本文目录索引

• 1，如来佛祖和玉皇大帝哪个大
• 2，在西游记中，玉皇大帝和如来佛祖谁的地位更高？
• 3，《西游记》里，如来佛祖和玉皇大帝谁更厉害呢？
• 4，如来佛祖和玉皇大帝谁大?
• 5，玉皇大帝和如来佛祖哪个大?
• 6，《西游记》中如来佛祖和玉皇大帝哪个更厉害？
• 7，《西游记》中，玉皇大帝和西天如来佛祖谁的地位更高？

1，如来佛祖和玉皇大帝哪个大

《佛菩萨的无上神权》 天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。 要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道“天”指的是什么？指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨、缘觉、声闻)低。只有六道轮回之外(如佛、菩萨、缘觉、声闻)才是最贵。也就是说(只有四圣法界)佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉才是最大的。 你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”，谁贵谁轻呢？ 圣曰:阿罗汉贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫，而阿罗汉(又称自了汉，已经断除了见思烦恼，证得了有余涅槃，一旦证得此果位，无需再修，无需再学，是小乘佛教中的至高无上的究竟果位。虽然属于出世间圣人中最低的位置，但毕竟也是个圣人，依然超出了天帝四条街的等级。是在六道轮回之外，已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。所以阿罗汉更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见阿罗汉，皆要诚心礼拜，叩首顶礼。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)，虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究是尚未超脱三界的六道凡夫，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:“是无论男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，有了造罪行恶的业感，堕在这地狱里，都是同样的受苦，所以叫做无间。”你仔细看，有说过四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)也堕入无间地狱的可能性吗？因四圣法界有情是很至高无上的果位，达到了不生不灭的彼岸。且超出六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤，即永不打入无间地狱的。要知道，不但阿罗汉比天帝生命昂贵、连三界之外的一切辟支佛，一切阿罗汉，皆都比天帝贵的。如:降龙罗汉、伏虎罗汉、坐鹿罗汉、长眉罗汉、欢喜罗汉及其他(她)所有阿那含、斯陀含、须陀洹皆都比天帝大的，知道吗？ 天帝即是天，天仍然在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)很至高无上的果位，达到了不生不灭的境界。且超越了六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但他畏惧恶果，因为天帝造业惩罚会立即加倍，所以机率是较小的。而四圣法界有情是永不堕入无间地狱，可能性机率完全是零的。天(天帝，也叫玉皇大帝)是比四圣法界(譬如佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉)低的，且四圣法界皆是他的上级。 四圣一凡级别划分: 佛绝妙至深第一(“佛”是佛教中的至尊，是全宇宙第一尊贵的生命。任何高贵的神灵与非神皆无法超越，是九法界有情的大BOSS)、 菩萨圣妙至烈第一(“菩萨”是仅次于佛的果位，一切大乘菩萨的地位、神权、福报、智慧与法力皆次于佛)、 辟支佛奇妙殊特第一(要留意“辟支佛”非佛，他只是也带了个“佛”字而已，他与“佛”比起来相差还很悬殊的，就如同一个在天上，一个在地下。但他却比圣贤阿罗汉中的四种果位都高，而比菩萨的五十二个阶位皆低的，他们之间是上下级的关系)、 阿罗汉烈势威颜至一(别说是阿罗汉，就算证得了阿罗汉中的最低果位，声闻须陀洹。就已经受人天供养，是“天”的上级与导师)、 天即是大势威德第一。 法界中一切仙佛神圣神位神权等级划分: 佛即是十法界中一级大统帅。 菩萨即是法界中心软慈悲，慈母的化身，亦是公正无私，赏罚分明，即是法界究竟无上奖罚之主，为十法界中二级大统帅。 辟支佛即是法界最极奖罚之主，为十法界中一级大将军。 阿罗汉即是法界奖罚之主，为十法界中二级大将军。 一切上天即是法界奖善罚恶，为十法界中三级大将军。 再而简单划分一下: 佛相当于国家主席，即是一级干部。(其中最殊胜的一级干部，中共中央总书记) 观世音菩萨相当于国家国务院总理。(也是一级干部，但比佛相当于的一级干部要次之) 菩萨相当于国家二级干部。 辟支佛相当于国家三级干部。 阿罗汉相当于国家四级干部。 一切龙天相当于国家五级干部。 天帝也与我们南阎浮提世界的人那样，也是念佛，念观世音菩萨名号，念地藏王菩萨名号积修功德的。而佛、菩萨皆不是。 佛教把一切众生分成十大类，也就是十法界。佛、菩萨、缘觉、声闻、天界、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。前四种是已经解脱了六道轮回，生死苦海的圣人。后六种是还没有解脱生死轮回的六道凡夫。即要生生世世根据自己所做的善恶业去或好或坏，或高或低的地方受生，受业力支配。新的一生开始，善业成熟就到三善道，天、人、阿修罗去享受善道的生命。如果恶业成熟了就被迫转到三恶道出生。没有一成不变的生命境界。都被善恶业所牵引去感受苦乐不同的生活。玉皇大帝是天人，也是由于做了善业，受善业所牵出生到天界。但这生结束了还要受善恶也牵引再去其他道投生。所以他是要生生世世受业力牵引在六道或好或坏的环境中生存。但是六道中乐少苦多，到善道有如长时间掉到海里的人刚出来喘口气，又掉到下面去了。很苦。而四圣法界众生是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人。观音菩萨当然是已经脱离生死苦海，离苦得乐的圣人。而玉皇大帝这生福报受尽，如果以前有恶业还要去三恶道受生，做畜生，饿鬼，下地狱。这样反反复复没完没了。因为不觉悟就业，造业就要受善恶报。佛下生，为众生宣讲破迷开悟，了生脱死的方法。使一切众生都能依照他讲的方法破迷开悟，离苦得乐，究竟成佛。 在佛教中，“阿罗汉”与“玉皇大帝”那个级别高呢？ 次第而下： 佛－－－菩萨（大乘）－－－辟支佛（缘觉乘）－－－阿罗汉（声闻乘）。之后还有声闻三种果位：阿那含（三果)、斯陀含（二果）、须陀洹（初果）。 以上，前四种是圣人，已经解脱生死。后三种虽然暂时没有解脱生死，但是，即使是初果人，也最多七次人天往返即可解脱。因而，这些有情。都不是凡夫了。 再而下之： 天人(也包括玉皇大帝)－－－阿修罗－－－人－－－畜生－－－饿鬼－－－地狱。 这六种有情（六道众生），虽然因善恶果报有高低差别。前三者名为“三善道”，后三种名为“三恶道”。然而，并无本质区别：皆是凡夫，皆未能解脱生死。完全有可能下坠地狱，在六道中升降沉浮不止。如《优婆塞戒经》云： “诸外道等，获得非想非非想定，寿命无量劫，若未得解脱分法，应观是人为地狱人。”（非想非非想定，是天界最高层次；解脱分法即部分的解脱法；最起码是声闻初果：须陀洹） 如上，合“六凡四圣”为“十法界有情”。涵盖一切有情。需要注意的是：十法界有情，各各具足“佛性”，皆有成佛的可能性。因而才有诸佛教化众生，令其解脱生死，乃至究竟成佛。 建立以上知见，楼主就能明白：玉皇大帝与阿罗汉，一者是凡夫，一者是圣贤。犹如天渊之别，不可同日而语。 一切众生毕竟成佛！ 南无本师释迦牟尼佛。 这个问题要从十法界讲起。佛陀告诉我们，全宇宙也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、人道（我们）、旁生道（动物）、饿鬼道、地狱道，这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在反复转世轮回，逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。 所以玉皇大帝在六凡界的最高一层，天道里面的巨头，是至高神，但是仍处于六道轮回中。对于所有的神仙而言，他是领袖人物，故称“神头”；对于成佛的预备人员，他却是小老末，故称“佛尾”，也就是“神头佛尾”；佛则是四圣界的最高一层，如来也就是佛的别称；而观音菩萨则仅次于佛，他们比玉皇大帝高出四五个级别呀(请留意，是高出四、五个“大”级别喔)！ “天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。”这是什么意思呢？ 即:这个偈颂当中讲到了，在天上天下，对整一个上下的世间当中，都没有像佛这样子了不起的、殊胜的、至高无上的、不可思议的，在十方世界也没有谁能比得上佛。世间的一切我都见完了，就是没有见到一个能像佛这样子最尊、最上、最高贵、最第一的。为什么佛陀能够成就这个偈颂的功德呢？我们应当知道，这就是般若让佛陀成为天上天下唯我独尊的佛。因为他证悟了般若、他现前了般若、他圆满了般若，所以他是天上人间最尊、最上、最高贵、最第一，十方世界无法比拟。世间的一切见多了、见尽了，也无法像佛陀这样子。

2，在西游记中，玉皇大帝和如来佛祖谁的地位更高？

西游记中有两大BOSS，一个是玉皇大帝，一个是如来佛祖。 玉皇大帝代表着最高的权利，如来佛祖代表最高法力。 我们先来看看他们的出身、入职时间、岗位权限： 一、出身。 玉皇大帝是土生土长的中国人。如来佛祖来自印度。 二、入职时间 如来佛祖延生于公元前600年，即东汉时传入中国；玉皇大帝正式亮相，是在唐宋时期。从年资来看，如来佛祖资力更深，老臣子啊。 三、岗位权限 玉皇大帝既是东土至高无上的精神领袖，又是天庭的领导人，中国就是他的故乡，西王母是他老婆，阎王是他是远亲，下面大小官员无数，可谓大权独揽，笑傲江湖。 从《西游记》的故事情节来看，玉皇大帝的官员有：四大帝君，28星君，四大天王，三清道尊，千里眼 ，顺风耳， 金童 玉女， 雷公 电母（金光圣母）， 七仙女 、太白金星 、赤脚大仙 、广寒仙子（姮娥仙子）、嫦娥 、 九天玄女 、日游神 夜游神 太阴星君等等。 如来佛祖是西天极乐世界的精神领袖，来自印度，在中国属于外籍人，无中国国籍，他只管宗教，虽然法力无边，但是他也没什么行政权力。如来佛祖，住在西牛贺洲，佛教在他手中盛到了极光，光成佛的就有三千，菩萨使者揭谛伽蓝不计其数，例如文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、毗蓝婆菩萨、地藏王菩萨和各大罗汉等等。如来是佛教中最高级的神明。玉皇大帝即是道教的，是诸神之首，九天十地四大洲的管理者。掌三十六天，三千大千世界，下握有十十二地，四大部分所有生灵，是道教中最高级的神明之一，地位仅在三清尊神之下。 道教起源于中国，佛教则起源于印度，所以玉皇大帝中国地位的影响力最大，如来佛祖是印度传入来的，当然在印度来说自然如来佛大地位高于玉皇大帝啦！

3，《西游记》里，如来佛祖和玉皇大帝谁更厉害呢？

玉皇大帝本是道教一屌丝，如何华丽丽逆袭的？ 在民间，玉皇大帝很流行，加之《西游记》大行其道，每年寒暑假期各大电视台轮番播放，玉皇大帝就像众神中的周杰伦，有着屌丝的相貌，却背负着如天的声望。 西游记版玉皇大帝 大家都知道，泰山虽然是碧霞元君的道场，可泰山极顶上供奉的却是玉皇大帝，由此泰山极顶也叫玉皇顶。 如果亲们爱野游，爬野山，你会发现几乎每个知名的不知名的山头，极顶都叫玉皇顶，庙宇或大或小，也大都供奉着玉皇大帝。 玉皇大帝不仅仅是民间传说和民间信仰，他其实是道教众多神仙之一。 不过尴尬的是他的位置比较低，有点大众化，属于掉到神仙堆里认不出的一个。 道教始祖叫张道陵，最早在四川鹤鸣山设立道场，所以四川鹤鸣山是中国道教的祖庭。 最初，道教奉老子的《道德经》为经典进行传教，所以尊奉老子为道德天尊。 老子和宠物牛 中国的传统是外来的和尚会念经啊，早在东汉时期，就从印度来了个叫佛教的和尚，在中国大肆传播，影响广泛。 道教信仰岌岌可危，落后就要学习，所以道教就以佛教为蓝本，偷偷山寨。 在佛教理论中存在三世佛，过去佛是迦叶佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛是弥勒佛。 好吗，道教就冥思苦想弄了个三清，玉清是元始天尊，上清是灵宝天尊，太清是道德天尊。 其中只有道德天尊有名有姓有来历，就是写道德经的老子。其他两清都来历不明，有牵强附会之嫌。 道教也不重视塑造神像，那是佛教的专利。可老百姓特别信这个，有个神像在上面顶礼膜拜，心灵有了寄托。 一时间道教粉丝流失严重，道教为了重获粉丝的心，也开始大量的开凿神像，在四川的鹤鸣山，安岳玄妙观，绵阳西山观都留下了大量的石凿刻像。 道教的神像也是山寨佛教，佛教分三个系列，分别是佛、菩萨、弟子。 道教活学活用，也分三个系列：天尊、真人、护法。 最至高无上的当然是三天尊，尤其是道德天尊老子，在三清之下还有众多天尊，什么长生保命天尊，太乙救苦天尊、东岳大帝、玉皇大帝、真武大帝、五通大帝等等。 由此可见，玉皇大帝只是众天尊中普通的一个。 孙猴子版玉皇大帝，咋这么喜感 随着中国古代皇权的不断增强，到了宋代的时候，对玉皇大帝特别推崇。 老百姓也暗自揣测，用人间的统治秩序来猜测天上的统治秩序。 人间有皇帝，那天上的皇帝就是玉皇大帝了。人间至高的是皇帝，天上至高的自然是玉皇大帝了。 这样玉皇大帝就成了老百姓嘴中的老天爷，统领天界十方诸天神。 至于知识青年出身的老子，人们逐渐淡忘，地位是一下再下。本来他在道教中是地位最高的，逐渐的却成了，玉皇大帝统治下的众神仙之一，太上老君。 哎，知识分子从古就不值钱。 至此，玉皇大帝完成了自己屌丝的逆袭，华丽转身。

4，如来佛祖和玉皇大帝谁大?

天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。 要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道天指的是什么？指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨、缘觉、声闻)低。只有六道轮回之外(如佛、菩萨、缘觉、声闻)才是最贵。也就是说(只有四圣法界)佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉才是最大的。 你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”，谁贵谁轻呢？ 答:阿罗汉贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫，而阿罗汉(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。所以阿罗汉更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见阿罗汉，皆要诚心礼拜，叩首顶礼。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)，虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究是尚未超脱三界的六道凡夫，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:是无论男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，有了造罪行恶的业感，堕在这地狱里，都是同样的受苦，所以叫做无间。你仔细看，有说过四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)也堕入无间地狱的可能性吗？因四圣法界有情是很至高无上的果位，达到了不生不灭的彼岸。且超出六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤，即永不打入无间地狱的。要知道，不但阿罗汉比天帝命贵，连三界之外的一切辟支佛，一切阿罗汉，皆都比天帝贵的。如:降龙罗汉、伏虎罗汉、坐鹿罗汉、长眉罗汉及其他(她)所有阿那含、斯陀含、须陀洹皆都比天帝大的，知道吗？ 天帝即是天，天仍然在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)很至高无上的果位，达到了不生不灭的境界。且超越了六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但机率是较小的。而四圣法界有情是永不堕入无间地狱，可能性机率完全是零的。天(天帝，也叫玉皇大帝)是比四圣法界(譬如佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉)低的，且四圣法界亦是他的上级。简单划分一下:佛乃老大、菩萨老二、辟支佛老三、阿罗汉老四、天(天帝)乃老五的。 天帝也与我们南阎浮提世界的人那样，也是念佛，念观世音菩萨名号，念地藏王菩萨名号积修功德的。而佛、菩萨皆不是。 华严经里面讲过:“我们众生造业深重，弄得灾难重重，民不聊生。玉帝受命于须陀洹，昔日奉须陀洹的一道旨曾跪拜观世音菩萨七天七夜，恳求菩萨大发慈悲，消灾增福”。可见，玉帝是多么的仁慈啊！ 根据佛经上记载:“玉帝见到女娲娘娘还要下跪礼拜，且女娲在玉帝面前自称“本座”。玉帝竟连抬头看女娲娘娘一眼都不敢。且女娲娘娘的每一道旨玉帝都不敢不奉旨”。且佛教网上及道教网上都这样说过的。 佛教把一切众生分成十大类，也就是十法界。佛、菩萨、缘觉、声闻、天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。前四种是已经解脱了六道轮回，生死苦海的圣人。后六种是还没有解脱生死轮回的六道凡夫。即要生生世世按照自己所做的善恶业去或好或坏，或高或低的地方受生，受业力支配。新的一生开始，善业成熟就到三善道，天、人、阿修罗去享受善道的生命。如果恶业成熟了就被迫转到三恶道出生。没有一成不变的生命境界。都被善恶业所牵引去感受苦乐不同的生活。玉皇大帝是天人，也是由于做了善业，受善业所牵出生到天界。但这生结束了还要受善恶也牵引再去其他道投生。所以他是要生生世世受业力牵引在六道或好或坏的环境中生存。但是六道中乐少苦多，到善道有如长时间掉到海里的人刚出来喘口气，又掉到下面去了。很苦。而四圣法界众生是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人。观音菩萨当然是已经脱离生死苦海，离苦得乐的圣人。而玉皇大帝这生福报受尽，如果以前有恶业还要去三恶道受生，做畜生，饿鬼，下地狱。这样反反复复没完没了。因为不觉 悟就业，造业就要受善恶报。佛下生，为众生宣讲破迷开悟，了生脱死的方法。使一切众生都能依照他讲的方法破迷开悟，离苦得乐，究竟成佛。 在佛教中，观世音菩萨与玉皇大帝那个级别高？ 次第而下： 佛－－－菩萨（大乘）－－－辟支佛（缘觉乘）－－－阿罗汉（声闻乘）。之后还有声闻三种果位：阿那含（三果)、斯陀含（二果）、须陀洹（初果）。 以上，前四种是圣人，已经解脱生死。后三种虽然暂时没有解脱生死，但是，即使是初果人，也最多七次人天往返即可解脱。因而，这些有情。都不是凡夫了。 再而下之： 天人(也包括玉皇大帝)－－－阿修罗－－－人－－－畜生－－－饿鬼－－－地狱。 这六种有情（六道众生），虽然因善恶果报有高低差别。前三者名为“三善道”，后三种名为“三恶道”。然而，并无本质区别：皆是凡夫，皆未能解脱生死。完全有可能下坠地狱，在六道中升降沉浮不止。如《优婆塞戒经》云： “诸外道等，获得非想非非想定，寿命无量劫，若未得解脱分法，应观是人为地狱人。”（非想非非想定，是天界最高层次；解脱分法即部分的解脱法；最起码是声闻初果：须陀洹） 如上，合“六凡四圣”为“十法界有情”。涵盖一切有情。需要注意的是：十法界有情，各各具足“佛性”，皆有成佛的可能性。因而才有诸佛教化众生，令其解脱生死，乃至究竟成佛。 建立以上知见，楼主就能明白：玉皇大帝与观世音菩萨，一者是凡夫，一者是圣贤。犹如天渊之别，不可同日而语。 一切众生毕竟成佛！ 南无本师释迦牟尼佛。

5，玉皇大帝和如来佛祖哪个大?

玉皇大帝和如来佛祖相比，玉皇大帝才是最大的。 玉皇大帝和如来佛祖两人之间一个代表着最高的权力，一个代表着最高的法力，一个是佛教的领导者，一个道教的领导者，两个人之间的关系，非常的微妙。 传说在人教、阐教、截教曾大战，最后已截教大败而告终，封神榜共封八部正神，这些神仙的成分比较杂乱，有人教、阐教、截教和后来的佛教，这样的群体交由谁来管理，成了难题。 这四教的教主分别是：太上老君、元始天尊、通天教主和如来佛祖，虽然辈分相同，法力也都差不多，但是让谁来管理这些神仙都不合适，因此一同商议后，决定找一个德才兼备的普通人。 可以分析出玉皇大帝与各位神仙的关系，太上老君、元始天尊、通天教主和如来佛祖的各种的教主，神仙系统都有他们的弟子，但他们并没有管理这些神仙，而是通过这玉皇大帝来管理。 如果把这天庭比作公室，这四位教主和菩提老祖便是这公司的大股东，玉皇大帝则是这公司总经理，五大股东虽有权罢免玉皇大帝，但无权单独做决定。 在这大公司中，虽然玉皇大帝管理着天庭和三界中日常工作，但是有重大事件时还是要向个大股东汇报。

6，《西游记》中如来佛祖和玉皇大帝哪个更厉害？

在《西游记》中，玉皇大帝比如来佛祖更加厉害。之所以这么说主要是因为以下三方面原因，第一、玉皇大帝的天庭远比如来佛祖的西天厉害；第二、玉皇大帝的自身修为更胜于如来佛祖；第三、玉皇大帝背后有强大的后台。 一、玉皇大帝的天庭远比如来佛祖的西天厉害首先，很多人可能都不知道，西天其实是天庭的一个分支而已。按照《西游记》中的设定来说，玉皇大帝是三界之主，所以如来佛祖也只是玉皇大帝的下属而已。另外，西天本就只有灵山势力而已，而天庭可不一样，天庭上本就有许多非常厉害的神仙，而且天庭还掌管着龙族、地府等，所以天庭的势力是远远强于西天的，所以说玉皇大帝无论是从地位还是从掌管的势力来说，都是比如来佛祖厉害的。 二、玉皇大帝的自身修为更胜于如来佛祖其次，从各自的修为上来说，玉皇大帝也是远胜于如来佛祖的。很多人都觉得孙悟空大闹天宫的时候，玉皇大帝都拿他无可奈何，而如来佛祖却能够制服孙悟空，这就说明了如来佛祖强于玉皇大帝，但是事实并非如此。如来佛祖曾经说过，玉皇大帝一共经历了一千七百五十劫，而每一劫是十二万九千六百年，所以玉皇大帝是盘古开天辟地前就开始修炼的，而如来佛祖是开天辟地之后才开始修炼的，所以说玉皇大帝的修为也是远胜于如来佛祖。 三、玉皇大帝背后有强大的后台最后，如来佛祖也就一个西天而已，而玉皇大帝不仅有强大的天庭势力，而且玉皇大帝背后还有“三清”这三位六界中最尊贵的“大神”做靠山，所以说玉皇大帝远远比如来佛祖厉害。

7，《西游记》中，玉皇大帝和西天如来佛祖谁的地位更高？

直截了当来说：玉皇大帝比如来佛祖地位高的多。西游记里提到了神仙的聚会：排序是明确的：三清，四御，五老，六司，七元，八级等。三清大家都知道，元始天尊，灵宝天尊，太上老君，他们是地位最高的，而且太上老君是住在最高天离恨天的兜率宫。 另外，要知道太上老君和太上老祖曾经相识，太上老祖是谁呢？更厉害了，假化女娲之名补天的神，在西游记中只是出现了一个名字，在紫金葫芦的那一章节里。太上老君建立了西游记里的佛教。再说玉皇大帝，他也许不是西游记里法力最强的，但是却是修行最深的人，玉皇大帝修了1750劫，每劫129650年。 什么概念呢？西游世界是一个文明重启的系统，这个系统每129650年自动重启一次，重启开始，所有的生命都会消亡，然后再重新孕育。所谓的太上老君等都如此，没有任何人可以长生不老。但是玉帝经历了1750个重启，他还在，他才是不死心。于是知道玉帝的总称呼：高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。注意，是大天尊。 如来是什么位置呢？五方五老之一，五方五老里有谁呢？大家都知道是南海普陀山的观音菩萨，灵山的如来佛祖。说白了，在天庭体系里，观音菩萨和如来是平等级别的。另外，在自由世界里尊卑有别。如来必须是听宣的，他是臣子。在玉皇大帝面前就是得乖乖的。