一

昆仑三圣是在《倚天屠龙记》开篇出现，他来到少林只有一个目的，就是为了给少林寺觉远大师传递一个信息。

当初尹克西和潇湘子在少林偷走《九阳真经》以后，把经书藏在猿猴腹部逃过杨过和觉远等人的察觉，就回到昆仑山，不曾想二人都想独占经书导致大打出手，最终两败俱伤，都不久于人世。在临终之际，尹克西遇到昆仑三圣何足道，就委托他向觉远大师透露经书的所在，而尹克西重伤说话含糊不清，让昆仑三圣把“经在猴中”听成了“经在油中”。虽然昆仑三圣奔赴万里来到少林寺，却传达一个不伦不类模棱两可的信息，让少林僧人也是一头雾水。

然而，正是因为他的出现，导致少林出现另一场纷争。昆仑三圣自视甚高，本来在西域都是无人能敌，名声大噪，可是来到中原却被一个名不见经传的觉远大师内力盖过，这激发了他的好胜之心，就非要比试一场，不曾想被觉远大师的弟子张君宝所击败，这使得他自认为颜面尽失，从此回到西域，立誓不到中原。

此时是郭襄十八岁时，也是杨过小龙女等人隐居之后的二年，可以说放眼江湖，老一辈高手都已然隐居，或者极少参与江湖之事，昆仑三圣能够武功也算是江湖上高手，至少他的武功不见得低于修炼“降龙十八掌”的耶律齐。

但是，昆仑三圣最大的问题就是他在西域名气太大，导致他自视甚高，助长了他性格的高傲，一旦遇到挫折就容易很受打击。

二

从昆仑三圣为一个毫无关系之人远赴万里来传信，可以看出昆仑三圣是一个急人之难之人，他有一定的胸怀，也有一定的实力。

其实，他来到少林寺，也有一个念头就是想压倒少林，在中原扬名，可是他却在少林遇到内功奇高的觉远大师，以及少年张君宝。张君宝跟随觉远大师也修炼了一部分《九阳真经》，这使得他年纪轻轻，功力却是相当深厚，而他的武功却并不高强，只是在华山受杨过指点几招，大有裨益。

然而，昆仑三圣自认为十招能够击败张君宝，不曾想张君宝都能坚持到第十招，而且直到第十招还得以比拼内力分胜负，昆仑三圣却并无胜他之实力，于是第十招没有比就潇洒离开。

无论如何，此时的昆仑三圣绝对是要比十五岁的张君宝强很多，只是张君宝内力不弱于他。这一战也让昆仑三圣断了要中原扬名之念，随后就回到昆仑山，壮大昆仑派。

此时，如果除去老一辈顶级高手的后五绝，以及镇守襄阳的这部分高手，可以说江湖上内功最强的就是少林觉远大师，而武功最强的就是昆仑三圣。如果不是觉远大师和张君宝的半路杀出，昆仑三圣极有可能像当初鸠摩智一般，一人将少林给挑了。

这一战昆仑三圣见识到中原武林藏龙卧虎，让心高气傲的他深受打击，于是在后来将极大的精力用于修炼武功上面，为后来昆仑派成为六大门派之一奠定了重要基础。

三

再看见证这一事件的三位年轻人，昆仑三圣壮大昆仑派，张三丰创立武当派，郭襄创立峨嵋派，这一切的出现也与昆仑三圣有莫大的关联。如果不是昆仑三圣引起纷争，张君宝也不会出手，也不会导致张君宝抓拿，后来被迫离开少林寺。不然，武当派就不可能出现，而张君宝一辈子都极有可能是在少林寺里诵经念佛。

昆仑三圣也算是一个宗师级人物，毕竟他的出现才让昆仑派真正强大起来。他回到昆仑山以后，肯定是重新研修武功，在以前武功的基础上自己总结和创新不少，最终创出“两仪剑法”，也让后来的何太冲班淑娴在江湖上大放异彩。能够具备这种创造力，昆仑三圣对于武学的领悟还是极深，至少他的悟性不比郭襄差，郭襄的武学很大程度源于她见识极广，而昆仑三圣在西域之地达到这么高的造诣，很大程度源于他的天赋。所以说，昆仑三圣的武学天赋低于张三丰，但强于郭襄。

昆仑三圣之所以回到昆仑山以后就销声匿迹，很大程度上是他自己收敛了自己狂性，这才明白“天外有天，人外有人”的道理，知道自己应该一门心思搞学问，发扬武学之道。而非浪迹形骸，癫狂不能自已。

奔赴万里终于明白认清自己，这何尝不是一件好事，人贵有自知之明。在此以后，他发扬了昆仑派武学，壮大了昆仑派，足以体现他的了不起，只是昆仑派后来却出了何太冲班淑娴这种卑鄙无耻小人，不知道是不是与昆仑三圣有关联。