演变,所以不会使局面失控.人们做事,常在接近成功的时候失败,慎终如慎始,就不会有败事。因此,圣人要别人之所不要,不使稀贵资源的供应更形紧张;学别人之所不学,以便牵正人们的偏激过失。 借此以辅导万物行于其自然而不强加干涉。 扩展资料: 1、理论思想基础 春秋时期,著名的哲学家老子根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张,他主张:处理问题要在它未发生以前。治理国家要在未乱之前。合抱的大树是细小的幼苗长成,九层的高台是一筐一筐泥土砌成的,千里远的行程是从脚下开始的。 2、相关近义词 跬步千里 冰冻三尺非一日之寒。 有志者事竟成。 一屋不扫何以扫天下。 参考资料:百度百科——千里之行,始于足下

8,千里之行始于足下的意思

千里之行,始于足下 解释:走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起,逐步进行的。再艰难的事情,只要坚持不懈的行动必有所成。 千里之行,始于足下 qiān lǐ zhī xíng,shǐ yú zú xià 出自《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。” 近义词 跬步千里 冰冻三尺非一日之寒。 有志者事竟成。 一屋不扫何以扫天下。 反义词 好高骛远、囫囵吞枣 扩展资料 造句 1、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。 2、千里之行,始于足下。改变将来,从现在开始。改变现在,就是改变未来。 3、勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。千里之行,始于足下。 4、古人说“千里之行,始于足下”,你还是踏踏实实地学习吧。 5、九层之台起于垒土,千里之行始于足下。

9,“千里之行,始于足下。”的真正含义是?

意思是事情是从头做起,从点滴的小事做起,逐步进行。 走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起,从点滴的小事做起,逐步进行的。再艰难的事情,只要坚持不懈的行动必有所成。 出自——春秋战国老子《道德经·第六十四章》。 原文:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。 译文:合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。 扩展资料: 千里之行,始于足下的故事 福特大学毕业后,去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高,当前面几个人面试之后,他觉得自己没有什么希望了。但既来之,则安之。他敲门走进了董事长办公室,一进办公室,他发现门口地上有一张纸,弯腰捡了起来,发现是一张废纸,便顺手把它扔进了废纸篓里。 然后才直到董事长的办公桌前,说:“我是来应聘的福特。”事长说:“很好,很好!福特先生,你已被我们录用了。”福特惊讶地说:“董事长,我觉得前几位都比我好,你怎么把我录用了?” 董事长说:“福特先生,前面三位的确学历比你高,且仪表堂堂,但是他们眼睛只能“看见”大事,而看不见小事。你的眼睛能看见小事,我认为能看见小事的人,将来自然看到大事,一个只能“看见”大事的人,他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以,我才录用你。” 福特就这样进了这个公司,这个公司不久就扬名天下,福特把这个公司改为“福特公司”,也相应改变了整个美国国民经济状况,使美国汽车产业在世界占居鳌头,这就是今天“美国福特公司”的创造人福特。

10,千里之行,始于足下的意思是什么?

释 义

走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起,逐步进行的。
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出 处

《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”
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典 故

根据《世本》载,黄帝时有臣子名於则,发明了用麻编织的鞋子履,结束了古人光着脚的历史,(中华远古108项伟大发明,第35项於则作鞋),因功大被封于於(今河南内乡),称为於则。於则的子孙后代以封地为姓,称为於氏。通常认为,於则是於姓的始祖。另见宋王应麟等编著的《三字经 百家姓》。千里之行,始“於”足下 。意为千里远的行程是从脚下开始的。
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用 法

主谓式;作谓语、定语;含褒义
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示 例

夏衍《代序》:“~,要建筑百丈高楼,不先打好地基是不行的。”
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近义词

积少成多、集腋成裘
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反义词

好高骛远、囫囵吞枣
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故 事

春秋时期,著名的哲学家老子根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张,他主张:处理问题要在它未发生以前。治理国家要在未乱之前。合抱的大树是细小的幼苗长成,九层的高台是一筐一筐泥土砌成的,千里远的行程是从脚下开始的。
适用时机:在写作文或者论文时可以采用这一词语,使文章更具文采.
这句话揭示一个再简单不过的道理,再远的路只有一步步去走,才可以到达,再大的困难,只要一点点地,细心的,认真的去做就一定可以解决。
这些道理大家也都知道,其实人间的大道理就体现在一些日常的小事之中,要在小事中见到大道理,才能获得真正的成功。
扩展阅读:
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一屋不扫,何以扫天下。
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不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。