参谒是什么意思,佛教的“参”是什么意思
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1，佛教的“参”是什么意思
参cān
参谒、参寻、参学、参究之意。即学人谒见师家以问道，如‘参师问法’；又修行坐禅，亦称参，如‘参禅办道’。此外，禅林住持集一山之大众以开示说教，亦称为参，即参见住持以求开示。其类颇多，如：诘旦升堂为早参（朝参），晡时（今午后四时）念诵为晚参，晚参前坐禅为坐参，每五日一参为五参上堂，定期上堂为大参，住持不定时集众问答应酬为小参，大众同参为广参等。［敕修百丈清规卷二住持日用晚参条、祖庭事苑卷八小参条、禅林象器笺丛轨门、垂说门］
2，佛教的“参”是什么意思？
参谒、参寻、参学、参究之意，即学人谒见师家以问道。如‘参师问法’。 修行坐禅，亦称参。如‘参禅办道’。 禅林住持集一山之大众以开示说教，亦称为参，即参见住持以求开示，其类颇多。如：诘旦升堂为早参（朝参），晡时（今午后四时）念诵为晚参，晚参前坐禅为坐参，每五日一参为五参上堂，定期上堂为大参，住持不定时集众问答应酬为小参，大众同参为广参等。［敕修百丈清规卷二住持日用晚参条、祖庭事苑卷八小参条、禅林象器笺丛轨门、垂说门］。 佛教中常见名词释义: 如是：指所闻之法体，即实相之理体。实相妙理，古今不变，故曰如。如理而说，故曰是。又如蕅益大师在要解曰：‘依实相理，念佛求生净土，决定无非，曰是。’盖实相妙理，只是当前一念心之自性。非生非灭，无去无来，湛然常住，故名曰如。依此心性念佛，求生净土。能念是实相心，所念是实相佛，所生是实相土，咸为实相正印之所印。故大师曰：‘决定无非，曰是。’ 如祥细参研见大智度论。 空：佛教各时期、各派别对空的解释不一。在原始佛教中，空只是整个佛教理论体系中的一个普通概念。部派佛教时期，这一概念成为当时争论的重点之一。大乘佛教时期，尤其是般若经系统的大乘思想则进而以空为其理论基础。从所否定的对象来说，空可分“我空”、“法空”两种。我空，即认为一切有情都是由各个组成元素聚合而成，不断流转生灭，因此不存在常一主宰的主体——我，这是小乘佛教的观点；法空，则认为一切事物都依赖于一定的因缘或条件才能存在，本身没有任何质的规定性，但法空并非虚无，它是一种不可描述的实在，称为“妙有”，这主要是大乘中观派阐明的观点。从论证的方式来说，空可分“分析空”、“当体空”两种。分析空即从统一之可分解为若干部分或因素上，从事物的生灭变化上，说明事物的不实在和不自在，这主要是小乘所采用的方法；当体空则认为一切事物无须分解，只要用空的理法去观察，就可以明白它本身就是空的，这主要是大乘所采用的方法。从是否终极真理来说，大乘又把空分成“但空”、“不但空”两种。把空当作绝对的虚无，认识不到它实际是有的一种存在形式，即一种妙有，就是但空，也叫“恶趣空”；反之，如能认识到事物不但有空的一面，还有不空的一面，认识到空不遣有，有不离空，空中摄有，有内存空，这就是不但空，也叫中道。从上述几种对空的基本解释出发，佛教各派还推衍出三空、四空、六空、七空、十空、十一空、十二空、十四空、十六空、十八空、十九空、二十空等。其中以《大品般若》、《大智度论》所说的十八空影响较大。 三界：指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。三界的不同版本: 版本1(1) 欲界（梵kāma -dhātu），即具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界。上自第六他化自在天，中包括人界之四大洲，下至无间地狱等二十处；因男女参居，多诸染欲，故称欲界。(2) 色界（梵rūpa -dhātu），色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生；其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色质，故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天，终至阿迦腻吒天，凡有十八天。(3) 无色界（梵arūpa -dhātu），唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。此界在色界之上，共有四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天），又称四无色、四空处。此三界之果报虽有优劣、苦乐等差别，但属迷界，系众生生死轮回之趣，故为圣者所厌弃。《法华经·譬喻品》（大九·一四下）：‘三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。’又《化城喻品》（大九·二四下）：‘能于三界狱，勉出诸众生。’即劝三界诸有情莫以三界为安，当勤求解脱。〔南本大般涅盘经卷十三、俱舍论卷八、品类足论卷五、大毗婆沙论卷七十五、瑜伽师地论卷四、大智度论卷二十一、华严经孔目章卷二〕版本2指断界、离界、灭界等三种无为解脱之对治道。(一)断界，即断除九结（九种烦恼）中除贪以外之其余八种烦恼，或断除无明结。(二)离界，谓断离贪烦恼或断除爱结。 (三)灭界，谓断灭有漏善及诸有为、无覆无记等烦恼。即除九种烦恼外之其余有漏法。大毗婆沙论卷二十九（大二七·一四八中）：‘一切行断，故名断界；一切行离，故名离界；一切行灭，故名灭界。’〔顺正理论卷七十二、俱舍论卷二十五〕版本3指法界、心界、众生界。此系基于华严经心、佛、众生三无差别之说而立。〔大日经疏卷三〕
3，杏坛是什么意思
“杏坛”，是传说中孔子聚徒讲学的地方，现在也多指教书授人的地方，或用来比喻教育界。 “杏坛”的典故最早出自于庄子的一则寓言。庄子在那则寓言里，说孔子到处聚徒授业，每到一处就在杏林里讲学。休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就根据庄子的这则寓言，把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也泛指聚众讲学的场所。 人们在山东曲阜孔庙大成殿前为之筑坛、建亭、书碑、植杏。北宋时，孔子后代又在曲阜祖庙筑坛，环植杏树，遂以“杏坛”名之。 扩展资料： 典故： 《庄子·杂篇·渔父第三十一》说：“孔子游乎缁帏之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”本来，按晋人司马彪的注释，杏坛只是指“泽中高处也”，清代顾炎武也认为《庄子》书中凡是讲孔子的，采用的都是寓言的写法，杏坛不必实有其地。 但一种流行的附会说法却以为杏坛就在山东曲阜孔庙大成殿前。宋时，孔子第四十五代孙孔道辅增修祖庙，“以讲堂旧基甃石为坛，环植以杏，取杏坛之名名之”。 参考资料：百度百科-杏坛
4，古代一个词‘参’什么意思?
一、参 [cān] 加入 参水浸于盂内。——宋应星《天工开物》 参与(亦作“参予”“参豫”。预闻而参议其事) 与之参国政。——《晋书·唐彬传》 领悟；琢磨 或者此时参悟了,也未可定。——《红楼梦》 检验 无参验而必之者,愚也。——《韩非子·显学》 进见,拜见(以一定的礼节进见) 拜了佛祖金身,参了罗汉。——《西游记》 弹劾,封建时代指向皇帝告发官吏罪状 他怕京官老爷们写信给御史参他。——《老残游记》 又如:参劾(纠弹官吏的失职);参奏(向皇帝提出对官吏的弹劾) 二、参 [sān] 通“叁”。即三 参天两地而倚数。——《易·说卦》 三、参[shēn] 星名,二十八宿之一 迁实沈于大厦,主参。——《左传》
5，“谒”字怎么读？
一、拼音：yè 二、含义： 1.进见：拜～。～见。 2.到陵墓致敬：～中山陵。 三、组词：谒见 拜谒 参谒 晋谒 干谒 奉谒 顶谒 旅谒 里谒 谒者 等。 四、笔画：点、横折提、竖、横折、横、横、撇、横折钩、撇、点、竖折/竖弯。 五、康熙字典 《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤於歇切，堰入声。《说文》白也。《尔雅·释诂》告也，请也。《左传·隐十一年》唯我郑国之有请谒焉。《注》谒，告也。《礼·曲礼》问士之子，长曰能典谒矣，幼曰未能典谒也。《注》谒，请也。典谒者，主賔客告请之事。 扩展资料 词语解释 1、奉谒：拜见。 苏曼殊《天涯红泪记》第一章：“生以母氏同来，因约老人以明日再行奉谒。” 2、干谒：有所企图或要求而求见（显达的人）。 朱执信 《＜德国社会革命家小传＞序言》：“社会革命家时有干谒卿相与坚相结纳者。” 白话翻译：社会革命家经常有有所企图或要求而求见的人 3、晋谒：敬辞。进见地位高的或辈分高的人 叶君健 《火花》十八：“﹝ 何雨卿 ﹞堂而皇之来到县城，晋谒他的‘朋友’县太爷 周华甫 。” 4、参谒：进见尊敬的人 冰心 《南归》：“在那几天内，除了每天清晨，一家子从寓所走到殡仪馆参谒母亲的遗容之外，我们都不出门。” 5、谒见：进见（地位或辈分高的人）。 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》二一：“﹝ 彭家珍 ﹞装着 良弼 的一个好友前去谒见。”
6，“谒”读什么？
一、谒字只有一个读音，拼音是yè，是第四声。 二、基本字义 谒yè 1、拜见：谒见。拜谒。进谒。 2、说明，陈述，告发：请谒其故。 3、请求：谒归。谒医。 4、名帖：“使者惧而失谒，跪拾谒”。 5、掌管晋见的近待。 三、谒字的笔顺是 扩展资料相关组词解析 1、谒文 [yè wén] 文体的一种，类似祭文。 2、谒禁 [yè jìn] 禁止接见请托者之条令。 3、谒辞 [yè cí] 莅任前晋谒辞行。 4、晋谒 [jìn yè] 敬辞。进见地位高的或辈分高的人。谒（yè）。 5、参谒 [cān yè] 进见尊敬的人；瞻仰尊敬的人的遗像、陵墓等：～黄帝陵。
7，“拜谒”读音和意思分别是什么？
拼音：[bài yè] 释义：(1) 拜访，谒见，拜见。(2) 参拜，瞻仰。 百科释义： 拜谒，动词，有拜访、参拜、拜见、瞻仰的意思。如：《悼列宁》：“这几天你们已经看见有几万几十万劳动者来拜谒列宁同志的灵柩。 造句： 1、我朝觐过祖国的四时美景,我拜谒过祖国的名山大川.每当扎进祖国母亲的怀抱,我的这颗心啊!就同祖国的脉搏一起跳动。 2、我们看到他的星宿升起,特赶来拜谒他. 3、拜谒的时候通常要烧香、纸钱和面额动辄千亿的冥币。 4、压轴戏放在拜谒铁托墓上，这是一座长20米宽15米的玻璃房，四周和穹顶都是用玻璃制成的，阳光直射进来，满屋金子般灿烂。 5、另外，拜谒圣陵时，我们必须遵守伊斯兰学者规定的礼节，不允许做类似靠触摸圣陵而沾吉的非法行为。 6、人们会到山顶来拜谒我，仰望我的枝干，他们会想到开堂、上帝，我离他们是多么近啊！ 7、如果德国的领导人去拜谒前纳粹领导人的坟墓，世界上的一些犹太团体就会大吐酸水，也许他们都是傻瓜。 8、胡锦涛来到鉴真和尚御庙前,拜谒鉴真墓。 9、五月初一戊子,朱由崧骑马自三山门环城而东出,拜谒了孝陵和懿文太子陵,随后经朝阳门入东华门,谒奉先殿,奉祀先祖,再出西华门,以南京内守备府为行宫。 10、该团将到广州祭奠黄花冈烈士墓、到南京拜谒中山陵、到侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆参观吊唁,然后到大连参观访问。