布鲁诺的资料
科学家布鲁诺的资料
乔尔丹诺．布鲁诺（GiordanoBruno，1548-1600），意大利思想家、自然科学家、哲学家和文学家。他捍卫和发展了哥白尼的日心说，并把它传遍欧洲，被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士，是捍卫真理的殉道者。1592年由于批判经院哲学和神学、反对地心说等“罪名”被捕入狱，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。主要著作有《论无限宇宙和世界》、《诺亚方舟》等。
中文名： 乔尔丹诺·布鲁诺
外文名： Giordano Bruno
国籍： 意大利
出生日期： 1548年
逝世日期： 1600年
职业： 自然科学家，哲学家，文学家
主要成就： 捍卫和发展哥白尼日心说
代表作品： 《论无限宇宙和世界》《诺亚方舟》《驱逐趾高气扬的野兽》等
人物生平
乔尔丹诺·布鲁诺（意大利语：Giordano Bruno，1548－1600.2.17），文艺复兴时期意大利伟大的哲学家、科学家以及思想家，出生于意大利那不勒斯附近的诺拉镇。他幼年丧失父
母，家境贫寒，所以由神甫养育长大。但他自幼好学，15岁那年当了多米尼修道院的修道士。他全凭自己的勤奋、努力，终于成为当时知识渊博的学者。后来他发展了波兰科学家哥白尼日心说，提出“宇宙无限论”，还提出了唯物主义思想。这些学说及思想极大地震撼了教廷的统治地位，被教廷处以火刑，而在罗马的鲜花广场上英勇就义。但他的思想在欧洲大陆传播开来，他捍卫真理不畏迷信的精神被人们所歌颂。
布鲁诺出生于意大利拿坡里（Naples）附近的的一个小镇Nola，父亲是军人乔凡尼·布鲁诺（Giovanni Bruno）。9岁的时候（按英文条目为11岁），他前往那不勒斯城学习人文科学、逻辑和辩论术。布鲁诺在17岁时进入修道院隐修（按英文条目为15岁），得教名乔尔达诺。布鲁诺学习亚里士多德学派哲学和Thomistic神学。24岁时获任命为神父。 这位勤奋好学、大胆而勇敢的青年人，一接触到哥白尼的《天体运行论》，立刻激起了他火一般的热情。从此，他便摈弃宗教思想，只承认科学真理，并为之奋斗终身。 布鲁诺信奉哥白尼学说，所以成了宗教的叛逆，被指控为异教徒并被革除了教籍。公元1576年，年仅28岁的布鲁诺不得不逃出修道院，并且出国长期漂流在瑞士、法国、英国和德国等国家，他四海为家，在日内瓦、图卢兹、巴黎、伦敦、维登堡和其他许多城市都居住过。尽管如此，布鲁诺仍然始终不渝地宣传科学真理。他到处作报告、写文章，还时常地出席一些大学的辩论会，用他的笔和舌毫无畏惧地积极颂扬哥白尼学说，无情地抨击官方经院哲学的陈腐教条。 布鲁诺的专业不是天文学也不是数学，但他却以超人的预见大大丰富和发展了"哥白尼学说"。他在《论无限、宇宙及世界》这本书当中，提出了宇宙无限的思想，他认为宇宙是统一的、物质的、无限的和永恒的。在太阳系以外还有无以数计的天体世界。人类所看到的只是无限宇宙中极为渺小的一部分，地球只不过是无限宇宙中一粒小小的尘埃。 布鲁诺进而指出，千千万万颗恒星都是如同太阳那样巨大而炽热的星辰，这些星辰都以巨大的速度向四面八方疾驰不息。它们的周围也有许多像我们地球这样的行星，行星周围又有许多卫星。生命不仅在我们的地球上有，也可能存在于那些人们看不到的遥远的行星上…… 布鲁诺以勇敢的一击，将束缚人们思想达几千年之久的“球壳”捣得粉碎。布鲁诺的卓越思想使与他同时代的人感到茫然，为之惊愕！一般人认为布鲁诺的思想简直是“骇人听闻”。甚至连那个时代被尊为“天空立法者”的天文学家开普勒也无法接受，开普勒在阅读布鲁诺的著作时感到一阵阵头目眩晕！ 布鲁诺在天主教会的眼里，是极端有害的“异端”和十恶不赦的敌人。他们施展狡诈的阴谋诡计，以收买布鲁诺的朋友，将布鲁诺诱骗回国，并于公元1592年5月23日逮捕了他，把他囚禁在宗教裁判所的监狱里，接连不断地审讯和折磨竟达8年之久！ 由于布鲁诺是一位声望很高的学者，所以天主教企图迫使他当众悔悟，以使他声名狼藉，但他们万万没有想到，一切的恐吓威胁利诱都丝毫没有动摇布鲁诺相信真理的信念。一些神甫找布鲁诺交谈，说依他的天资，倘若重新回归宗教，苦心钻研教条，肯定会高升罗马的教廷。他坦然地说：”我的思想难以跟《圣经》调和．” 天主教会的人们绝望了，他们凶相毕露，建议当局将布鲁诺活活烧死。布鲁诺似乎早已料到，当他听完宣判后，面不改色地对这伙凶残的刽子手轻蔑地说：“你们宣读判决时的恐惧心理，比我走向火堆还要大得多。”公元1600年2月17日，布鲁诺在罗马的百花广场上英勇就义了，一个伟大的科学家就这样被烧死了。 由于布鲁诺不遗余力的大力宣传，哥白尼学说传遍了整个欧洲。天主教会深深知道这种科学对他们是莫大的威胁，于是公元1619年罗马天主教会议决定将《天体运行论》列为禁书，不准宣传哥白尼的学说。 布鲁诺不畏火刑，坚定不屈地同教会、神学作斗争，为科学的发展作出了贡献。他的科学精神永存！1889年，人们在布鲁诺殉难的鲜花广场上竖起了他的铜像，永远纪念这位为科学献身的勇士。 布鲁诺后被人们称为“继哥白尼之后的天文学家”。不仅如此，布鲁诺越发受人尊敬，教会也为当时的行为感到可悲……
编辑本段人物生平
“在真理面前我半步也不会退让！” -- 布鲁诺（1548－1600） 回顾人类文明史，任何超越人类认识常规的伟大发明和发现，总有一个被社会逐渐认识、逐渐接受的过程。有些科学家甚至因此而惨遭恶运，他们因高擎科学的旗帜，与反动势力抗争而付出了惨重的代价。 1600年2月17日，是世界科学史上一个无比黑暗的日子。这一天，被罗马宗教裁判所长期监禁，遭受非人折磨的伟大的意大利天文学家布鲁诺，被最终处以火刑，烧死在罗马的鲜花广场上。 一、离经叛道的年轻人 布鲁诺1548年出生于意大利诺拉城一个破落的小贵族家庭里。10岁左右，父母把他送到一所私立的人文主义学校念书。15岁时，他成为意大利天主教多米尼克教派的修士，进了修道院。在修道院学习神学的同时，他也刻苦钻研古代希腊罗马的语言文学和东方哲学。布鲁诺在修道院学校学习达10年之久，毕业时获得神学博士学位和神甫的教职，成为当时有名的学者。 在修道院学习期间，他与文艺复兴时期的人文主义者交往密切，有机会系统地阅读了不少禁书。在读到哥白尼的著作后，他特别为哥白尼的太阳中心说所吸引，并为哥白尼著作中严谨的逻辑和精辟的论证所倾倒。此后他逐渐对产生了怀疑。他认为关于上帝具有“三位一体”性的教义是错误的，有一次他甚至还把基督教圣徒的画像从自己房中扔了出去。他离经叛道的言行，激怒了教会，被教会割除籍。但他毫不动摇，为躲避教会的迫害，他毅然决然地扔掉了架裟，离开了修道院。年轻的布鲁诺成为哥白尼太阳说的热心宣传者，走上了为捍卫和宣传哥白尼学说而奋斗到底的道路。 1576年，布鲁诺为躲避宗教裁判所的追捕，逃往意大利北部流浪。但整个祖国到处都有教会的密探和爪牙，没有一块他可以自由生存的土地。1578年，他来到瑞士，由于反对教会，在日内瓦又遭到逮捕和监禁。1581年，他到达巴黎，继续宣传太阳中心说，遭到法国教会的围攻。1583年他又侨居英国伦敦，在牛津大学的一次辩论会上，他发表演说批判了被教会奉为神圣不可侵犯的托勒密地心说，并同经院哲学家展开了激烈论战。1586年春天，布鲁诺重返巴黎，在巴黎一次大规模的辩论会上，他再次论证他的新宇宙观，反对被教会奉为“绝对权威”的，因而被驱逐出法国。以后他又陆续到了德国和捷克，过着漂泊无定的生活。 二、太阳的子孙 布鲁诺以毕生精力继承、捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，并在此基础上提出了自己的关于宇宙无限性和统一性的新理论。他在侨居伦敦的1583－1585年间，写下了《论无限性、宇宙和诸世界》、《论原因、本原和统一》等6部著作，在侨居德国期间又先后发表了3部用拉丁文撰写的著作：《论三种极少和限度》、《论单子、数和形状》和《论无量和无数》。他认为，宇宙无论在空间和时间上都是无限的。空间上的无限是整个宇宙的无限大，根本就没有固定的中心，也没有界限。地球不是宇宙的中心，而是环绕太阳运转的一颗行星，太阳也不是宇宙的中心，只是太阳系的中心。宇宙中有无数的太阳，而围绕它们运行的则是无数的行星。宇宙不仅在空间上是无限的，而且在时间上也是永恒的。宇宙不会有开始，也不会有结束。在无限的宇宙中，有无数“世界”在产生和消灭，但作为无限的宇宙本身，却是永恒存在的。不生不灭，不增不减。他还认为宇宙是统一的，物质是一切自然现象和共同的统一基础。因此，在无限的宇宙中，任何一个星球都和地球、太阳一样是由同一物质构成的。地上和天上都服从同一个规律，所以“宇宙是统一的”。布鲁诺还认为宇宙万物处在变化之中，然而万变不离其宗，在一切纷繁多样、生灭变化的事物中，有一个唯一的实体，即物质。它既是万事万物的本原，又是世界万物的原因。物质是永恒的和始终不变的，人们所见到的千变万化、多种多样的实物，只不过是它的“外观”而已。同一种物质，不同于任何特殊物体，但是它表现为各种特殊物体，它是不可创造、也不能消灭的。布鲁诺由此得出“宇宙乃是一个统一的世界”的结论。 布鲁诺在社会史观上持进化论的观点。他认为人类社会的历史是不断变化、不断前进的。他坚决反对把远古社会美化成“黄金时代”的观点。认为“如果没有变化，没有变易，没有盛衰兴替，就不会有适宜的东西，良好的东西，愉快的东西”。 他主张社会变革，但反对用暴力手段去改造社会。他把理性和智慧看成是改造社会，战胜一切的决定力量。同时他也象文艺复兴时期的进步思想家一样，看不到人民群众实践的伟大作用。 布鲁诺同文艺复兴时代的其他巨擘一样，学识渊博，多才多艺。他也是一位杰出的文学家，用意大利文和拉丁文写了许多诗歌，热情讴歌自然科学的强大威力，痛斥宗教的愚昧无知和封建等级的偏见。他在一些著作中还阐明了自己的文艺主张，强调指出文学创作不应因袭古人的死规则，而应以现实生活为基础，因为现实生活和人的感情是丰富多彩的，所以文学创作的主题也应该是广阔多样的。 三、科学史上永不凋谢的鲜花 20年间，欧洲各地不论是正统的天主教，还是打着宗教改革旗号的新教，都竞相迫害布鲁诺。然而这丝毫没有动摇他的信念。他到处热情宣传唯物主义和无神论思想，把哥白尼的学说传遍了整个欧洲。他成为反教会、反经院哲学最坚决、最勇敢的战士。由于他到处宣传新宇宙观，反对经院哲学，引起了罗马教皇的恐惧和仇恨，把他视为眼中钉，肉中刺，必欲置之死地而后快。 布鲁诺长期流亡在外，思乡心切。同时他也急切地想把自己的新思想和新学说带回来，献给自己的祖国。1592年初，布鲁诺不顾个人安危，回到威尼斯讲学，结果却落入了教会的圈套，被捕入狱。威尼斯政府开始不想把他交给教会，但后来怕得罪罗马教皇，还是把他交给了罗马教廷宗教裁判所。 布鲁诺在罗马被关押了3年多之后，宗教裁判所才开始审讯他。教会控告他否认神学真理，反对《圣经》，把他视为头等要犯。先后两任红衣主教都要处死他。但教会关押布鲁诺的目的还是要迫使他低头认罪，放弃自己的观点，向教会忏悔，屈膝投降。罗马教廷想摧毁这面旗帜，肃清他的影响，以此来重振教会的声威。秉性正直、坚持真理的布鲁诺，不怕坐牢、不怕严刑拷打，拒不认罪。在宗教裁判所对他动用重刑时，他从容回答：“我不应当也不愿意放弃自己的主张，没有什么可放弃的，没有根据要放弃什么，也不知道需要放弃什么。”布鲁诺在长达8年之久的监狱生活中，受尽酷刑，历尽了人世间非人的折磨和凌辱，但他丝毫没有动摇自己的信念，坚贞不屈，始终恪守自己的诺言，不放弃自己的学说和信念，不承认自己“有罪”。他曾说过：“一个人的事业使他自己变得伟大时，他就能临死不惧。”“为真理而斗争是人生最大的乐趣。” 1600年2月6日，宗教裁判所判处布鲁诺火刑，布鲁诺以轻蔑的态度听完判决书后，正义凛然地说：“你们对我宣读判词，比我听判词还要感到恐惧”。行刑前，刽子手举着火把问布鲁诺：“你的末日已经来临，还有什么要说的吗？”布鲁诺满怀信心庄严地宣布：“黑暗即将过去，黎明即将来临，真理终将战胜邪恶！”他最后高呼：“火，不能征服我，未来的世界会了解我，会知道我的价值。”52岁的布鲁诺在熊熊烈火中英勇就义。他死后，教会甚至害怕人们抢走这位伟大思想家的骨灰来纪念他，匆匆忙忙把他的骨灰连同泥土一起抛撒在台伯河中。 伟大的科学家就义了，但真理是不死的。 随着科学的不断发展，到了1889年的6月9日，在布鲁诺殉难的罗马鲜花广场上，人们树立起他的铜像，以作为对这位为真理而斗争，宁死不屈的伟大科学家的永久纪念。这座雄伟的塑像象征着为科学和真理而献身的不屈战士永远活在人民心中。
布鲁诺的故事
在布鲁诺的故乡意大利基督教的统治根深蒂固，民间流行着各种宗教迷信，当时信徒崇拜圣像、干尸极为普遍。但接受了现代人文主义思潮洗礼的布鲁诺对这一切轻蔑待之。他是基督教会最顽固的敌人。 布鲁诺认为天主教会提出的关于上帝具有“三位一体”性的教义是错误的，他对经院哲学家宣扬的“变体说”、“圣母洁净怀胎说”和“上帝创世说”等教义持否定态度。 对圣者像，布鲁诺连瞧都不瞧，有一次还把基督圣徒的画像从自己僧房中仍了出去，从而激怒了教会，遭到了教会的迫害。他斥责路德、加尔文等宗教领袖为“世上最愚蠢的人”，并说他们“毫无头脑，没有知识，远远离开了文化与生活，而在永恒的迂腐中发霉腐烂”。 他们的所作所为只是“给烂透了的宗教医治溃疡”，“给宗教的外衣修补破洞而已”。布鲁诺在著作和言谈中，历数宗教对科学、哲学、道德、社会关系的危害。他认为是宗教愚昧了人们的思想，阻碍了科学和哲学的发展。 对宗教的弊端与危害深恶痛绝，对各级僧侣恨之入骨。他甚至疾呼：不仅有必要把教会财产收归国有，消灭教会经济势力，停建教堂，关闭修道院，而且还应剥夺僧侣特权，迫使他们从事社会公益劳动。 扩展资料：人物影响 布鲁诺认为人类历史是不断变化和前进的。他反对那种把远古社会美化为“黄金时代”的观点。他主张社会变革，但反对用暴力手段去改造社会，他把理性和智慧看成是改造社会，战胜一切的决定力量。但是他却看不到人民群众实践的社会作用。 布鲁诺的哲学是刚刚启蒙的资产阶级哲学，是文艺复兴时期哲学发展的一个高峰。由于受历史和阶级的局限，他的哲学思想还有很多不彻底的地方，但却对以后资产阶级革命和近代资产阶级唯物论的发展起到了重大的推动作用。 参考资料来源：百度百科--乔尔丹诺·布鲁诺
哥白尼布鲁诺伽利略是一个人吗？
1、尼古拉·哥白尼 在1506~1515年间已经写成"太阳中心学说"的提纲--《试论天体运行的假设》，可是《运行》一书却直到1543年他临终时才出版。他在《运行》一书的"序言"里提到这种情况时说:"在漫长的岁月里，我曾经迟疑不决。" 哥白尼对于这本著作的出版，为什么要"迟疑不决"呢?原因就在于他害怕教会对这一新兴科学理论的迫害。 早在哥白尼旅居意大利的时候，教皇亚历山大六世就重新颂布圣谕，禁止印行未经教会审查的书籍，可疑的书籍一律焚毁。 1506年哥白尼从意大利归国时，就亲眼看到宗教裁判官对胡斯分子的血腥镇压，许多密谋聚会的人都被抓起来活活烧死。在哥白尼的一生里，波兰国境内至少进行过300次以上的宗教裁判活动。 哥白尼也经常受到威胁和迫害，在他担任弗隆堡大教堂修士的瓦尔米亚教区，他舅父务卡施大主教死后，几个继任的大主教都三令五申地"查禁邪教"并对修士们严加监视。他们认为哥白尼是个"叛教者"，直到他临终时，身边还有上司所布置的密探和奸细。 主使迫害哥白尼的，是波兹南宗教裁判官堆霍兹乌施，他是一个焚书的狂徒，后来升任波兰大主教。他连哥白尼的亲戚朋友都看成眼中钉，恣意迫害，其中包括修士亚历山大·斯古尔捷特和女管家安娜。 2、乔尔丹诺·布鲁诺 乔尔丹诺．布鲁诺（Giordano Bruno，1548—1600年2月17日），文艺复兴时期意大利思想家、自然科学家、哲学家和文学家。作为思想自由的象征，他鼓舞了16世纪欧洲的自由运动，成为西方思想史上重要人物之一。 他勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，并把它传遍欧洲，被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士，是捍卫真理的殉葬者。由于批判经院哲学和神学，反对地心说，宣传日心说和宇宙观、宗教哲学，这些在他所处的时代中，都使其成为了风口浪尖上的人物，1592年被捕入狱，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。 3、伽利略·伽利雷 伽利略·伽利雷（Galileo Galilei，1564年2月15日－1642年1月8日），意大利物理学家、数 学家、天文学家及哲学家，科学革命中的重要人物。其成就包括改进望远镜和其所带来的天文观测，以及支持哥白尼的日心说。 《对话》出版后6个月，罗马教廷便勒令停止出售，认为作者公然违背“1616年禁令”，问题严重，亟待审查。原来有人在教皇乌尔邦八世面前挑拨说伽利略在《对话》中，借头脑简单、思想守旧的辛普利邱之口以教皇惯用辞句，发表了一些可笑的错误言论，使他大为震怒。 曾支持他当上教皇的集团激烈地主张要严惩伽利略，而神圣罗马帝国和西班牙王国认为如纵容伽利略会对各国国内的异端思想产生重大影响，提出联合警告。在这些内外压力和挑拨下，教皇便不顾旧交，于这年秋发出要伽利略到罗马宗教裁判所受审的指令。 年近七旬而又体弱多病的伽利略被迫在寒冬季节抱病前往罗马，在严刑威胁下被审讯了三次，根本不容审辩。几经折磨，终于在1633年6月22日在圣玛丽亚修女院的大厅上由10名枢机主教联席宣判，主要罪名是违背“1616年禁令”和圣经教义。 伽利略被迫跪在冰冷的石板地上，在教廷已写好的“悔过书”上签字。主审官宣布：判处伽利略终身监禁；《对话》必须焚绝，并且禁止出版或重印他的其他著作。此判决书立即通报整个天主教世界，凡是设有大学的城市均须聚众宣读，借此以一儆百。 伽利略既是勤奋的科学家，又是虔诚的天主教徒，深信科学家的任务是探索自然规律，而教会的职能是管理人们的灵魂，不应互相侵犯。所以他受审之前不想逃脱，受审之时也不公开反抗，而是始终服从教廷的处置。他认为教廷在神学范围之外行使权力极不明智，但只能私下有所不满。 显然，布鲁诺的被处火刑和康帕内拉的被长期打入死牢，这两位意大利杰出的哲学家的遭遇，给他精神上投下了可怕的阴影。 4、托马斯·阿尔瓦·爱迪生 爱迪生11岁时，到火车上当了报童。在得到列车长允许以后，他在行李车的一个角落里,布置了一个简单的小实验室。一次，火车的震动把一瓶黄磷震翻在地,着起了火。火舌向行李堆舔去。爱迪生急忙脱下衣服扑打。拼命地喊：”救火啊！”大家闻声赶来，把火及时扑灭了。列车长勃然大怒，狠狠地打了爱迪生一记耳光，并把他的实验用品统统扔出车外，爱迪生的右耳被打聋了。 后来，爱迪生当了一名夜班报务员。一天清晨三四点钟，他下班扛起白天从旧书店买来的几十本书回住处。巡逻的警察远远看见他,疑心是小偷，就大声喊他站住。可惜他耳朵聋,听不见,仍然急急忙忙地赶路，警察以为他要逃跑,忙举枪射击。当呼啸的子弹擦着耳边飞过,爱迪生才站住了。警察追上来，一问才知道是个聋子，扛的全是旧书，不觉抽了一口凉气，说：”算你有运气，要是我的枪法准，那你白送了一条命！” 由于爱迪生对人类做出了巨大的贡献，他受到了全世界的尊重。1922年，他被评选为美国当代12大伟人中的第一名。 5、戴梓 戴梓（1649年～1726年），字文开，号耕烟，中国明末火器制造家。生于明永历三年（公元1649年，清顺治六年），卒于清雍正四年。汉族，浙江仁和（今杭州）人，曾侨居扬州，晚年在辽东自号“耕烟老人”。 戴梓博学多能，通兵法，懂天文算法，擅长诗书绘画，通晓天文、历法、河渠、诗画、史籍等，是著名的机械、兵器制造家，曾制造了“连珠铳”（又称“连珠火铳”）和“威远将军炮”（“子母炮”）。 由于戴梓制造火炮成功，得到康熙帝嘉奖，使时在朝廷供职、也从事火器研究的比利时人南怀仁心里很不是滋味。于是，南怀仁由嫉生恨，勾结起义军叛徒陈通岩，向康熙帝奏本，诬陷戴梓暗通东洋（即日本），使戴梓获罪，于康熙三十年初，举家被流放至盛京。 戴梓在盛京流放期间，生活极其困苦，冬夜中拥败絮卧冷炕，凌晨还要踏着冰霜进山拾榛子，用以充饥。幸亏他的画作还有人喜爱，遂多以卖书画维持生计。 戴梓在盛京期间，写下了《早行》、《春日泛舟沈水》、《南塔柳荫口占》、《南塔柳荫》等吟咏盛京风物和名胜的诸多诗篇。他在《早行》诗中吟道：“驱人寒夜起，行役意如迷。野火烧残戌，霜披五更鸡。冷灶吹余烬，开门参正西”。描绘他在戌所服役，早夜起身在外时所见荒凉景象，抒发了凄苦之情。 扩展资料 科学家是对真实自然及未知生命、环境、现象及其相关现象统一性的客观数字化重现与认识、探索、实践的人士。 参考资料 百度百科-尼古拉·哥白尼 百度百科-乔尔丹诺·布鲁诺 百度百科-伽利略·伽利雷 百度百科-托马斯·阿尔瓦·爱迪生 百度百科-戴梓 百度百科-科学家
伽利略和哥白尼的资料
伽利略：
意大利物理学家、天文学家、哲学家，近代实验科学的先驱者。其成就包括改进望远镜和其所带来的天文观测，以及支持哥白尼的日心说。当时，人们争相传颂：“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙”。今天，史蒂芬·霍金说，“自然科学的诞生要归功于伽利略，他这方面的功劳大概无人能及。”
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哥白尼：
尼古拉·哥白尼1473年出生于波兰。40岁时，哥白尼提出了日心说，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天球运行论》。1533年，60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演，但直到他临近古稀之年才终于决定将它出版。1543年5月24日去世的那一天才收到出版商寄来的一部他写的书。哥白尼的“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观，这是唯物主义和唯心主义斗争的伟大胜利。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。他用毕生的精力去研究天文学，为后世留下了宝贵的遗产。哥白尼遗骨于2010年5月22日在波兰弗龙堡大教堂重新下葬。
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