01、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子?内篇?养生主》

我们的生命是有限的，而知识却是无限的。

02、安时而处顺，哀乐不能入也。——《庄子?内篇?养生主》

安于天时而顺从变化，哀伤和欢乐便都不能入怀。

03、荡乎名，知出乎争。——《庄子?内篇?人间世》

道德的毁败在于追求名声，智慧的表露在于争辩是非。

04、无迁令，无劝成，过度益也。——《庄子?内篇?人间世》

不要随意改变已经下达的命令，不要勉强他人去做力不从心的事，说话过头一定是多余的。

05、来世不可待，往世不可追也。——《庄子?内篇?人间世》

未来的世界不可期待，过去的时日无法追回。

06、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。——《庄子?内篇?德充符》

从事物千差万别的一面去看，邻近的肝胆虽同处于一体之中，也像是楚国和越国那样相距遥远；从事物都有相同的一面去看，万事万物又都是同一的。

07、知天之所为，知人之所为者，至矣。——《庄子?内篇?大宗师》

知道上天的作为，并且了解人的作为，这就达到了认识的极点。

08、常然者，曲者不以钩，直者不以绳，圆者不以规，方者不以矩，附离不以胶漆，约束不以墨索。——《庄子?外篇?骈拇》

所谓常态，就是弯曲的不依靠曲尺，笔直的不依靠墨线，正圆的不依靠圆规，端方的不依靠角尺，使离析的东西依附在一起不依靠胶漆，将事物捆束在一起不依靠绳索。

09、小惑易方，大惑易性。——《庄子?外篇?骈拇》

小的迷惑会改变方向，大的迷惑会改变本性。

10、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《庄子?外篇?缮性》

由于外物而丧失自身，由于流俗而失却本性，就叫做颠倒了本末的人。

11、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。——《庄子?外篇?秋水》

井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；见识浅陋的人，不可能跟他们谈论大道，是因为受到教养的束缚。

12、自细视大者不尽，自大视细者不明。——《庄子?外篇?秋水》

从细小的角度看庞大的东西不可能全面，从巨大的角度看细小的东西不可能明确。

13、无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。——《庄子?外篇?秋水》

不要用人为的意志去毁灭天然，不要用有意的作为去毁灭本性，不要为获取虚名而搭上生命。

14、达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。——《庄子?外篇?达生》

通晓生命实情的人，不会去努力追求对于生命没有什么好处的东西；通晓命运实情的人，不会去努力追求命运无可奈何的事情。

15、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！——《庄子?外篇?山木》

品行贤良却不自以为贤良的人，去到哪里不会受到敬重和爱戴啊！

16、人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。——《庄子?外篇?知北游》

人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。

17、物固有所然，物固有所可；无物不然，无物不可。——《庄子?杂篇?寓言》

万物原本就有它正确的方面，万物原本就有它可以肯定的方面；没有什么物类不存在正确的方面，没有什么物类不存在应当肯定的方面。

18、以不平平，其平也不平；以不征征，其征也不征。——《庄子?杂篇?列御寇》

用偏见去追求公平，这样的公平绝对不是真正的公平；用人为的感应去证验外物，这样的证验绝对不是真正的证验。

19、 好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄子?杂篇?盗跖》

喜欢当面夸奖别人的人，也喜欢在背后诋毁别人。

20、去小知而大知明，去善而自善矣。——《庄子?杂篇?外物》

摒弃小聪明方才显示大智慧，除去矫饰的善行方才能使自己真正回到自然的善性。

21、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子?外篇?山木》

君子之间的交情淡得像清水一样，小人之间的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而利断义绝。

22、 鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处，则无过也。——《庄子?内篇?德充符》

?老镜子明亮、光滑的话，尘埃和污垢就不会停留在上面，反过来，镜子蒙上尘垢，就不会明亮。常和品德高尚具有才学的人在一起，就会少有过错。

23、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——《庄子?杂篇?渔父》

本真乃是精诚的极致。不真诚就不能打动别人。这句话劝告人们，要以真诚待人，表里如一，不可虚伪。如果表面一套，心里一套，阳奉阴违，终究会露出马脚。

24、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《庄子?杂篇?让王》

知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有爵位也不感到惭愧。

25、夫水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也而求推之于陆，则没世不行寻常。——《庄子?外篇?天运》

水上行走，没有比船更便利的；陆上行走，没有比车更方便的。船可行于水，但若想它在陆地上行驶，那终生也行不了几尺。这几句常用来说明办事必须符合客观规律，否则就会导致失败；也可借以说明用人必须扬长避短，不能强人所难。

26、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——《庄子?内篇?齐物论》

最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚；那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

27、安危相易，祸福相生。——《庄子?杂篇?则阳》

平安与危难互相转化,，灾祸与幸福互为因果。指相对的两面可以相互转化。

28、夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。——《庄子?内篇?人间世》

彼此喜欢的人，肯定会互相说出过分赞美的话；而互相对立的人，必然也会说出过分的话来相互诋毁。

29、道行之而成，物谓之而然。——《庄子?内篇?齐物论》

道路是人走出来的，事物的名称是人们叫出来的。

30、播糠眯目，则天地四方易位矣。——《庄子?外篇?天运》

在筛糠时如果眯了眼睛，就分不出东西南北了。现常用“播糠眯目”比喻外物虽小，但造成的危害却很大。

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仲夏之日，寻处清静小院，

约上家人朋友，

让时光归于宁静，

一点绿意，几声鸟鸣，

便是整个夏季。