地道战传奇
地道战的故事的梗概
地道战的故事的梗概： 1941年秋，冀中平原的抗日斗争进入困难阶段，日伪军“扫荡”日益残酷。冀中人民抗日武装为了保存自己的力量，长期坚持平原游击战争，开始挖掘和利用地道对日伪军进行斗争。 冬初，清苑县冉庄民兵先在自己家中挖了单口隐蔽洞（俗称蛤蟆蹲），很快遭到日伪军的破坏。民兵把单口隐蔽洞改造成能进能出的双口隐蔽地道，但仍不能有效地进行战斗，多数地道又遭到破坏。 1942年，夏季反“扫荡”开始后，中共冀中区委和冀中军区号召冀中人民普遍开展挖地道的活动，地道的构造不断改进和完善，初步形成户户相通、村村相连，既能隐蔽、转移，又便于依托作战的地道网络，成为长期坚持冀中平原抗日斗争的坚强地下堡垒。 冉庄的地道也有较大的发展，共有4条主要干线、24条支线，村内户户相通，向外可通往孙庄、姜庄、隋家坟、河坡等村，全长30余华里。地道一般宽2米、高1.5米、顶部土厚2米以上；地道内设有了望孔、射击孔、通气孔、陷阱、活动翻板、指路牌、水井、储粮室等，便于进行对敌斗争。 赏析： 影片以冀中抗日根据地军民开展的地道战，显示人民战争的无穷威力。它将丰富多彩的战争史实、形象鲜明的英雄人物和军事教育的内容巧妙地融合为一体，生动地描述了由隐蔽地遭到战斗地道再到联防地道这一特殊战场中的发展过程。 展现了抗日军民的革命英雄主义精神和人民游击战争恢宏瑰丽的场景。充满机趣的细节构思和昂扬。乐观的音乐基调，为影片增添了艺术感染力。
地道战的故事简介
地道战是在抗日战争时期，在华北平原上抗日军民利用地道打击日本侵略者的作战方式。下面是我为大家准备的地道战的 故事 简介，希望大家喜欢! 地道战的故事简介 曾经风靡全国的电影《地道战》，恐怕很少有人没有看过。不过也许很多人都不知道，《地道战》的故事原型就是来自正定县曲阳桥乡一个叫高平村的村庄。1963年，《地道战》的主创人员在高平村找到了创作灵感，电影里的高老忠和高传宝两个人也是以高平村民兵队长刘傻子为原型塑造。 高平村还有另一段鲜为人知的历史，不断有史料证明，这里是北宋范仲淹的生身之地。“真定名藩，生身在彼，”范仲淹写给友人的信中的这些文字，透露出一代名臣与高平村的不解之缘。 历史追溯 湮没在历史中的三吉寺 横平竖直的街道，新旧交错的民房，三三两两的老人在墙角晒着太阳，时光无声地流逝……距离正定县城西北16公里处，有一个高平村。村名高平，与山西的高平县并无瓜葛，村子里也没有人姓高。“地势高而平，故名高平村。”这是《正定县志》上记载的村名的来历。 现在的高平村算是附近一个大村落，有人口5000人。这个村子是何时出现的呢?高平村会计孙俊义介绍，在古老的县志上曾有记载，高平村是明朝出现的，主要姓氏有周、孙、刘等。而实际上村里原有座三吉寺，推测村子的年代与这座寺庙大致相当。 正定素有“九楼四塔八大寺”的美誉，佛教 文化 发达，除了著名的八大寺，在偏僻的乡间也有不少寺庙。在1992年《正定县志》中提到，民国二十年(1931年)，正定县对当时全县境内的佛教寺院进行了统计，发现全县有大小佛教场所45个，共有僧尼119人，其中明确称为“寺”的一共有11座。“高平村的三吉寺就在这个名单中，”孙俊义介绍，老辈人一代代流传下来的说法是，当初正定城内的隆兴寺修建不久，村里就开始修建三吉寺，隆兴寺始建于隋开皇年间，那么三吉寺建造的年代可能是在唐朝，推测村子的历史也有那么久远。 遗憾的是，由于长期战火摧残，三吉寺渐渐残破不堪，僧人也不知去向，后来寺庙馆舍几乎全毁，只剩了一口大铁钟。“大炼钢铁时，这口大钟被投入了炼钢炉。”孙俊义遗憾地说，如今三吉寺原址已变成民房，不少年轻人都不知道村里还曾有过这么一座千年寺庙。 名人故事 北宋名臣范仲淹出生地 近些年，高平村屡屡见诸报端的一个原因是，不断有史料证明这里是范仲淹的出生地。 一直以来，不少学术作品均称范仲淹为苏州吴县人，或者说是徐州人。1994年7月，青年宋史学者方健在《文汇报》“学林”版发表的一篇 文章 上说，范仲淹出生在宋代河北路正定府(今河北正定)。此后，南京大学出版社出版了系列丛书知名学术思想人物评传，其中的《范仲淹评传》便是由方健所著。在这部书中，方健再次系统表达了范仲淹于宋太宗端拱二年出生于正定的观点。书中介绍，范仲淹之父范墉当时任北道重镇成德军节度使掌书记，而成德军节度使治所便在今河北正定。学者在范仲淹写给在真定任职的韩琦的《与韩魏公书》发现了最关键的证据，范仲淹在这封信中写道：“真定名藩，生身在彼……”(2002年四川大学出版社年出版676页)。这句话说明，范仲淹的出生地为真定。 又有什么证据能证明范仲淹出生在高平村呢?范仲淹第三十五世孙范祥科曾介绍：“我们这一支是范仲淹长子范纯佑嫡传。范仲淹第九世孙范国兴曾任平江府团练副使，随文天祥出使金军。文天祥被害后，范国兴率部护尸南归，途经南宫时，突患重病，只得就地医治。后几经周折，范国兴举家定居南宫宋都水村，务农为生，至今已历724年。”范祥科还介绍，范仲淹的文章落款经常有“高平”字样，而其同僚常称范仲淹为“高平”、“高平公”，范仲淹的学生又自称“高平门下”、“高平讲友”、“高平学案”，范仲淹的后代称“高平堂”、“高平世泽”、“高平家风”等。屡称“高平”，是不忘出生地的明证。 据介绍，范仲淹的父亲范墉在正定任职时，发妻病故后入赘高平村，与出身大户人家的谢氏结合。在高平村生下范仲淹100天后，范墉便带着妻儿远赴徐州任职。范墉第二年病故后，谢氏带着两岁的范仲淹下嫁山东人朱文翰，范仲淹易名“朱说(音悦)”。此后，他曾两次到吴县认祖归宗，要求恢复范姓，均遭拒。一直到29岁，经皇帝批准，他才恢复范姓。 “范仲淹在这里待的时间短，历史记载不多。但从范仲淹亲笔所写的文章中，还是透露出他出生在正定的真实信息。”高平村会计孙俊义说，目前村里刻好了一块碑，准备在 清明 节的时候树立在村中，激励同村学子向范仲淹学习。 战争记忆 电影《地道战》原型 在高平村委会南侧的地道战遗址展览馆前，一棵大树上挂着一口大铁钟。看到这个场景，人们常常会联想起老电影《地道战》。事实上，《地道战》的故事原型正是来自高平村。《地道战》的导演任旭东介绍，1963年初军委总参谋部指定八一电影制片厂拍摄一部名为《地道战》的民兵 教育 片，主创人员走访了北京、保定和石家庄一带许多村子。“在高平村的采访，让我们一下子找到了创作灵感。”任旭东说，“电影里的支部书记高老忠和民兵队长高传宝，都是以高平村战斗中牺牲的党支部书记、民兵队长刘傻子为原型塑造的，当时高平约200户人家有地道，户户相通，村村相连，创造了一套地道战术。” 现在，高平村不少村民还记得《地道战》创作组来采访时的情景。高平村主任周书敏说，任旭东和两位编剧王俊益、徐国腾来到高平时，老村支书孙文喜叫来十几个老民兵，给创作组讲述战斗故事。至今高平村还保存着一份1963年任旭东等人的采访记录，其中任旭东写的一篇采访手记《漂亮一战——— 老民兵回忆抗日战争中的一次地道战》还曾刊发在1966年1月18日的《工人日报》上。文章中回忆了一场名为“三二三大捷”的战役。1945年3月23日，日本侵略者对高平村发动第四次大围剿，3000多名日伪军夜间出击，村民发现后，全村2000多口人钻入地道，七八十个民兵打得鬼子晕头转向。战役的不少细节被用到了《地道战》里。“我是1938年出生，四五岁就开始隐约记事。听大人们讲，那会儿家家户户都有地道，一到晚上不是挖地道就是钻地道，日子过得担惊受怕。”75岁的村民褚大炮说，“钻地道”成了他惟一的童年记忆。“遗憾的是，1960年代初滹沱河发大水，村里的地道都被灌满了，以后陆续坍塌，没留下多少。”孙俊义说，后来电影选在了保定市清苑县冉庄拍摄。 战争年代，三吉寺仅存的那口大钟曾挂在村里古树上，为村民传递消息。现在，村民们又铸了一口钟，挂在树上以为纪念。虽然村里的地道保存得不多，但村里的森楠胡同现在依然保存着一座百年老屋，当年抗日军民曾在这里制作炸药和地雷。 未来展望 把红色故事讲下去 1971年，电影《地道战》风靡全国，高平村修建了地道战展览馆，因为高平村是民兵训练基地，村里也复建了一些地道供训练和参观。 现在，高平村的地道战遗址已经成为很多学校的爱国主义教育基地，并准备申报省级爱国主义教育基地。七旬老人褚大炮和周老臭经常带人下地道参观。 1985年出生的周华超年纪不大，也热衷于搜寻村里的红色故事。他告诉记者，目前高平地下还有600多米长的地道，里头有 射击 孔、陷阱、出气孔等各种设施。“进入地下，穿行在迷宫一样的地道中，你会感叹村民们得付出多大辛苦才能挖出这么复杂的隧道。”1962年，村里的民兵曾根据亲身经历，自发整理了一本书，名为《英雄的高平人》。“这本书我看过，写得非常精彩!” 村主任周书敏介绍，目前已八旬高龄的导演任旭东利用业余时间，写出了几百万字的剧本《地道战》，准备拍成电视剧。“任导的意见是故事是发生在高平村，这次准备在高平村拍摄。”周书敏说，据测算，需要建设一个外景拍摄基地，大概需要花费300万元，目前这笔投资还没有着落。“高平村希望深入挖掘地道战故事，将红色文化做起来。”