本文目录索引

• 1，“周虽旧邦，其命惟新，如将不尽，与古为新”这句话什么意思
• 2，“周虽旧邦，其命维新”，“如将不尽，与古为新”是什么意思?
• 3，''周虽旧邦，其命唯新''和''如将不尽，与古为新''分别是什么意思？？
• 4，《诗品》中“如将不尽，与古为新”这句是什么意思
• 5，如将不尽，与古为新是什么意思
• 6，如将不尽，与古为新什么意思
• 7，《诗品二十四则·纤秾》中“如将不尽，与古为新”是什么意思?
• 8，请问周虽旧邦，其命惟新，如将不尽，与古为新是什么意思？
• 9，“周虽旧邦，其命惟新”“如将不尽，与古为新”的白话文意思是什么
• 10，周虽旧邦，其命惟新，如将不尽，与古为新?

1，“周虽旧邦，其命惟新，如将不尽，与古为新”这句话什么意思

“周虽旧邦，其命维新”，语出《诗经·大雅·文王》，是文王昭告天下的话，文曰：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。”原意是周虽然是个古老的国家，但上天付与了她新的使命，那就是要求她不断革新。这句诗蕴涵丰富的哲理，历来被儒家经典所推崇，从其引申发展而来的《易传》“刚健日新”的思想，代表着中国传统文化的基本精神，激励中华民族不断创新、不断前进。 “如将不尽，与古为新”，语出司空图《诗品·纤秾》，原句：“采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。”大意是：“如纹理鲜明的流水，如韶华茂盛的春色。如深曲幽静的山谷，遥见艳光四映的美人走过。如碧桃挂满树枝，如风水相映的水边旭日相照。如深幽的小路柳树成阴。如飞动的莺雀群集在一起唱和飞舞。乘兴构思越深入，学识和思考达到的境界越真实。如此即便未达到纤益求纤，浓益求浓，其境界光景常新，与古人也没有什么分别了。”这里的“如将不尽，与古为新”，也即推陈出新意。

2，“周虽旧邦，其命维新”，“如将不尽，与古为新”是什么意思?

您好！
很荣幸为您解答.

大意是说：周文王禀受天命，昭示天下：周虽然是旧的邦国，但其使命在革新。"周虽旧邦，其命维新"一语，蕴涵丰富的哲理，引起古代先哲的高度重视。儒家经典"四书"中有两书就直接引用了这句话。《大学》还引经据典，进一步发挥指出，早在商汤时期，"盘铭"上就刻着"苟日新．日日新．又日新"的字句，提示出求新是一个持续不断的过程；《尚书．康浩》篇云："作新民"，强调要造就一代自新的人。而后，《易传》从天人合一的角度，作了进一步的哲理概括。《易传．系辞上》云："一阴一阳之谓道"，"富有之谓人业，日新之谓盛得，生生之谓易。"这是一个层次分明的理论纲要：道是由一阴一阳运动体现的它们相互交合易转，形成生生不已的人化过程，日新月异，气象万千，盛德人业兴焉。张岱年承接《易传》思想，给出了一个更为直截了当的转语。他说："世界是富有而日新的，万物生生不息。'生'即是创，'生生'即不断出现新事物。新的不断代替旧的，新旧交替，继续不己，这就是生生，这就是易。"冯友兰将"周虽旧邦，其命维新"这两句诗简化为"旧邦新命"，并认为"这四个字，中国历史发展的新阶段足以当之。阐旧邦以辅新命，余平生志事盖在斯矣。"（《康有为"公车上书"书后》）由三千年前"周虽旧邦，其命维新"一语引申、发展而来的《易传》"刚健日新"思想，代表着中国文化的基本精神，是激励中华民族不断创新、不断前进的思想源泉。

3，''周虽旧邦，其命唯新''和''如将不尽，与古为新''分别是什么意思？？

●“周虽旧邦，其命维新”
语出《诗经·大雅·文王》，是文王昭告天下的话，文曰：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。”原意是周虽然是个古老的国家，但上天付与了她新的使命，那就是要求她不断革新。这句诗蕴涵丰富的哲理，历来被儒家经典所推崇，从其引申发展而来的《易传》“刚健日新”的思想，代表着中国传统文化的基本精神，激励中华民族不断创新、不断前进。
●“如将不尽，与古为新”
语出司空图《诗品·纤秾》，原句：“采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。”大意是：“如纹理鲜明的流水，如韶华茂盛的春色。如深曲幽静的山谷，遥见艳光四映的美人走过。如碧桃挂满树枝，如风水相映的水边旭日相照。如深幽的小路柳树成阴。如飞动的莺雀群集在一起唱和飞舞。乘兴构思越深入，学识和思考达到的境界越真实。如此即便未达到纤益求纤，浓益求浓，其境界光景常新，与古人也没有什么分别了。”这里的“如将不尽，与古为新”，也即推陈出新意。

4，《诗品》中“如将不尽，与古为新”这句是什么意思

意思：适时探究，永不停步，就会和历代佳作同样新鲜。
《诗品二十四则·纤秾》唐.司空图
采采流水，蓬蓬远春。
窈窕深谷，时见美人。
碧桃满树，风日水滨。
柳阴路曲，流莺比邻。
乘之愈往，识之愈真。
如将不尽，与古为新。
译文
闪动的流水鲜明耀眼，无边的阳春繁花烂漫。
在幽静的山谷里，又有美人出现。
碧桃的花满树争艳，随着和风摇曳在水边。
柳荫掩映，小路弯弯，群莺软语，接连不断。
作品越是深入这样的纤秾情景，就越能写得真切自然。
适时探究，永不停步，就会和历代佳作同样新鲜。

5，如将不尽，与古为新是什么意思

如将不尽，与古为新，出自于，晚唐诗人司空图的《二十四诗品》是探讨诗歌创作，特别是诗歌美学风格问题的理论著作。它不仅形象地概括和描绘出各种诗歌风格的特点，而且从创作的角度深入探讨了各种艺术风格的形成，对诗歌创作、评论与欣赏等方面有相当大的贡献。这就使它既为当时的诗坛所重视，也给后来以极大的影响，成为中国文学史上的经典名篇。

“如将不尽，与古为新。”“不尽”为无尽，亦即终古常见之意，终古常见，却又不是陈陈相因，能与古为新则光景常新。

6，如将不尽，与古为新什么意思

如将不尽，与古为新，出自于，晚唐诗人司空图的《二十四诗品》是探讨诗歌创作，特别是诗歌美学风格问题的理论著作。它不仅形象地概括和描绘出各种诗歌风格的特点，而且从创作的角度深入探讨了各种艺术风格的形成，对诗歌创作、评论与欣赏等方面有相当大的贡献。这就使它既为当时的诗坛所重视，也给后来以极大的影响，成为中国文学史上的经典名篇。 “如将不尽，与古为新。”“不尽”为无尽，亦即终古常见之意，终古常见，却又不是陈陈相因，能与古为新则光景常新。

7，《诗品二十四则·纤秾》中“如将不尽，与古为新”是什么意思?

“如将不尽，与古为新”的意思是适时探究，永不停步，就会和历代佳作同样新鲜。 语出（晚唐 司空图《诗品二十四则·纤秾》） 原文： 采采流水，蓬蓬远春。 窈窕深谷，时见美人。 碧桃满树，风日水滨。 柳阴路曲，流莺比邻。 乘之愈往，识之愈真。 如将不尽，与古为新。 译文： 闪动的流水鲜明耀眼，无边的阳春繁花烂漫。 在幽静的山谷里，又有美人出现。 碧桃的花满树争艳，随着和风摇曳在水边。 柳荫掩映，小路弯弯，群莺软语，接连不断。 作品越是深入这样的纤秾情景，就越能写得真切自然。 适时探究，永不停步，就会和历代佳作同样新鲜。 作者简介 司空图(837~908)晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南)，自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿宗咸通十年(869年)应试，擢进士上第，天复四年(904年)，朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年(908年)，唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。

8，请问周虽旧邦，其命惟新，如将不尽，与古为新是什么意思？

“周虽旧邦，其命维新”“如将不尽，与古为新”这两句话的意思是：周虽然是个古老的国家，但上天付与了她新的使命，那就是要求她不断革新。 出处：《诗经·大雅·文王》 原诗：文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命。有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。殷士肤敏。裸将于京。厥作裸将，常服黼冔。王之荩臣。无念尔祖。无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易！命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。 《诗经·大雅·文王》简介：《大雅·文王》是《诗经·大雅》的首篇，是一首政治诗，歌颂周王朝的奠基者周文王姬昌。朱熹认为此诗创作在西周初年，作者是周公旦。全诗七章，每章八句。通篇用“赋”的手法，歌颂周文王受命于天建立周邦的功绩，叙述商周兴亡隆替的道理，告诫勉励周成王及后世君王应顺应天命施行德政，反复叮咛告诫周朝臣子及殷商归周诸臣要顺应天命效忠周朝，情意十分恳切。此诗章句结构整齐，每章换韵，韵律和谐，成功地运用了连珠顶真的修辞技巧，语句蝉联，诗义贯串，宛如一体。 创作背景：这篇诗是《诗经·大雅》的首篇，歌颂周王朝的奠基者文王姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰：“周人追述文王之德，明国家所以受命而代殷者，皆由于此，以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年，作者是周公。后世说《诗》，多从此说。余培林《诗经正诂》说：“观诗中文字，恳切叮咛，谆谆告戒，……故其说是也。” 参考资料 百度百科：https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%A7%E9%9B%85%C2%B7%E6%96%87%E7%8E%8B/1846845?fr=aladdin&fromid=11279748&fromtitle=%E8%AF%97%E7%BB%8F%C2%B7%E5%A4%A7%E9%9B%85%C2%B7%E6%96%87%E7%8E%8B

9，“周虽旧邦，其命惟新”“如将不尽，与古为新”的白话文意思是什么

“周虽旧邦，其命维新”，语出《诗经·大雅·文王》，是文王昭告天下的话，文曰：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。”原意是周虽然是个古老的国家，但上天付与了她新的使命，那就是要求她不断革新。这句诗蕴涵丰富的哲理，历来被儒家经典所推崇，从其引申发展而来的《易传》“刚健日新”的思想，代表着中国传统文化的基本精神，激励中华民族不断创新、不断前进。
“如将不尽，与古为新”，语出司空图《诗品·纤秾》，原句：“采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。”大意是：“如纹理鲜明的流水，如韶华茂盛的春色。如深曲幽静的山谷，遥见艳光四映的美人走过。如碧桃挂满树枝，如风水相映的水边旭日相照。如深幽的小路柳树成阴。如飞动的莺雀群集在一起唱和飞舞。乘兴构思越深入，学识和思考达到的境界越真实。如此即便未达到纤益求纤，浓益求浓，其境界光景常新，与古人也没有什么分别了。”这里的“如将不尽，与古为新”，也即推陈出新意。

10，周虽旧邦，其命惟新，如将不尽，与古为新?

出自《诗经·大雅·文王》：
文王在上，於昭于天。
周虽旧邦，其命维新。
大意是说：周文王禀受天命，昭示天下：周虽然是旧的邦国，但其使命在革新。"
周虽旧邦，其命维新"一语，蕴涵丰富的哲理，引起古代先哲的高度重视。儒家经典"四书"中有两书就直接引用了这句话。《大学》还引经据典，进一步发挥指出，早在商汤时期，"盘铭"上就刻着"苟日新．日日新．又日新"的字句，提示出求新是一个持续不断的过程；《尚书．康浩》篇云："作新民"，强调要造就一代自新的人。而后，《易传》从天人合一的角度，作了进一步的哲理概括。《易传．系辞上》云："一阴一阳之谓道"，"富有之谓人业，日新之谓盛得，生生之谓易。"这是一个层次分明的理论纲要：道是由一阴一阳运动体现的它们相互交合易转，形成生生不已的人化过程，日新月异，气象万千，盛德人业兴焉。张岱年承接《易传》思想，给出了一个更为直截了当的转语。他说："世界是富有而日新的，万物生生不息。'生'即是创，'生生'即不断出现新事物。新的不断代替旧的，新旧交替，继续不己，这就是生生，这就是易。"冯友兰将"周虽旧邦，其命维新"这两句诗简化为"旧邦新命"，并认为"这四个字，中国历史发展的新阶段足以当之。